Анастасия Вэс - Сборник основ. Том I

Цивилизации, следующие таким сценариям, тоже способны осознать гуманность при любом из путей собственного развития.

Но, существует ещё и пятый сценарий, к которому мы отнесём порядок развития цивилизации, при котором она достигает псииндустриального пути развития по любому из четырёх сценариев, но впоследствии опять меняет свой путь развития и снова стремится вступить на путь псииндустриального развития. Такое случается, относительно редко, но тоже имеет место быть.

Цивилизация, которая следует такому сценарию, также способна осознать гуманность при любом из путей своего развития и это она может сделать только один раз, так как цивилизация, которая уже осознаёт гуманность, не может снова стать негуманной цивилизацией.

Все цивилизации стремятся удовлетворить собственные потребности и в зависимости от своего пути развития делают это с помощью соответствующих методов. Эти методы бывают технологическими, псииндустриальными, а также симбиотическими. Каждый такой метод направлен на удовлетворение потребностей цивилизации, которые могут быть физиологическими и информационными. Кроме того, все гуманные цивилизации обладают ещё одной особой информационной потребностью, которая заключается в обеспечении повсеместной гуманности. Но, фактически существует всего два способа удовлетворения потребностей цивилизаций, посредством технологий и посредством псииндустриальных способностей сознания. Симбиотический же метод удовлетворения потребностей цивилизации представляет собой не что иное, как совместное применение технологического и псииндустриального метода удовлетворения потребностей. Все пути развития цивилизаций взаимосвязаны между собой и, по сути, представляют собой единый путь развития, а какие-либо разделения являются чисто условными.

Так как сознание каждого живого организма создаёт всю физическую реальность, то технологический путь развития является частным случаем псииндустриального пути развития.

Симбиотический же путь развития, также является по своей сути псииндустриальным путём развития, так как любые технологии являются физическими объектами, которые создаются сознанием каждого живого организма, а какие-либо псииндустриальные способности представляют собой не что иное, как редактирование физической реальности созданной сознанием. Именно поэтому конечным путём развития любой цивилизации является переход её к псииндустриальному пути своего развития, так как этот путь развития является наиболее фундаментальным, чем технологический и симбиотический путь развития, представляющие собой частный случай псииндустриального пути развития. Независимо от сценария, путей и других особенностей развития любой цивилизации, её жизнедеятельность всегда осуществляется бесконечно.

Любая цивилизация подвергается определённого рода воздействиям, источниками которых являются индивиды этой цивилизации, живые организмы, общество, экологическая система этой цивилизации, а также вся физическая реальность. Как нам уже известно, такое воздействие может быть гуманным и негуманным.

В данном случае, гуманным воздействием мы называем любое воздействие, которое способствует жизнедеятельности цивилизации, а негуманным называем любое воздействие, нарушающее её жизнедеятельность.

Кроме всего прочего, нам известно, что и сама цивилизация способна оказывать определённого рода воздействия, которые могут быть направлены на её индивидов, живые организмы, общество, собственную экологическую систему, а также всю физическую реальность.

Нами также было рассмотрено, что любое воздействие независимо от своего источника может быть как опасным, так и безопасным по отношению к тому или чему на, что оно направлено.

Опасным воздействием называется любое воздействие, которое несёт разрушительное действие, направленное на объект воздействия. Безопасным же воздействием называется любое воздействие, не несущее разрушительного действия, направленного на объект воздействия.

Разрушительным действием мы называем любое действие, которое изменяет естественное состояние определённого объекта в соответствии с заранее введёнными нами критериями. Тем же самым образом мы определяем созидательное и нейтральное действие. Критерии любого действия зависят от того по отношению к чему это действие направлено.

При этом критерии любого действия не зависят от источника этого действия. Если некоторое действие направлено на живой организм, то для определения критерия этого действия оценивается то, к каким изменениям в жизнедеятельности данного живого организма это действие привело.

Если действие изменило состояние жизнедеятельности живого организма таким образом, что последствия этого действия способны привести к его болезни или смерти, а также иным изменениям его тела или сознания, которые навсегда меняют его строение и впоследствии приводят живой организм к смерти, то такое действие называется разрушительным.

Если же действие изменило состояние жизнедеятельности живого организма таким образом, что последствия этого действия способны привести его к выздоровлению или обретению новых способностей, которые способствуют его жизнедеятельности, а также защите его тела или сознания от какого-либо воздействия, то такое действие называется созидательным.

Если действие изменило состояние жизнедеятельности живого организма таким образом, что последствия этого действия не способны привести его к болезни или смерти, а также к выздоровлению и обретению новых способностей, способствующих его жизнедеятельности, то такое действие называется нейтральным. Например, если на человека падает камень, то он осуществляет разрушительное действие, которое направлено на этого человека.

Если же этот камень падает не на человека, а рядом с ним, то он осуществляет нейтральное действие, которое направлено на этого человека.

Если человек смотрит на то, как рядом с ним падает камень, и он получает от этого творческое наслаждение, то этот камень осуществляет созидательное воздействие, направленное на этого человека.

Если некоторое действие направлено на общество, то для определения критерия этого действия оценивается то, к каким изменениям в жизнедеятельности данного общества это действие привело. Если действие изменило состояние жизнедеятельности общества таким образом, что последствия этого действия способны привести к нарушению жизнедеятельности его индивидов, то такое действие называется разрушительным. В том случае если некоторое действие изменило состояние жизнедеятельности общества таким образом, что последствия этого действия способны привести его индивидов к выздоровлению или обретению новых способностей, которые способствуют их жизнедеятельности, а также защите их тела или сознания от какого-либо воздействия, то такое действие называется созидательным. Если же действие изменило состояние жизнедеятельности общества таким образом, что последствия этого действия не способны нарушить жизнедеятельность его индивидов, а также не способствуют ей, то такое действие называется нейтральным.