Андрей Ефремов - Линия веры

И далее следуют дифирамбы про веру и помощь от Бога.

Автор все красиво написал, и с первого прочтения большинство людей могут и согласиться. Но в этом большом тексте восхищенного студента спрятано неверие, искушение, лукавство, полагание на «волю случая» (жребий) и соблазн, не все это замечают. Похоже, что это написал неверующий студент на основе своего опыта в жизни: чтобы хоть как-то, по его словам «выкрутиться» поставил свечу иконе.

В 2018 году, в Амурске, моя престарелая мать много рассказывала про свою жизнь. В частности про работу: много лет до выхода на пенсию проработала старшей медсестрой. Это мне запомнилось.

Однажды она работала в паре с молодой выпускницей медицинского института. И эта врач часто не могла поставить правильный диагноз и назначить лекарства. Она беспомощно смотрела на опытную медсестру. Тогда мать делала вид, что пишет что-то в бумажке и как бы про себя говорила то, что пишет: «Так и запишем: болезнь то-то и то-то, лекарства те-то и те-то». Врач делала вид, что сама все решила. Вывод – надо было ей учиться, а не полагаться на волю случая. И таких людей, которые заканчивают образовательные учреждения ради диплома, а не ради знаний, очень много.

Можно возразить: у Бога нет случайностей.

Ответ: да. Бог сделал все, чтобы эта врач не работала по специальности.

Еще одна женщина говорила: «Вот, дочка на бюджетное место в институт сдала экзамены, значит, Бог есть». А если бы не поступила – значит, она бы отвергла существование Бога?

Другая: «Я уж и в церковь ходила, и свечи ставила, а квартиры так и не дали. Значит, Бога нет».

В 1960—70 годах на гребне холодной войны по телевидению постоянно крутили ролики про то, какие меры защиты населению необходимо предпринять в случае угрозы ядерного нападения предполагаемым противником. Один сюжет мне вспомнился в 1990-е годах, когда я стал не просто читать, а внимательно изучать Новый Завет.

Сюжет такой. Мужчина пришел домой на обеденный перерыв. Между делом слушает транслируемую по проводному радио музыку. Вдруг музыку прерывает, по всей видимости, сообщение тренировочного характера: «Внимание населению, угроза ядерного нападения! Внимание населению, угроза ядерного нападения! Просьба всем немедленно укрыться в бомбоубежище!». С улицы слышна сирена гражданской обороны.

Мужчина усмехнулся, но никаких попыток что-либо предпринять не производит. Лениво подходит к окну, некоторое время наблюдает, как люди устремляются к метро, скрываются в нем; кто-то помогает малышам, женщинам, и старикам. Мужчина возвращается к столу, пьет чай, листает газету. Через некоторое время наступает гнетущая тишина, которая его тяготит. Чередуются кадры: закрываются бетонные входы в метро и в других бомбоубежищах.

Вновь подходит к окну и смотрит на пустые безжизненные улицы. Постепенно его охватывает беспокойство, буквально в панике он выбегает из дома и устремляется к бомбоубежищу. Но вход надежно закрыт, и открывать его, судя по всему, ему никто не собирается. Он начинает стучать по железобетонному блоку, кричать, чтобы ему открыли. Но изнутри его никто не слышит.

Заканчивается ролик примерно такими титрами: «Спасется тот, кто ожидает и готов».

Когда я прочитал в Евангелии о приходе Иисуса Христа, и, в частности, притчу о десяти девах, именно этот старый ролик мне и вспомнился. В этой притче Господь уподобил людей девам, которые были собраны на брак. По восточным свадебным обычаям жених шел за невестой, которая ожидала его в доме своего отца. Подруги ее с зажженными светильниками, в поздний вечер, должны были встретить жениха и привести к невесте.

«Тогда подобно будет царство небесное десяти девам», – сказал Спаситель, – «которые, взяв светильники свои, вышли на встречу жениху. Из них пять было мудрых, и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли и масла в сосудах своих. Так как жених замедлил, то все девицы задремали и уснули. Вдруг, в полночь раздался крик: «вот, жених идет, выходите на встречу ему». Тогда все эти девы встали, и поправили светильники свои. Но у неразумных светильники без масла стали гаснуть и они сказали мудрым: «дайте нам вашего масла; потому что светильники наши гаснут». А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе». Когда же пошли они покупать, в это время, пришел жених, и готовые к встрече жениха, вошли с ним на брачный пир, и двери затворились.

После приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам».

Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас» (т. е. вы Мне – чужие).

Закончив эту притчу, Спаситель сказал: «итак, бодрствуйте – т. е. будьте готовы всегда, потому что не знаете вы ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий» – так называл Себя Спаситель.

Общепризнанное толкование притчи: «неразумным девам» подобны те нерадивые люди, которые знают, что им нужно явиться на суд Божий, но не, готовятся к нему, пока еще живут на земле и пока не застигла их смерть; не каются в своих грехах и не совершают добрых дел.

«Масло в светильниках» означает добрые дела, в особенности дела милосердия: помощь бедным.

«Сон девиц» изображает смерть людей.

Придет на землю «Жених» Судия наш, Иисус Христос и всех мертвых разбудит от смертного сна, т. е. воскресит. Каким кого застала смерть, – готовым или неготовым к суду Божию, – таким он и явится пред судом Божиим. Тогда нерадивым людям неоткуда будет ждать себе помощи, и они услышат от Христа горькие слова: «Я не знаю вас; отойдите от Меня».

В первый и последний раз в своей жизни я своими глазами видел кресало в 1970-м году, и даже сам высекал искру. Это связано с одной древней курящей бабушкой: у нее был кисет с крепчайшим, вероятно самодельным, самосадом, там же были клочки газеты для самокруток, что-то похожее на мох для розжига огня, кусочек кремня, и маленькая узкая полоска черного железа для высекания огня. Она довольно ловко управлялась с этим приспособлением. Искра высекалась трением кремня о железо, затем загорался трут, который и поджигал табак. В старину именно так и разжигался огонь в очаге, в костре, в печи. А вот у меня никак не получалось поджечь искрой трут.

В далеком младенчестве мы, детсадовские дети, терли два осколка разбитых фарфоровых тарелок и чашек, и на сломах возникали красивые искры. В темноте это выглядело восхитительно!

Современные газовые и бензиновые зажигалки используют этот же принцип: из искры возгорается пламя. В обиходе мы часто и сами произносим, и слышим фразы, относящиеся к каким-либо людям: «он горит на работе», «пламя любви», «во многих сердцах он разжег огонь веры»… Наверное, не раз слышали о безнадёжно больных людях, что он «потухает», или «гаснет». И по поводу чудесным образом излечившегося от смертельного недуга человека мы произносим уже шаблонную фразу: «Он буквально воскрес из мертвых». Есть фразы «глаза лучатся», «глаза горят» – а уж как они «горят» – тоже есть разные определения.