опыт выживания

Помните гениальную повесть Н. В. Гоголя «Шинель»? Для маленького чиновника такие понятия, как вера, душа, ушли на второй план. Новая шинель стала символом его статуса и благополучия, главной его опорой и защитой. Спасение души включилось вовремя: он должен был потерять то, чему поклонялся, ради чего отрекался от любви и от своей души, — и его ограбили. Но его сознание настолько тесно приросло к обожествляемому физическому предмету, что, потеряв шинель, он сошел с ума, тяжело заболел и умер.

Что такое жертва? Это добровольная потеря. Потеря чего-либо — это частичное разрушение нашего человеческого «я», и если есть вера в Бога, тогда, теряя человеческое, мы цепляемся за наше истинное, Божественное «я» — единственную точку опоры.

Любая потеря — это немножко смерть, и если в момент потери и смерти мы сохраняем любовь к Богу, то за смертью следует воскресение. Если же мы не можем примириться с потерей, тогда мы озлобляемся, разрушая свою душу. Мы сходим с ума, теряя дух, сознание. Мы заболеваем и умираем, теряя тело.

Многих мучает вопрос: почему у добрых людей часто бывает больше болезней и несчастий, чем у злых? Ведь в Ветхом Завете написано: « Злой не имеет будущности, — светильник нечестивых угаснет ». В чем же дело?

Советую Вам пересмотреть фильм «Бьютифул». В этом фильме показан человек со сверхспособностями, то есть тот, у кого повышенный контакт с Божественными планами. Он добрый и отзывчивый человек, но врачи поставили ему диагноз, не оставляющий сомнений, — у него рак, и жить ему осталось два-три месяца. А тем временем его жена спит с его братом, — она не совсем здорова психически, но физически чувствует себя прекрасно. Его брат, связанный с криминалом, тоже здоров, как бык.

Получается, что люди безнравственные и бездуховные прекрасно живут и великолепно себя чувствуют, а добрый человек страдает и умирает. В чем же здесь секрет? Почему Бог наказывает доброго и порядочного? Этот вопрос ущербен, он поставлен некорректно. На самом деле, Бог наказывает брата героя и его жену, а главного героя — как раз спасает.

В Библии сказано: « Кого любит Господь, того наказывает ». Этой фразе не одна тысяча лет. В те далекие времена человек был подобен животному, жил потребностями тела, и главным наказанием для него являлось наказание физическое. Но духовное наказание больнее и тяжелее физического, а душевное наказание — гораздо мучительнее, чем наказание духовное.

Главный герой спасает свою душу, жертвуя телом, здоровьем и жизнью. Когда у человека повышенная гордыня, когда его картина мира борется с реальностью, неизбежно включается программа самоуничтожения. Тогда у человека остается два пути. Вернуться к Богу, к своему истинному «я» и преодолеть гордыню — это первый путь и полное выздоровление. Второй путь — сохранять порядочность, нравственность, — но если возврата к Богу не происходит, то программа самоуничтожения приведет к болезням и несчастьям, а затем — к смерти. Благодаря этим страданиям очищается душа и человек находит путь к Богу.

Однако есть и третий путь, который достаточно прост, — это разрушение души и духа, их внешних слоев. Энергия души и духа огромна, поэтому человек долгое время может иметь физическое здоровье и даже успех в делах, что создает иллюзию, будто негодяям в жизни везет. Но когда энергетические запасы души и духа у человека исчерпаны, тогда уже конец его необратим: воскресения не будет, причем пострадает не только сам человек, но и его потомки.

Вор всегда выигрывает сначала и проигрывает потом. Тот, кто тело и благополучие ставит на первое место, сначала делает рывок, опережая других, а потом неизбежно отстанет. Просто человеческая логика способна видеть на «расстоянии» всего лишь нескольких лет, тогда как логика Божественная охватывает столетия, тысячелетия и даже, если хотите, миллиарды лет.

Многие считают, что дьявол — это что-то вроде суперличности, особенно в этом усердствует западная культура. На самом деле, дьяволизм — это болезнь. Эта болезнь насылается Богом для очищения души. Дьяволизмом, то есть душевной болезнью, заболел ангел, который забыл, что он Божественен по своей сути, который свое внешнее эго поставил выше своего Божественного «я».

Кстати, «бьютифул» означает «прекрасный». Когда внешняя красота становится важнее, чем внутренняя, — это признаки душевной болезни, то есть дьяволизма.

А теперь конкретно: как облегчить переход от человеческого «я» — к Божественному? Такая инструкция есть, и существует она уже две тысячи лет. Смысл в следующем: от материальных и духовных аспектов бытия нужно перейти к душе, ибо только душа общается с Богом и едина с Ним. Нужно от мысли перейти к чувству. Эта инструкция называется «Новый Завет».

Вспомните: « Блаженны нищие духом ». То есть блаженны те, кто живут не сознанием, умом и мыслями, а душой, чувствами, любовью. Христос говорил: «Будьте, как дети». Дети живут чувствами, душой, а мысль для них — всего лишь помощник.

« Царствие Божие внутрь вас есть » — это означает, что Царство Божие — в нашей душе. Душа — это чувство, ум — это мысль. Душа первична по отношению к уму, чувство первично по отношению к мысли.

Попробуйте отключить сознание, рассудок и в течение месяца пожить чувствами, понятиями «хочу» или «не хочу», ориентируясь при этом на свое высшее «я».

Любая система знаний, даже религиозная, является ограниченной, поскольку обращена к сознанию человека. Чувство, по сути своей, всегда мудрее мысли. Любая информация должна превратиться в чувство, в образ. Если мысли не складываются в образ, это уже проблема.

В каждой системе должен быть отрицающий ее элемент, — только тогда она развивается. Наши представления о Боге, о вселенной не могут быть законченными. Часто то, что в религии считалось ересью, оказывалось ее развитием.

Как сказал один еврейский мудрец, атеизм очищает религию. Ведь атеизм — это тоже вера, отрицающая, на самом деле, предыдущие религиозные представления. Ослабление религии закономерно порождает атеизм, — в соответствии с законом единства и борьбы противоположностей.

Религия познаёт Бога через законы души, а наука — через законы тела. Религия — это ведь тоже наука, — только наука о душе. Религия — это наука о главных законах вселенной, до которых науке просто не дотянуться. Территория науки — это сознание и логика, территория религии — это подсознание и чувства. Но, конечно, существует и закономерное их взаимопроникновение, — когда наука пытается изучать душу, а религия — ориентироваться во внешнем мире.

Истинное познание должно совмещать научное и религиозное мышление. В принципе, в мировых религиях гармонично сосуществует религиозная и научная информация, только научная подается как откровение, без доказательств и опытов.