Александр Кумачёв - Второй сезон моих сочинений

А Серёга мне:

– Ведь наши предки рано или поздно узнают, что мы курим, да?

– Ну да, вероятно, и что? – отвечаю я.

– Хааа, вот прямо сейчас представляю, как твой батя твоей маме ноги из жопы выдергивает!

Один великий человек однажды сказал: «Религия – это опиум для народа». Я согласен с этим. Однако религия всё же нужна людям. Пока ещё нужна. Нужны храмы и мечети, где люди будут находить для себя душевное облегчение, спасение. Ведь более девяноста процентов человеческого населения Земли нуждается в пастыре, поскольку не может и/или не желает думать самостоятельно, а тем более брать на себя ответственность за выбранный путь. Они нуждаются в ком-то, кому можно пожаловаться на тяжелую жизнь, у кого попросить помощи и… на которого в итоге можно будет свалить все свои неудачи. Им нужен тот, кто их поведёт к светлому будущему, к нирване, к спасению и т. п. В большинстве случаев, такие люди находят себе пастыря в религии, ведь сама религия и есть тот самый пастух и вождь.

Во все века люди искали себе вождей в лице богочеловеков. Не секрет, что почти любое религиозное учение основано, в том числе, и на каком-нибудь человеческом существе: в христианстве – это Иисус Христос, в исламе – пророк Мухаммед, в буддизме – Далай-лама и т. д. Это и есть те самые вожди. Ведь они в первую очередь люди, а не боги. И за ними идут миллионы других людей по пути обещанного ими спасения. Это необходимо, в противном случае человеческое общество превратится в хаос – люди разбредутся по сторонам, словно слепые.

Однако есть совсем небольшой процент людей на нашей планете, кто идёт по жизни сам – сам ищет себе путь, сам принимает все решения, сам несёт ответственность за себя и своих близких.

Нет, эти люди не атеисты (вообще абсолютных атеистов не существует в природе), просто им не нужен пастух, не нужен вождь.

И я отношу сейчас себя к именно таким людям. Честно признаюсь, так было не всегда. Когда-то я тоже шел за пастырями, пока не понял, что могу обойтись и без них. Это очень нелегко. Самостоятельно выбирать себе путь – тяжкий труд! Тем более, когда мир кишит существами, постоянно сующими тебе палки в колёса и расставляющие всюду свои капканы. Однако отныне я сам желаю держать ответ за то, куда мой путь меня приведёт! А для этого я стал развиваться интеллектуально и духовно. Теперь это мой важный пунктик в жизни!

Люди приходят к Богу, к Аллаху, к Будде и идут по пути их учений – по тому пути, по которому ведут их пастыри. Они верят им, ведь на то она и вера. И вера эта, увы, голословная. Это не факты. И не факт, что тот или иной пастырь приведёт этих людей к обещанному спасению. Может случиться так, что их вера приведёт к пропасти.

А теперь представьте себе, что эти люди после своей кончины предстают перед Богом с немым вопросом: «Почему? Что мы сделали не так?». И Создатель каждому из них говорит:

– Сын мой, ты шел по неправильному пути, поэтому и упал в пропасть.

На что, конечно же, поступит весьма предсказуемый ответ:

– Отче, не виноват я! Это пастырь твой вёл меня по этому пути!

Но ведь Создатель ни кому не говорил:

– Вот мой пастырь – иди за ним!

Священные книги писали (и пишут до сих пор) люди, а не боги!

Поэтому обязательно случится то, что произошло однажды в Саду Эдемском, когда Адам и Ева стали обвинять друг друга и змея в своём преступлении. Ни кто из них даже не подумал взять ответственность на себя, сказав:

– Отец, я виноват, что ослушался Тебя и не внемлил своему разуму! Я поступил глупо, послушавшись другого. Прости!

А зачем? Проще всего идти за кем то, а если тот приведёт тебя не туда, то просто обвинить его в этом.

Лично я хочу идти лишь своим собственным путём! Я прокладываю его себе с помощью той божией искры, что была заложена во мне при рождении. Идя по жизни, я познаю её, познаю своего Создателя, познаю мир. Для этого я развиваю свой дух, и Бог обязательно укажет мне верную дорогу!

Но если вдруг окажется, что я шел не туда, то я скажу Создателю:

– Прости, Отче, я шел не тем путём, и я раскаиваюсь в этом! Я сам во всём виноват!

Мне кажется, что смысл жизни любого отдельно взятого человека состоит в его созидательности, то есть, в том, что может создать этот человек за время своего существования. И для каждого человека смысл его жизни свой собственный, так как каждый человек в своей жизни может создать исключительно что-то своё. Либо не создать ничего, но в этом случае человек прожил свою жизнь бессмысленно.

Например, конкретный человек всю жизнь создаёт стихи, поэмы и романы – значит литературное искусство – смысл его жизни. Или он пишет картины, иллюстрирует книги – изобразительное искусство смысл его жизни. Занимается воспитанием детей – смысл жизни в детях. Был всю жизнь начальником – смысл в организации работы, производства и т. п. Посвятил себя науке – смысл в науке. Всю жизнь проработал учителем или врачом – смысл жизни в просвещении и исцелении людей. Делал и то и другое, значит и то и другое – смысл его жизни. Не сотворил за свою жизнь ничего, а только потреблял – увы, бессмысленная жизнь.

Каждому человеку Создатель при рождении даёт частичку Себя – тот или иной талант, и человек должен его в себе найти и развить. К сожалению, многие закапывают свой талант в землю, ведут пустую жизнь, тем самым теряя её смысл.

Твоё уныние – это бездонная чёрная пропасть, наполненная густым холодным мраком. Этот мрак настолько густ, что по мере погружения в него, тускнеет свет проруби, в которую ты упал. Приложив усилия, из пропасти можно вернуться, если ты погрузился не слишком глубоко и ещё видно, куда плыть. Однако, если свет полностью затянуло мглой – пути назад нет!

Человек, не поддавайся унынию – это смертельно опасно!

– Гегбегт, пгостите, а вы в общественном туалете, когда по большому, письку бумажкой пегекладываете, чтобы об ободок стульчака не тёрлась?

– No, no, not at all!

– Напгасно, батенька, напгасно – все микгобы там!

Занавес.

Однажды меня сподвигло к сочинению поэмы на тему жизни самого мистического персонажа русской истории – Григория Распутина. В то время я как раз работал над «Путеводителем по местам Распутина в Санкт-Петербурге», который так, к сожалению, и не закончил.

Подобная судьба постигла и эту поэму – в ней не хватает двух или трёх глав. Однако обстановка в мире на сегодняшний день сильно накалилась, поэтому я решил издать поэму так, как есть, а закончить я произведение смогу и в лучшие времена. Или кто-нибудь сделает это за меня…