Андрей Костров - Крылатая повесть

– Господи, делай, что хочешь, – страдальчески сказала мама и пошла на кухню, а из глубины квартиры добавила: – Боже мой, как мне все это надоело!

Если честно, то Танину маму можно было понять. Она была по-своему доброй женщиной, но на ней держались, как мы уже сказали, и дом, и дача, и Танина учеба, и, конечно же, папа, который тоже требовал внимания. Да, порой самые «большие» и самые высокопоставленные люди в быту бывают маленькими, беспомощными, как котята.

Поэтому маме было тяжело при ее нервном характере терпеть в своем доме все эти явления, например, хромых голубей, хомячков и попугаев, которых Таня собирала у людей, отказавшихся от своих питомцев. Или, скажем, куски асфальта и камней, по какой-то причине показавшиеся Тане величайшим образцом красоты. Или выброшенные на улицу старинные люстры, неисправный ржавый патефон, тульский самовар с доброй, как считала Таня, душой. Все это были живые существа для Тани, которых она любила и берегла. И еще много всякого этакого из ненужного миру было натаскано Таней в их прекрасную квартиру с изящной дорогой мебелью. Так что маму можно было понять, почему она так переживала из-за всего, что выдумывал ее необыкновенный ребенок.

Тем временем Таня, взяв у папы из рук кирпич, поцеловала отца в знак благодарности и скрылась с добычей в своей комнате, больше похожей на склад или зоопарк. Именно там готовилось произойти сегодня ночью что-то таинственное и великое.

Засыпая, Алексей думал о Тане.

«Как же так, а вдруг она наивно во все это поверила! И сделает все, как я сказал: и кирпич положит под подушку, и заклинание прочитает. А гипноза никакого и не произойдет. Конечно же, не произойдет. Это же ведь все моя выдумка! Бред. А завтра Таня проснется, и навсегда наша дружба умрет. Какой же я жестокий и глупый человек! Зачем я так поступил! – думал Леша, вытирая на глазах слезы. – Таня такая доверчивая, всех любит, даже, вон, Иуду, предавшего Бога Христа, и того пожалела». И Леша вспомнил их недавний поход в Русский музей, ставший причиной посещения Таниной мамы кабинета директора. Сам Леша не был верующим, но иногда бабушка, приезжавшая из русской глубинки в гости к своему внуку, водила его в большой храм и покупала ему там кругленькие маленькие булочки, на которых были изображены крестики. Леше очень нравились эти булочки, которые он тут же в храме перед большой иконой съедал, запивая какой-то не простой, но на вкус совсем простой водой. В этом храме Лешино внимание привлекала одна величественная фреска, изображавшая тонущую лодку, перепуганные лица сидящих в ней людей и стоящего прямо на воде Спасителя, который одним движением руки останавливает бурю и спасает всех от гибели. Почему-то Леша именно сейчас вспомнил эту фреску с изображением невозможного в природе явления, от которой исходила какая-то великая неведомая сила. Леша закрыл глаза и произнес чуть слышно:

– Господи, если ты меня слышишь – помоги, пусть Таня меня простит за мой обман! Сохрани нашу дружбу, пожалуйста. – Это была первая Алешина молитва. Мальчик глубоко вздохнул и крепко уснул.

А где-то на другом краю города в своей уютной постельке засыпала Таня, совершив последовательно все ритуальные действия, которым научил ее Леша. Она была абсолютно уверена в успехе этого дела, не сомневаясь ни на секунду в ученом таланте своего друга, по великому секрету рассказавшего ей о чудо-методе, способном отправить ее в будущее.

– Госпожа, вы на ночь опять пьете эту коричневую смесь?

– Кофе – запомни это слово, оно короткое и простое, – сказала госпожа, не глядя на вопрошающего.

– Да, оно просто произносится так. Но, госпожа, зная, как пагубно данная смесь влияет на слизистую вашего желудка, я не хочу называть это вещество по имени. Оно не заслуживает этого.

– Ты, когда со мною пререкаешься или читаешь мне нотации, Даг, начинаешь называть меня «госпожой», хотя я просила не называть меня так. Даг, у меня есть имя.

– О великая и божественная Тата! Ваши учителя, что имели честь давать вам школьное образование, были воспитаны на идеях коммунизма. А в коммунистической идеологии все перевернуто вверх дном, и все, что было хорошо и свято в былые времена, для коммунистов стало злом, потому что они сами были такими.

– Даг, я училась, когда уже не было коммунистической идеологии в моей стране.

– Все одно, Тата, так быстро не переделаешь человека. Просто учителя переоделись в демократов по шкуре, а учили всему по привычке – «человек произошел от обезьяны». Ужас! При коммунистах так говорили и думали. А потом стали выполнять этот коварный план на деле.

– Тебе, Даг, разве плохо оттого, что человек искал истоки своего происхождения в таких, как ты? Разве тебе это не льстит? Разве вам это не на руку? – испытывала Тата Дага.

– Нет, госпожа, все не так – это нам не на руку и не на ногу. Нам это не выгодно никакой частью. Человек должен стремиться к высшему образу, к Богу. А мы должны стремиться к образу человека, высшей ступени для нас. Тогда все встает на свои места. Человек, который думает, что он от обезьяны вырос, – самое страшное существо на белом свете. От этого страдают все, в том числе и обезьяны. Они больше всего. – Даг при этих словах почесал шрам на животе. – Человек, решивший, что он от обезьяны, – продолжал философствовать Даг, – непременно превращается в зверя, и не во обезьяну (если бы!), а непременно в крокодила или льва, в пожирателя всего, что движется и имеет кровь и душу. Человек – это связь, звено между животным миром и Богом. Когда человек молится Богу, тогда и весь мир поднимается на благодатные высоты с ним вместе. Человек – это проводник любви Божьей в мир. Что им слово «госпожа» не понравилось, а? Или слово «Бог», например.

– Ты про кого? – спросила Тата разгорячившегося собеседника.

– Да я все про них – коммунистов. Почему эти слова стали обидными? Что в них плохого? Что, быть похожим на Бога – это плохо, скажете вы? – Даг в упор посмотрел на свою госпожу.

– Даг, ты на меня так смотришь, как будто я коммунист тут перед тобой сижу, – проговорила, миролюбиво улыбнувшись, госпожа.

– Нет, я не смотрю на вас, я в общих чертах рассуждаю, – пояснял Даг.

– Даг, Бога не коммунисты потеряли. Бога оставили люди, кто был призван Его исповедовать. Потеряли Бога до коммунистов еще. А коммунисты – это уже результат падения веры. Коммунисты просто все довели до логического конца. Это следствие, можно сказать, кара – наказание забывшему свое истинное предназначение человеку. Коммунизм – это зло! – резюмировал Даг.

– Даг, и в коммунизме тоже много хорошего было, надо уметь из истории брать лучшее, а все плохое, все неудачи навсегда оставлять в прошлом. Вообще идея коммунизма религиозна по сути и взята из евангельской идеи всеобщего братства. Только коммунизм хотел построить братство без Бога.