Наталья Афанасьева - Квантовый человек

блага материи над благом общественным, делая его неприемлемым для человека. Человек это не только материальная, планетарная форма организации материи, но и мировая духовная форма, которая идеально чувствует, мыслит и живет. Человек транслирует оба вида своей организации, форму антогонизма между ними. Смыслы животной, природной организации и идеальной нравственной структуры сталкиваются в человеке, заставляя человека страдать. Все страдания человека, его форма кванто-природной, природной оппозиции происходят именно в результате разной организации его природы, которые вынуждены существовать совместно. Кванто-природную оппозицию создает не только невидимая, чувственная организация человека, но и видимая – его физическая форма: путем разделения человека на рационально мыслящую – мужскую половину и чувственно мыслящую – женскую, что при их совместной организации, создает форму женско-мужской оппозиции. Разная среда обитания человека создает разную культуру, ментальную форму его организации, что при взаимодействии создает формы ментальной оппозиции, оппозиции одной физической идентичности человека другой, что ведет к их вражде и развязыванию войн на планете. Мужская форма имеет ярко выраженную форму природного человека: форму рационального склада ума, что сопровождается формой воинственности, борьбы за территории, рынки сбыта, имеет явные признаки животной организации человека, ведет мир к развязыванию войн, самоуничтожению всего человечества. Такая форма организации проявляется на бессознательном уровне и не зависит от воли человека, имеет квантовую, животную форму организации на Земле. Природная оппозиция человека содержит элементы животной организации, человек имеет ее инстинктивную квантовую форму. Природная организация человека содержит: квантово-природный конгломерат человека (совместный мировой и планетарный уровень его организации), формы природной оппозиции (человек имеет животную, инстинктивную форму организации), формы ментальной оппозиции (разная среда обитания человека на Земле), оппозиционные формы физической идентичности друг к другу (на уровне формирования государств), социальную оппозицию (соц. неравенство людей в обществе), форму возрастной оппозиции (имеющей разное время жизни человека), мировоззренческую оппозицию (результат разной работы с информацией и ее интерпретации) и т. д. Квантовый человек имеет единую, мировую форму организации материи, она одинакова для всех форм его физической идентичности, разная, природная форма организации человека становится разной благодаря разным условиям среды его обитания. Квантовая мировая форма организации человека духовно нравственна, она объединяет, разная природная среда формирует разные, оппозиционные формы человека, она разъединяет. Духовная организация человека формируется мировой и планетарной средой обитания, их разными информационными полями для человека. К этим информационным полям человек добавляет свою среду обитания, формируя разные среды своей жизнедеятельности: занимается экономической, политической формой деятельности, сферой искусства, права и т. д. Все это накапливается временным порядком, объективируется, дает новый исторический момент в организации человека, являясь результатом взаимодействия разных форм его жизнедеятельности. Квантовая форма является мировой константой для человека, у нее нет временного порядка, она не меняется. Лишь физическая форма получает со временем новые исторические формы существования. Человек на основе получаемой информации способен создавать собственные смыслы своей жизни, которые он реализует материально во времени, совершенствуя при этом собственную среду обитания, меняя собственную природу. Идеальная структура требует от человека более совершенной формы его физической организации. Человек обладает двумя реальностями в своей жизни – формой мирового и планетарного масштаба. Эстетические и романтические понятия принадлежат мировой духовной форме организации материи, прозаические насущные проблемы подстерегают человека в реальной организации природного мира. Имея в основании своей организации мировой духовно-нравственный порядок, животно-растительная форма организации человека уравновешивается, имеет возможность сохраниться и воспроизводиться вновь. Квантовый человек, его духовная мировая организация является проводником идеальной формы жизни в природную жизнь человека. Чувственная квантовая форма и физическая форма мышления являются абсолютными категориями для организации человека: они присущи любому человеку в организации. Духовная, идеальная мировая структура человека соотносится с его обыденной, природной формой существования. Имея разное выражение своей физической природы: разный язык, чувственную природу, форму мышления, человек образует национальность, разные культурные формы своей организации. Со временем люди объединяются в единую общность – форму своей физической идентичности в виде государственного образования. Физическая идентичность человека формируется неодинаковыми условиями земной среды, его разной природной, животно-растительной формой организации, разным менталитетом, различными формами природной оппозиции. Это приводит к бесконечным формам борьбы и войнам между народами. Природный мир организуется формой индивидуального блага материи, где каждый за себя и борется за свое место под солнцем, используя при этом формы чужой жизни и чужого индивидуального блага для своей организации. Таковы законы природного мира, но человек обусловлен мировой духовной нравственной организацией материи, он старается создать свои законы – человеческой жизни, в организации которой пытается убрать бессмысленное истребление друг друга в борьбе за разные формы общественных благ природы. Человек, формируясь по законам природного мира, постоянно борется и конкурирует с другой формой человеческой жизни, старается доминировать в этой борьбе, подавлять и подчинять своей воле чуждую ей организацию. В разное время формы физической идентичности, как могли, старались защитить свой народ, создавая, в порядке силы, все более мощное оружие для уничтожения друг друга. Формы природной оппозиции существуют не только в личных отношениях людей, но и между разными слоями населения, так называемая, социальная оппозиция, создаваемая условиями материального неравенства человека в обществе, узаконенная государством. В международной организации постоянно сталкиваются интересы различных стран, что приводят их народы к конфронтации, формируются формы международной оппозиции. Природная оппозиция имеет объективный фактор для своего существования – законы и порядки планетарной организации материи, социальная оппозиция – создается человеком, имеет материальное неравенство при организации формы общественного устройства, является результатом определенного исторического мышления человека, не дающего идеальной формы организации на определенном отрезке человеческого существования.Читать дальше