Алишер Васлиев - Золото Гиндукуша

– Азиз, мне известно о тебе все: кто ты на самом деле, и откуда ты пришел. Это для меня не самое важное. Главное, то что в тебе произрастает огромная любовь к Создателю. Когда-то я увидел в твоей душе растущую розу великой любви к Аллаху, я буду и впредь взращивать ее, буду ухаживать за этим ростком, поливать и растить его до самого благоуханного цветения, если на то будет воля Господа!

Азиз молчал, боясь смотреть учителю в глаза, сердце его билось от радости так часто, что, казалось, оно не выдержит и остановится… Но Абдул Валид опять пришел ему на помощь, возвращая ученика к жизни простым и будничным поучением:

– Азиз, ты должен заново изучить главные суры из писания, которые начинаются словами: «Во имя Создателя, Милостивого, Милосердного…». Теперь ты должен по-другому понять сокровенный смысл Священного писания и его первую суру… – тихо добавил Абдул Валид, – для тебя настало время постижения имен Аллаха, и я тебе открою его первое имя: РАХМОН… МИЛОСТИВЫЙ…

Учеба под руководством Мастера, казалось принесла сначала незначительные плоды, но ученик настойчиво практиковал повторение имен Всевышнего и со временем даже «незначительное» стало приобретать особый смысл. То, что ученик узнал, ощутил и пережил, предстало для него в совершенно ином свете. Он многое переосмыслил и наконец понял то, что когда-то прочитал и услышал, начал наблюдать за собой, проводя более глубокую внутреннюю работу.

В сердце Азиза постоянно жили слова Абдул Валида:

«Не каждый человек может самостоятельно пройти путь внутреннего развития. В это путешествие не следует отправляться одному – в пути необходим Мастер, Учитель, Руководитель. Можно отправиться в это путешествие просто с Другом.

Само имя Создателя всегда чисто, активно и несет в себе положительное.

Но не меняй Имя произвольно изо дня в день в зависимости от твоего настроения. Без тени колебания придерживайся того Имени, которому тебя научили вначале. Впоследствии все будет происходить по Воле Всевышнего.

Только садовник знает, сколько питательной земли надо положить и сколько налить воды под каждое растение. Так же и здесь.

Твоя задача сформулирована очень просто: поминай имя ЕГО!

Когда ты будешь заниматься этой практикой, Всевышний Сам направит тебя. Он укажет, как пользоваться этой практикой.

Очень скоро речь и мысли окажутся у тебя под контролем.

В ПОЛОЖЕННОЕ ВРЕМЯ ТЫ САМ ОЩУТИШЬ ПОЛЬЗУ ОТ ЕГО ИМЕНИ.

Не томись в ожидании плодов с того момента, как ты посадил деревце.

Не срывай с него листья, не ломай его ветви и не жуй их, надеясь по своему ощущению определить вкус плода.

Если ты будешь так поступать, то ты погубишь деревце и не познаешь сладости его плодов.

Твоя задача состоит в том, чтобы взрастить саженец под названием «Поминание имени ЕГО».

Занимаясь этой практикой, не сомневайся в ней и не проверяй, действительно ли она обладает приписываемыми ей достоинствами.

Саженец обязательно станет взрослым деревом и даст плоды.

Практика повторения имени Творца дает замечательные результаты.

Зикр длится вечность, порождая в твоем сердце присутствие Бога.

В ЭТОМ СОСТОИТ ТВОЯ ПЕРВАЯ ЗАДАЧА.»

Периодически Абдул Валид менял места обитания, так как выполнял множество функций в том огромном регионе, где был имамом, со всеми возложенными на него обязанностями всевещателя от имени Аллаха. Во время пребывания в Афганистане Азиз постоянно находился вблизи Абдул Валида, заново постигая Коран суру за сурой. И, хотя многие суры он знал уже наизусть, учился правильному произношению каждой буквы священного писания, чтению нараспев молитв, их тайному смыслу. Несмотря на все тяготы жизни дервиша, он был счастлив, так как постигал Знание, постигал любовь Господа, и ему открывались такие горизонты бытия, перед которыми меркли все прелести мирской жизни.

Путники исколесили и исходили все дороги Афганистана. Временами им приходилось голодать и жестоко мерзнуть на горных перевалах, но постоянное ощущение благосклонности и любви Аллаха согревало их сердца и наполняло их еще большей любовью и преданностью к Всевышнему.

Так прошло несколько лет…

Абдул Валид и Азиз переходили с места на место, выполняя свой долг и возложенные на них житейские обязанности. Неутомимая энергия Учителя, его оптимистический и, в то же время, по-восточному серьезный взгляд на жизнь, его проницательный ум и постоянное стремление постигать духовные высоты поражали Азиза, который во всем стремился походить на Абдул Валида.

Они посещали посвященных учеников, их учителей, опытных духовных наставников, а также мастеров-стоиков, строго соблюдающих различные обеты: обет молчания, обет смотрения только в огонь, обет недеяния. Абдул Валиду и Азизу удалось побывать у таких замечательных шейхов, которых ожидали во дворах сотни человек только для того, чтобы прикоснуться к рукам больших Мастеров, дабы на них излилась благодать – великая благодать Творца. И Азиз везде был своим, везде его принимали как родного, и его везде называли «братом». Он почти забыл себя, забыл, откуда он родом. Его предыдущая жизнь органично слилась с настоящим и была естественным продолжением всего происходящего вокруг.

Однажды Абдул Валид и Азиз посетили почтенного шейха, слывшего особой проницательностью и святостью. Это был вождь одного местного влиятельного племени. Его секретарь, записав путешественников на прием к шейху, с подозрением спросил Азиза:

– Инглис?

Азиз, нисколько не смутившись, спокойно ответил:

– Да, я говорю по-английски, но я не англичанин, я – русский.

Секретарь демонстративно обратился к Абдул Валиду, хотя все знал заранее:

– Зачем ты привел этого уруса?

– Пути Господни неисповедимы, – ответил Абдул Валид, – и все, что Он делает – к лучшему, ибо Творец ведает что творит. А наши деяния должны выполняться только во славу Его. Когда-то этот урус пришел к нам для того, чтобы в его сердце разгорелся костер любви ко Всевышнему. Он попросил помощи, и мы не можем отказать, ибо это веление его сердца.

Секретарь прищурил один глаз и медленно произнес, выделяя первое слово,

– Правда, как всегда, на твоей стороне.

Хитро улыбнувшись уголками рта, он еще пронзительней посмотрел на Азиза красивыми серыми глазами и указал ими на дверь комнаты, где находился шейх.

Войдя в комнату, путники увидели стройного молодого человека, возраст которого выдавала только седина в бороде. Он был эфемерен – без возраста, без рода, без имени. Это Существо, подобно древнему волхву, отражало в себе таинственное Знание, причастное только к Творцу, к Высшему Разуму и ко всему Универсуму. Шейх пригласил их присесть рядом, соблюдая правила восточного гостеприимства. Выбрав подходящий момент, Азиз тихонько спросил Абдул Валида: