Андрей Тихомиров - Наука подтверждает – 21. Сборник научных статей

Автор-составитель: Андрей Тихомиров

ISBN 978-5-0059-0239-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Двойственность (греч. бинарность, лат. дуализм) – форма взаимодействия материи.

Фридрих Энгельс в «Анти-Дюринге» писал: «Материя без движения так же немыслима, как и движение без материи. Движение поэтому так же несотворимо и неразрушимо, как и сама материя» 1 1 Энгельс Ф., Анти-Дюринг», 1951, с. 57 .

Научный материализм понимает под материей все многообразие мира, существующего вне и независимо от человеческого сознания, всю совокупность предметов и явлений, их свойств и отношений. Свойство материи, согласно научной тоске зрения, – движение. Движение неразрывно связано с материей, не существует без нее. А это, в свою очередь, приводит к появлению различных полей, в том числе электромагнитных, формируются полюса – плюсы и минусы, возникает двойственность, формируются элементарные частицы, их случайное столкновение и может привести к Большому взрыву в мироздании, в течение миллиардов лет формируется Вселенная, но за ее пределами могут сформироваться и другие Вселенные, созданные столкновениями элементарных частиц. Элементарные частицы – мельчайшие известные частицы физмческой материи. Представления об элементарных частицах отражают ту степень в познании строения материи, которая достигнута современной наукой. Характерная особенность этих частиц – способность к взаимным превращениям; это не позволяет рассматривать их как простейшие, неизменные «кирпичики мироздания», подобные атомам Демокрита. Число частиц в современной теории, очень велико. Каждая элементарная частица (за исключением абсолютно нейтральных частиц, где нет полюсов) имеет свою античастицу (дуалистичность!). «Из них стабильны фотон, электронное и мюонное нейтрино, электрон, протон и их античастицы; остальные элементарные частицы самопроизвольно распадаются за время от 10 3 с для свободного нейтрона до 10— 22– 10— 24 с для резонансов» 2 2 Большой энциклопедический словарь, главный редактор А. М. Прохоров, М., Научное издательство «Большая Российская энциклопедия», СПб, «Норинт», 2000, с. 1401 . Однако нельзя считать, что нестабильные элементарные частицы «состоят» из стабильных хотя бы потому, что одна и та же частица может распадаться несколькими способами на различные элементарные частицы. Классификация элементарных частиц производится по типам фундаментальных взаимодействий, в которых они участвуют, и на основе законов сохранения ряда физических величин. Отдельную «группу» составляет фотон. Частицы со спином 1/2, не участвующие в сильном взаимодействии и обладающие сохраняющейся внутренней характеристикой – лептонным зарядом, образуют группу лептонов. Элементарные частицы, участвующие во всех фундаментальных взаимодействиях, включая сильное, называется адронами. Характерным для адронов сильным взаимодействиям свойственно максимальное число сохраняющихся величин (законов сохранения), в том числе специфическое для них – барионного заряда, странности, изотопического спина, «очарования». Адроны делятся на барионы и мезоны. По современным представлениям, адроны имеют сложную внутреннюю структуру: барионы состоят из 3 кварков, мезоны – из кварка и антикварка. При столкновениях элементарных частиц происходят всевозможные превращения их друг в друга. Таким образом и происходит взаимодействие различных элементарных частиц.

В широком смысле движение – это всякое изменение, оно охватывает все процессы, происходящие во Вселенной. Сущность научного понимания движения, развития явлений выражают законы диалектики. Основные из них: 1) закон единства и борьбы противоположностей, раскрывающий внутренние импульсы, причину развития и являющийся сутью, диалектики (а это и есть двойственность); 2) закон перехода количественных изменений в качественные и обратно, характеризующий развитие не как чисто внешнее изменение предметов, а как изменение коренное, затрагивающее их внутренние свойства; 3) закон отрицания отрицания, согласно которому развитие носит поступательный характер, идет от простого к сложному, от низшего к высшему. Основные законы дополняются и конкретизируются закономерностями, выраженными в категориях диалектики и раскрывающими связь сущности и явления, необходимости и случайности, возможности и действительности, причины и следствия и т. д. Это законы развития не только материального мира, но и человеческого познания. Для того чтобы человек мог познавать явления материального мира со всеми их связями, отношениям и, взаимопереходами, противоречиями, его сознание, возникающие в его голове понятия должны быть столь же гибкими, подвижными.

Движение включает и такое изменение, которое не затрагивает тип структуры объекта, и развитие, при котором у объекта появляются качественно новые связи и функции, происходит его существенное усложнение или упрощение.

Диалектический материализм исходит из того, что имеется ряд форм движения материи, которые неразрывно связаны и образуют иерархическую последовательность. При этом каждая более высокая форма, возникая на основе нижележащих форм, включает их в себя и вместе с тем обладает только ей присущими специфическими закономерностями. Источник всех конкретных форм движения – борьба внутренних противоположностей, присущих всем объектам, а также взаимодействие самих объектов. Движение материи, таким образом, не обусловлено каким-либо сверхъестественным существом, а является ее самодвижением. В потоке вечно изменяющейся материи существуют моменты покоя. Поэтому движение выступает как единство противоположностей – покоя (устойчивости) и изменения. Покой проявляется в форме равновесия, известной стабильности объектов, без чего не было бы самих вещей с их определенными качествами. Всякое изменение, как процесс длящийся, сохраняющийся определенное время, обладает тем самым и устойчивостью, и такое сохранение состояния движения также является покоем. Движение носит абсолютный всеобщий характер, тогда как всякий покой относителен. Относительный характер покоя заключается прежде всего в том, что он имеет место лишь по отношению к тем или иным материальным объектам, но не ко всей материи. К тому же для всякого тела состояние покоя временно, преходяще; оно лишь один из моментов его существования, движение же неотделимо от всего существования данного тела в целом. Кроме того, равновесие, покой относятся лишь к отдельному виду, но не ко всем видам движений, присущим объекту. Всякое тело покоится лишь в каком-то определенном отношении, а в других отношениях оно претерпевает изменения.