Максим Модлинский - Архангел Метатрон. Первый и Последний

Метатрон изначально имеет статус человека, он отождествляется прежде всего с хорошо известным реальным земным персонажем – ветхозаветным патриархом Енохом (седьмым от Адама), загадочной и уникальной библейской личностью, почитаемой многими религиями, известной своими непревзойдёнными знаниями, своей безупречностью в служении Богу и людям. Енох был рождён, как и все люди, женщиной, прожил 365 лет, однако он не умер, а прошёл огненное преображение и трансформацию при жизни в сущность, подобную ангельской, и стал главой над всеми ангелами и архангелами, получив титул и имя Архангел Метатрон. Метатрон не утратил при этом своей человеческой сути – своей человеческой души, своего сознания, своего человеческого опыта и навыков. Этот процесс преображения подробно описан в Третьей книге Еноха. Получается, раз Енох не умирал, – это вечноживущий человек!

Метатрон является Образом ипостаси Бога, его называют: Ангел Лика, Князь Лика Его (Хагига 13), Ангел Имени Божьего, Ангел Завета. Талмудические комментаторы считают, что именно к Метатрону обращается Моисей в книге Исхода (33:15), когда говорит: «…Если не пойдёшь Ты Сам [в евр. оригинале панейха – обращение к Господу как к Ангелу Лика] с нами, то и не выводи нас отсюда» 4 4 Полонский, С. Вот имена… М.: Грааль, 2002. . В Талмуде о Метатроне сказано: «имя Метатрон эквивалентно имени «ГОСПОДЬ» и Он сидит в Святая Святых и действует как Посланец Божий. Он назван «Ангелом ГОСПОДНИМ», «Князем Вселенной», «Князем Лика Его» и даже именем Shechina – «Присутствие Божье» 5 5 Сантала, Р. Миссия в Ветхом Завете в свете раввинистических писаний. Иерусалим, Керен Ахва Мешехит; СПб: Библия для всех, 2004. . В книге Зогар 6 6 Книга Зогар (Зоар, Зохар, Сэфер хa-Зohap, «сияние») – основная и самая известная книга каббалистической литературы. Основное содержание книги Зогар – комментарий к Торе. собраны и перечислены следующие титулы Метатрона: «Метатрон – это Ангел, названный «Князем Лица Его», «Князем Лика Его», «Князем Торы», «Князем Могущества», «Князем Славы», «Князем Святости», «Князем Ангелов», «Князем Царей» (Суд. 5:3), «Князем Князей» 7 7 Сантала, Р. Мессия в Ветхом Завете в свете раввинистических писаний. .

Метатрон в гностицизме, магии, эзотерике – одна из главных фигур, связанная с задачами творения, развития и спасения.

С именем Метатрона неразрывно связана тема Сына Человеческого и Мессии, Великого Суда и Воскрешения. Он могущественный высший судья в совершении Великого Суда над всеми от праведников до грешников и символ проявления милосердия. Он – Избранный. Понимание Метатрона как Мессии и Спасителя Мира (Salvator Mundi) является важным и многовековым обсуждаемым вопросом в религиозных и научно-исследовательских трудах, поэтому он будет рассмотрен подробнее в отдельной главе. Пико делла Мирандола 8 8 Джованни Пико делла Мирандола (1463—1494) – итальянский мыслитель и гуманист эпохи Возрождения. Изучал Каббалу, древнееврейский, арабский и халдейский языки. Основные сочинения: «900 тезисов, навеянных философией, каббалой и теологией», «Речь о достоинстве человека» и др. писал о том, что родится человек – Спаситель Мира, это потомок Адама и имя этого человека – Енох: «Опять же, Симон говорит, что отец наш Адам обрёл и другого внука чрез Сифа, памятуя о той каббале, что передал ему Разиил, по которой от семени его родится человек, будущий спаситель. Посему назван был он Енох, то бишь Человек» 9 9 Mirandulae (De arte cabalistica, I, p. 752): «Dcnuo Simon ait, pater noster Adam, rursus ex Seth nepotem suscepit, memor chis Cabalac, quam sibi Raziel tradiderat quod ex sua propagatione nasceietur homo futurus salvator. Quare vocatus est Enos, id est, homo». Цит. по: Юнг К. Г. Дух Меркурий. М.: Канон, 1996. .

Другой широко обсуждаемой в кругах специалистов, но практически неизвестной обычному читателю темой является двойственность Метатрона, наличие у него двух ипостасей. Титул Метатрона – Сар ха-паним (Sar ha-panim) – на иврите буквально означает Князь Божественного Лика, Князь Божественного присутствия или Князь видимого образа. Этот титул воплощает светоносный аспект Метатрона. Ангел Метатрон проявляет не только лик, но и волю Бога, говорит от Его лица и действует именем Бога. Другой титул Метатрона – Сар ха-олам (Sar ha-olam) – означает «Князь Мира сего» и выражает его тёмный аспект и власть над силами тьмы и хаоса. Такое понимание Метатрона как соединение в одной личности, в едином целом двух своих сторон, двух противоположностей, ошибочно интерпретируемое как дуализм, то есть как представление о двух началах и их противостоянии, будет раскрыто более подробно дальше. Понимание сути Метатрона, обозначенного двумя его полюсами, или аспектами, называемыми самыми различными именами и эпитетами: Небесное и Земное, Мужское и Женское, Проявленное и Непроявленное, – говорит о законах строения всего и движения всего, о том, что есть и было всегда, во всём и в каждом, о постоянной трансформации от одного полюса к другому, о гармоничном взаимодействии двух сторон структуры любого объекта реальности, в том числе и человека, тем более что Метатрон и есть человек, не знавший смерти вечноживущий человек, прошедший преображение в высшие формы духовного проявления и продолжающий служить Богу и людям так же, как он делал это на земле – день за днём.

Метатрон – это имя ангела из еврейской Аггады: «Ангел Великий и Могучий». Его имя несёт в себе Имя Творца и имеет то же числовое значение по гематрии 10 10 Гематри́я (или гиматрия) – сумма числовых значений входящих в слово (фразу) букв, поскольку каждая буква еврейского алфавита имеет свое числовое значение. Гематрия используется для раскрытия тайного смысла слова. – 314, что и Шаддай (Шаддаи, Shaddai – Всемогущий, Всесильный, одно из имён Бога). Имя Метатрон считают производным от имени Яхве, его также называют малым Яхве или «малым YHWH», тем самым имя Метатрона соотносят с Божьим Именем, которое является меньшим проявлением непроизносимого священного имени Господа в иудейской традиции. Малый Яхве – это сокращённая форма тетраграмматона «Взойди к Господу» (Йуд-Гей-Вав-Гей).

Другие титулы Метатрона – Великий Священник (Кохен ха-гадол) и Великий Князь (Сар ха-гадол) – отражают принцип высшей царской власти и воплощение высшего духовного жреческого или понтификального могущества.

Метатрона называют «Указующий перст Бога», так как он с вершины горы Синайской показал Моисею землю обетованную и шествовал впереди евреев в пустыне, показывая им путь. Метатрон истолковывает Аврааму священные слова, которыми Бог сотворил Мир, он обучает Закону Моисея, когда тот сорок дней и ночей находился на горе Синайской.

Высшего ангела Метатрона отождествляют с человеком – патриархом Енохом, прошедшим через вознесение и преображение в божественное существо при жизни. Седьмой патриарх Енох не умер, не прошёл через смерть, а был взят на небо за свои праведные дела Богом, стал Его помощником, высшим ангелом и Архангелом, получив после трансформации новое имя Метатрон, одно из имён Всевышнего. Из Библии о Енохе известно, что он седьмой потомок Адама, прадед Ноя, поэтому его часто называют допотопным патриархом, он прожил 365 лет и «не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5:24), в Послании к евреям апостол Павел так говорит о Енохе: «Верою Енох переселён был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу» (Евр. 11:5).