опыт выживания

Мы часто пытаемся молиться и каяться, не понимая при этом простых вещей: для того чтобы молиться, нужно отрешиться от всего. Такое понятие, как религия, то есть соединение с Богом, неразрывно связано с понятием жертвы. Нужно пожертвовать своим благополучием, своими желаниями и инстинктами, то есть, в какой-то степени, жизнью. Нужно принести в жертву свое внешнее человеческое «я», ущемив и ограничив его, — тогда появится потребность ощутить свое высшее «я», которое едино с Богом. Тогда может произойти трансформация характера и откроется возможность дальнейшего развития.

Без аскезы, отрешенности, жертвы молитва превращается в заклинание. Суть покаяния — это изменение характера и поведения человека. Если кто-то кается, а изменений не происходит, это означает одно: главное для человека — не устремление к своему высшему «я», а защита и сохранение своей физической оболочки, своего эго, своего внешнего человеческого «я».

Христос говорил: « Блаженны нищие духом ». Это означает: истинно счастливы те, кто могут остановить свои мысли, свое сознание и жить чувствами, душой. Сознанием мы никогда не позна́ем Всевышнего, познание Бога возможно только чувствами. А мысль нужна лишь для того, чтобы передать наши чувства другим людям.

Чувство первично, а мысль вторична. Душа первична, а тело вторично. Величайшие научные истины Христос подавал в виде притч, историй, сравнений. Образ может вместить в себя любое количество информации, а вот мысли это недоступно. Умение отбросить мысли, остановить ум — это умение отбросить страхи, недовольства и сожаления.

Неслучайно в «Экклезиасте» сказано: « Кто умножает познания, умножает скорбь ». Если знание опережает чувство, это уже проблема. Если сознание управляет чувствами, это уже болезнь. Когда главное для человека — это мысль, знание, дающее благополучие и внешнее развитие, его душа начинает незаметно страдать. Происходит распад нравственности, веры и любви, а потом приходят скорби и страдания.

Почему на протяжении тысячелетий права женщин на образование были ограничены? Потому что гармоничный ребенок рождается при соединении противоположностей: мужчина концентрируется на мысли, женщина живет чувствами. Если же у женщины сознание, образование и работа выходят на первый план, ее гордыня тогда незаметно усиливается. Если эта тенденция передается детям, то спустя какое-то время мать должна будет взять их проблемы на себя: « Время разбрасывать камни, и время собирать камни ».

Проблемы с легкими — это механизм отрыва от нашего эго, которое подталкивает нас к осуждению, недовольству, жадности и перегрузкам на работе. Если практиковать дыхательные техники на фоне периодических однодневных голоданий, если начать с преодоления раздражительности, недовольства, осуждения и спешки, можно добиться реальных изменений.

Напомню Вам историю, описанную святителем Лукой (Войно-Ясенецким). Около ста лет назад в Америке жила молодая женщина, которая очень любила выпивать и заниматься сексом, — в общем, вожделение у нее зашкаливало, она развратничала направо и налево и сдерживать себя не желала. Поиск наслаждений был для нее смыслом жизни.

А нравы сто лет назад были построже, чем сейчас. Люди были не псевдоверующими и понимали, что без нравственности вера существовать не может. За такое поведение полагалась смертная казнь, но был один способ избежать наказания — выйти замуж.

Она вышла замуж. Кто-то, наверное, сжалился над ней, проявил милосердие, то есть поступил по-христиански, — однако в христианстве речь идет не только о милосердии, но и о жестком наказании тех, кто не хочет меняться к лучшему.

Почему многим непонятна фраза: « Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями »? Почему люди забыли наставление Христа о том, что согрешающего следует предупредить трижды, а потом можно и нужно наказывать его? Дело в том, что христианство возникло около двух тысяч лет назад, когда у людей было другое мышление и соединить противоположности им было очень сложно.

Почему в нынешнем христианстве идея правильного поведения, соблюдения заповедей, идея изменения, трансформации характера, о которой говорил Христос, остались практически невостребованными? Почему ликвидированы понятия семейной и личной кармы? Потому что человек несовершенен, и Божественное откровение преломляется через призму его несовершенства. А религия — это сплав Божественного откровения и человеческих интересов и проблем.

Неправильно понятая идея спасения, которую принес нам Христос, трактовалась всеми не как возможность изменения характера и трансформации личности, а как возможность спасения жизни, физической оболочки. Конечно, говорилось и о спасении души, но о том, что необходимо менять свой характер, что наше поведение сказывается на наших детях, упоминать было как-то неудобно. Было ликвидировано, попросту выброшено все то, что противоречило идее мгновенного спасения через веру в Иисуса Христа.

Действительно, как же снимутся с человека все его грехи, если он несет на себе бремя грехов родителей и бремя собственных грехов из прошлых жизней? Ведь каяться можно только в тех грехах, которые совершил лично и о которых помнишь.

С точки зрения иудаизма, грех — это поступок, нарушающий заповеди. Так же грех воспринимается и православными, и католиками, и приверженцами других конфессий. А Христос считал, что грех — это то, что лежит в основе греховного поведения. Грех — это состояние души.

Зерна будущих преступлений кроются в наших чувствах, поэтому борьба с грехом — это не поиски козла отпущения, которого можно отослать в пустыню вместе с нашими грехами, а это тяжелая, долгая, мучительная и прекрасная работа над своим характером, это постоянное, ежесекундное самовоспитание.

Трансформация личности, изменение характера подсознательно воспринимаются нами как смерть. Без любви и веры этот процесс становится невозможным.

Наивные религиозные представления, в которых человеческая логика набирала все бо́льшую силу, присутствовали в каждой религии. Поэтому Христос говорил священникам: «Сами к Богу не идете и других не пускаете». То же самое произошло с последователями Христа. А когда человек не находит дорогу к Богу, смыслом жизни для него становится не единение с Всевышним, а поиск наслаждений.

В животном мире побеждает сильнейший. Ловкие и сообразительные тоже имеют больше шансов на выживание.

Дней десять назад я заглядывал в гнездо на небольшом дереве, свитое черным дроздом, — там лежало три голубеньких яичка. Потом появились трое птенцов, а через пару дней я увидел в гнезде только двоих, третий мертвым лежал у ствола дерева. Дети похоронили его неподалеку, засыпав землей. Остались два птенца, я их даже сфотографировал. При любом звуке они тянули головки вверх, широко раскрывая клювы. А потом я обнаружил, что в гнезде остался один птенец. Он подрос и один занимал все гнездо, остальным было попросту не вместиться. Выжил сильнейший.