В. Бессмертный - Территория души. О чём молчит церковь?..

Так вот, подползая под континент и расплавляясь, плита несет с собой и все известняковые пласты, накопившиеся на ней сверху. Океанское дно – это как бы огромная лента конвейера, очень медленно, но непрерывно движущаяся, и уносящая в недра Земли на переплавку все то, что осело на нее из океана. Эти движения плит, собственно, и вызывают землетрясения по всему миру. И вот, уйдя вместе с плитой вглубь Земли, известняк также подвергается действию высоких температур, и разлагается на жидкую насыщенную кальцием лаву, и углекислый газ – СО 2.

Насыщенная этим газом лава очень легкая и подвижная, ищет выхода, и находит его в виде извержений вулканов – происходит взрыв и выброс лавы и углекислого газа – как будто откупорили бутылку с шампанским. И так повторяется до бесконечности, идет круговорот вещества в природе.

Все в природе непрерывно, и подвержено определенным циклам: день – ночь; зима – лето. Естественно, существуют и более продолжительные, глобальные климатические циклы, такие как наступление ледниковых периодов, и наступление между ними глобального «лета». Причем существуют локальные ледниковые периоды, которые планета сравнительно легко переносит, но существуют и такие ледниковые периоды, когда планета вся покрывается ледовым покровом, превращаясь в космический «снежок». Но такие периоды и промежутки между ними очень длительны, и наступление такой космической «зимы» нам пока не грозит. А вот наступление локального ледникового периода, подобного тому, во время которого вымерли мамонты, определенно рано или поздно произойдет. У Человечества нет данных наблюдений за климатом на столь протяженных участках истории планеты, поэтому мы не знаем, происходит такая смена циклов за века, или же быстрее – за десятилетия. Но несомненно, что мы сейчас живем в межледниковую эпоху глобального «лета», и вскоре должна-таки наступить глобальная «зима» – локальный ледниковый период.

Несомненно так же и то, что климат на Земле сейчас стал стремительно меняться. Возможно, что какое-то время еще будет теплеть, но затем неизбежно наступит похолодание. Это неотвратимо, как нельзя предотвратить зиму, или лето. И деятельность человека здесь совершенно ни при чем. Нам остается только приспосабливаться к изменяющимся условиям.

Нельзя остановить течение времени, да и не нужно. Прогрессивные изменения во всем – это и есть жизнь. И чтобы органично вписываться в окружающую действительность, человек должен чутко улавливать веления времени, на которые он сам не в силах оказать никакого влияния, и гибко изменяться сам, строго следя за тем, чтобы эти изменения были конструктивными. Причем это касается как материальной стороны жизни, так и ее духовной составляющей. Нет смысла судорожно цепляться за отжившие реалии прошлого, если они уже не способны удержать человека на плаву в постоянно меняющемся океане жизни.

Кто поймет, и примет эту простую истину – никогда не станет отстающим. В этом секрет успеха – как материального, так и – духовного.

Как вы уже, наверное, поняли, религия и вера – абсолютно разные понятия. Религия – это материальная структура поклонения, возникающая на основании какого-либо Учения, а вера – это свод нематериальных ценностей, составляющих основу жизненных устремлений человека. И как бы это странно ни звучало, глубоко верующий человек может быть совершенно нерелигиозен – то есть не принадлежать ни к одной из религий, и – наоборот, насквозь религиозный человек может оказаться неверующим.

Сейчас все чаще слышишь от людей, на вопрос: «почему ты не ходишь в храм?» ответ: «Бог у меня в душе». И эти люди совершенно правы. Они, по крайней мере, отличают чистую веру – от религии, и ее административного воплощения – церкви. Каждое Учение, принесенное в мир тем или иным Учителем, стремится дать людям именно веру, которая стала бы основой всей их жизнедеятельности. Помочь людям познать высшую цель их существования, познать, что человек – это не только тело, и научить правильным взаимоотношениям в социуме, ибо от этого зависит их дальнейшая судьба. А что же предлагает нам религия?

Придя в храм, человек попадает в атмосферу обрядовости и устоявшихся веками традиций. Если у человека внутри уже сложился прочный стержень жизненной позиции – вера в бессмертие своего «я», то общение со священниками, и участие в церковных обрядах – органично дополнят жизнь такого человека, по крайней мере, на какое-то время. Но если у человека внутри такого стержня нет, или если вера его только чуть-чуть проклюнулась из глубин подсознания, то этот человек попадается на удочку обрядоверия. Свою духовную пустоту в сердце человек стремится до отказа заполнить фанатичным исполнением церковных обрядов.

Что такое обряд? Обряд – это действие, призванное привлечь одновременно внимание всех находящихся вместе людей к молитве, напомнить им о Боге и о вечной жизни, то есть собственно о том, зачем здесь все эти люди и собрались. То есть, обряд – это всего лишь вспомогательный инструмент, некое символическое напоминание о главном.

Но, прежде всего, обряд – это акт поклонения кому-либо или чему-либо, что совершенно не вписывается ни в одно из истинных первоначальных Учений. Ни один Учитель не требовал, и уж тем более, не устанавливал поклонения себе. Он учил людей правильной жизни на Земле. А сами люди, затем, подражая каким-либо действиям Учителя, либо исполняя театрализованные сцены из жизни Учителя – придумывали и устанавливали новые традиции поклонения Учителю – обряды. Затем, их истинный смысл зачастую терялся в веках. Многие обряды тысячелетиями кочуют из религии в религию, и их происхождение навсегда скрыто от большинства людей. Знаменательно, что религиозные люди не хотят копнуть чуть глубже, и искренне считают эти обряды уникальным достоянием своей религии. Христиане считают исконно своими – поклонение кресту, Литургию, крещение в воде, рукоположение священства, и некоторые другие. Но это заблуждение! Этим обрядам гораздо больше тысяч лет, чем существует на Земле христианство, и мы еще вернемся к этому.

К сожалению, сейчас очень многими людьми, и даже многими священнослужителями, исполнение обряда ставится на первое место. Именно в досконально правильном исполнении всех предписанных обрядом действий видят такие люди свое главное служение Господу.

Приходилось даже на напоминание священнику о том, что он призван служить людям, слышать от священника в ответ: «я служу не людям, а Богу!». Такой жрец – тут по-другому не скажешь – груб с приходящими людьми, и с подчиненными. Для него люди – это помеха выполнять свою главную задачу – педантично проводить все богослужебные обряды. И, к сожалению, таких немало. При этом все они считают себя «истинно верующими».