Анастасия Вэс - Сборник основ. Том I

Цели индивидов любого общества могут быть различными, но в отличие от индивидов цивилизации, цели индивидов общества могут быть удовлетворены не только самим индивидом, но и коллективно несколькими индивидами определённого сообщества. Например, в сообществе первобытных людей могли договориться о том, чтобы каждый индивид сообщества приносил фрукты, по очереди, для пропитания всего сообщества, тем самым каждому индивиду этого сообщества уже не приходилось делать это самостоятельно. Любые коллективные действия, которые ведут к удовлетворению целей индивидов, но при этом совершаются ради личной выгоды, мы можем назвать взаимопомощью. Например, если человек в сообществе первобытных людей приносит фрукты для пропитания всего сообщества, то он это делает лишь для того, чтобы потом несколько дней этого не делать, так как это будут делать за него другие представители сообщества. Это отличает взаимопомощь от гуманности, так как при осознании гуманности, индивид начинает помогать другим индивидам совершенно бескорыстно, не преследуя при этом личные интересы. Взаимопомощь может способствовать появлению коллективных целей общества. А, это может привести к созданию государственного устройства, которое обладает определёнными порядками, законами и общественными принципами поведения индивидов. Так как, при определённом государственном устройстве легче удовлетворить коллективные цели общества, которые основаны на взаимопомощи. Но, чаще всего такая взаимопомощь в большей мере выгодна тем индивидам, которые обеспечивают её для всего человеческого общества, а не тем, кто непосредственно живёт в этом обществе. То есть, чаще всего бывает, что государственные структуры заботятся о своём существовании сильнее, чем о существовании всего сообщества. Коллективные цели общества всегда складываются из индивидуальных целей индивидов этого общества, и именно эти цели определяют то, каким образом пойдёт развитие общества. Например, если индивиды общества обладают физиологической потребность в питании, то коллективной целью общества может стать удовлетворение потребности в питании каждого индивида и это приведёт к созданию соответствующего общественного порядка, при котором такое будет возможным. Причём, такой общественный порядок может быть основан не только на взаимопомощи, но и на понимании гуманности. От формы общественного порядка зависят особенности развития всего общества, так как именно этот порядок оказывает непосредственное влияние на индивидов всего общества, а будущее любого общества зависит от действий каждого его индивида. В частности, именно поэтому гуманное общество всегда развивается быстрее, чем негуманное общество. Общественные порядки гуманного общества основаны на свободе и именно поэтому каждый индивид такого общества, вместо того чтобы думать о собственном выживании, начинает стремиться развивать своё сознание, реализовывать свой творческий потенциал и выполнять иные действия, ведущие к его развитию. А, это со временем приводит гуманное общество к познанию всей физической реальности и к умению использовать эти знания каждым индивидом такого общества. Взаимопомощь в обществе, всегда способствует созданию новых сообществ, поскольку для того, чтобы выполнить любые коллективные действия, необходима определённая группа индивидов. При этом индивиды объединены общей целью, что является основой существования любого сообщества, так как они начинают общаться между собой. Сообщества и группы индивидов практически всегда создаются именно по причине существования взаимопомощи в обществе, так как при отсутствии взаимопомощи, индивиды, как правило, не стремятся к общению между собой. Индивиды гуманного общества могут создавать сообщества не с целью взаимопомощи, а по причине взаимопонимания. То есть, такие сообщества не создаются ради личной выгоды и их целью служит непосредственное общение с другими индивидами. В таком сообществе, индивиды могут обмениваться информацией о своей личности, своём мировоззрении, восприятии физической реальности, но все делают это добровольно и не с целью получения какой-либо личной выгоды, в отличие от сообщества целью которого служит именно взаимопомощь. В таком сообществе возможна помощь другим индивидам, но никто не обязывает индивида помогать, в отличие от сообщества, которое основано на взаимопомощи, где существуют определённые порядки, которые не могут быть нарушены.

С самого начала существования человеческого общества его основной коллективной целью было сохранение жизни каждого человека в своём сообществе, но жизнь человека из другого сообщества, а также жизнь иного биологического организма для индивидов человеческого общества не представляла собой определённой ценности. Это связано с тем, что каждый человек стремился сохранить лишь собственную жизнь, поэтому цель сохранения жизни каждого человека в своей общине являлась чисто практической необходимостью. То есть, человек понимал, что если все индивиды его сообщества будут стремиться сохранять жизнь друг другу, то в случае опасности его тоже могут спасти. Жизнь человека из иного сообщества не имела для него значения лишь потому, что сам он не жил в том сообществе, а значит, индивиды этого сообщества не смогут его спасти в случае возникновения опасности. Иные биологические организмы не воспринимались людьми как живые организмы, так как они считали, что они не способны обладать сознанием. В процессе развития человеческого общества, люди осознали целесообразность сохранения жизни каждого человека, а не только человека из собственного сообщества. Но, это по-прежнему было связано чисто с практическими целями взаимопомощи для собственного самосохранения. Люди создавали различные сообщества, которые впоследствии становились государствами, городами и посёлками. Они создавались только по причине существования потребности человека в самосохранении. Практически все коллективные цели человеческого общества следовали из цели самосохранения. Биологическое общество обладает точно такими же целями, что и человеческое общество, но осуществляет их иначе. Это связано с тем, что человеческое общество вступило на путь технологического развития, который для биологического общества остаётся недоступным. Например, если человек способен построить дом, в котором зимой будет тепло, то животные вынуждены мёрзнуть, так как они не обладают такими технологиями. Тем самым, взаимопомощь у людей заметно отличается от взаимопомощи, которая присутствует у других животных и биологических организмов. Современное человеческое общество постепенно начинает приходить к пониманию целесообразности не взаимопомощи, а именно гуманности, то есть совершенно бескорыстной помощи каждому живому организму и всей физической реальности. Если каждый человек осознает гуманность, то это приведёт к изменению коллективной цели всего человеческого общества. Человеческое общество обретёт новую коллективную цель, которая заключается в обеспечении сохранения жизни каждого живого организма и всей физической реальности. Эта коллективная цель не будет связана с целью самосохранения, так как человек будет помогать другим живым организмам и всей физической реальности, не потому что ему это выгодно, а потому что он станет понимать ценность жизни любого живого организма и ценность существования всей физической реальности. Он станет понимать, что любой живой организм стремится жить, а физическая реальность стремится существовать в своём естественном состоянии. Сообщества будут создаваться не с целью самосохранения, а с целью обеспечения гуманности и повсеместного развития сознания. Личные интересы индивида никогда не будут способны причинить кому-либо вреда. Человеческое общество сможет жить свободно и достигать любых целей, о которых оно раньше даже и не мечтало.