Тимур Агаев - Сороки

© Тимур Агаев, 2022

ISBN 978-5-0059-2006-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Проходили деревья мимо, и поля,

Путь окончен, врата

Проехали дальше, а мы

Проехали мы далеко туда.

Там нас Все повидал,

Как живут люди узнал,

Призрак, дух, и человек,

Бродит призрак по переулкам вовек.

Многие видели его,

Сколько бы ни было споров,

Спроси у соседа своего,

Он к нему приходил.

Он придет и к тебе,

Просто ты подожди,

Возлюби ближних своих,

А одного ближнего возлюби посильней.

Я так и сделал, ну и сижу,

Сколько дней не пройду,

Я вспоминать ее не прекращу,

Я жить жизнью ее и продолжу.

Она была всех здесь милей,

И в ее любовном огне

Я мечтал сгореть и растаять, не знаю,

В пар дух превратить свой.

Но у духа тела моего

Были планы другие на меня,

И как бы я не мечтал,

Девушка та умерла…

Долго я горевал,

Горе я опознал,

И жить ново узнал,

Душа есть, тело я оторвал…

Ко мне девушка пришла,

В теле призрака та,

И мне ласковым голоском плела:

– Саша, выпей всю же меня.

Я стакан в руки взял,

Выпил все, я все знал,

Душу я потерял,

Ее я отпустил, но предал себя.

Она теперь где-то там,

А я призраком стал,

Как же жить сейчас

Не понимал.

Думал, Францию посетить,

Думал, на многое поглядеть,

Но как же страшно, когда

Прохожий идет мимо тебя…

Воин было много на Родине нашей. Крымская, Отечественная, Первая и Вторая, чуть ли не Третья. Какие-то Пхукет выигрывал, какие-то проигрывал, но, по словам наших соотечественников, никогда не начинал, ибо всегда Пхукет принуждали к войне соседи, обстоятельства, сами граждане. Но не Пхукет! К слову, нет сомнения, что в любой войне двое виноватых, конечно же. Важно то, чем представляется нам война. Завоевательная бойня или освободительное нашествие? Благородная война, или бесчестная и бесконечно кровавая? Нам, в конце концов укажут, где же засел фашист?

Где живет фашист? Сегодня под этим словом, «фашист», может скрываться даже самое обычное и совершенно ничем непримечательное русское оскорбление. А что такое фашизм? Нет его, не существует сегодня никакого фашизма. Какой политик, в здравом уме, назовет себя фашистом, даже если его действия полностью угождают этой идеологии. Давайте называть все своими именами – не фашизм, ибо это слово слишком заслонило нечто оскорбительное, чем политическое, а нацизм или национализм. Слова совершенно разные – нацизм (национал-социализм) и национализм обозначают совершенно разные направления в политике, пусть и оба основываются на неравенстве наций.

Национализм – дело семейное. Так говорят, конечно же в шутку, люди более просветленные в плане политики и создания основ и столбцов государства. Государство не может основаться на пустом месте. Государству нужна территория, идея, и нация. За территорию воюем, в плане идеи выбираем между религией и марксизмом, а что подразумевать под словом «нация»? Разве, нация не создается сама? И что это значит – создать нацию? А это и есть национализм. Когда людей какой-либо страны уверяют в том, что они – кровные братья, что они – родня, что они – сплетенные вместе, и всегда таковыми были. Политики прибегают к многим действиям, чтобы уверить людей в этом – ложь, террор, распространение агрессии к другим нациям. К слову, хорошо, если национализм не выльется в нацизм, ведь все мы помним, что кончается это геноцидом. Но все же, для «новорожденных», новосозданных государств национализм – планомерная операция. Государство не может без нации, а нация не может без государства. Это весы, которые регулирует не что иное, как национализм.

Конечно же, просветленными я назвал прозападных политиков, что могут заимствовать некоторые идеи, называя их собственными, у националистов и нацистов. Я не скрываю – меня действительно сильно коснулась пропаганда Запада и либеральная пропаганда, если я называю таких людей просветленными. Но все же, замен национализму люди еще не удумали. Но почему же я не спрошу тех, кто погибал на воинах, доблестно, или возможно так же доблестно, как нам об этом рассказывают, сражаясь против неравенства, основанного на националистической почве? Понимаете ли вы, государство очень похоже на дуб. Люди, растущие на этом дубу – желуди. Желуди, повидавшие мир, падают и остаются на земле, а на дубу растут уже новые, молодые и красивые желуди. Ну какой новый, молодой и красивый желудь будет спрашивать грязный, лежащий на земле орех?

Я – враг народа? Возможно, бывает в жизни такое осознание, что ты не такой как все. Но каждый раз, когда ты не такой как все, появляются еще сотни таких же «не таких». Это означает лишь то, что старое поколение уже падает на землю, а новое растет. Любая идея превратится в идеологию, любая идеология создаст историю, а вот какой эта история будет – процветания или смерти, – уже предстоит выяснить нам самим. Людям будущего конечно легче – они все это будут наблюдать не наяву, а в книжках по истории. Но ведь даже ошибки – это ошибки. Еще никто не назвал ни одну бесчеловечную и кровавую страницу истории правильной. Так что, даже если мы и допустим ошибку, на нашей ошибке будут учиться будущие желуди, создавая уже свою историю. Бесконечный, замкнутый круг, состоящий из ошибок, догадок и желудей.

Но что-то теребит внутри после тех слов. Что же? Что же это может быть? Я не учел, грешный, людскую забывчивость. Людям свойственно забывать ошибки своих предков, повторяя их снова и снова, надеясь на иной результат. Глупые и наивные, все-таки, люди. Во все готовы верить, любому политику, только бы красиво глоткой чесал. Дай людям волю, они и за потоп будут. Но да и там найдется человек с кораблем, что спасет все живое, да так, чтоб каждой твари по паре было. И вот уже когда потоп пройдет, вот они и будут создавать снова что-то новое, снова учтя ошибки тех недалеких утопших людей. Снова строить, пока снова глупость не восторжествует. Бесконечный, замкнутый круг из ошибок, догадок и желудей, как я уже и говорил.

Но как же заставить человека поверить в чушь? В несуразную, абсолютно абсурдную глупость? Дезинформировать его. Или, если по-нашему, наврать с три короба. Чтобы не попасться на такой прием самим, важно лишь понимать одну вещь и знать одно правило. Вещь эта заключается в ваших ушах и глазах – если то, что вы видите, и то, что вы слышите отличается, то это значит, что вам наврали. А правило еще проще: если наврали раз, значит, наврут и два. А если не будете понимать и знать, то в вас и маньяка воспитать можно.

Воспитать маньяка абсурдно просто. Главное ему лишь внушить, что убийство – проявление героизма и доблести, а те, кто не желают марать руки в крови – трусы и враги народа.