Варвара Корякина - Послания предков. Статьи-размышления

Жрицами, связывающими Вселенские Силы, изначально, с древнейших времен были Прекрасные Женщины – Девы Удаганы. Эти тайные, идущие из загадочных недр веков, знания сохранились у народа саха. В олонхо глубинная память народа пронесла сквозь тысячелетия образ Небесной Белой Шаманки – Айыы Умсуур Уда5ан. Она и есть чарующая, магнетическая сила Женской Души. Изначально сакральные обряды, посвященные и восхваляющие Великое Белое Солнце – Аар Айыы совершали Девы Жрицы – Удаганы. Только женская трехмерная человеческая душа имеет связь со священной магией Живого Огня, через которую создается гармонизация окружающего Мира.

Постепенно изначальные знания утратились, наступили времена Белых Айыы Ойуунов и ойуунов – целителей. И Мир утратил гармонию. Истинные, благодатные слова Алгыс, произносимые Девой Удаганом, уже не возносились к Священным Небесам. В глубокой древности Алгысом были слова бесконечной Любви ко Вселенной, слова восхищения и трепета перед первозданной красотой Мироздания, слова благодарности, посылаемые Великому Белому Солнцу за дарованное живительное тепло и свет…

Постепенно ушли в небытие обряды Белых Айыы Умсуур Удаганов, образ которых память предков сохранила в олонхо. В олонхо нет ни одного образа ойууна. Это свидетельствует о древности культа удагана.

Когда наступили Времена Великих Битв – Времена Кыргыс мужчины ойууны стали обращаться к Священному Огню, при этом облачаясь в женскую одежду, так как сакральные силы принимали слова и дары лишь удаганов. По сей день обрядовая одежда алгысчытов мужчин сохранила элементы облачения удаганов.

Почему мужчины стали совершать обряды?

Мужчины по своей природе воины, охотники, защитники. Духу войны и рати Илбис и Илбис Кыыса – духу насильственной смерти могли обращаться только ойууны, чтобы вселить храбрость, отвагу в сердца воинов и укрепить непобедимость духа в кровавых битвах и сражениях. А женщина – созидающая и животворящая сила не имела права обращаться к Илбис и Илбис Кыыса и приносить кровавые жертвоприношения. Именно в годы Великих кровавых войн восхваляющие и воспевающие силы Вселенной обряды удаганов утратили некую актуальность. Алгысы стали лишь испрошением благодати и защиты. Алгысы – гимны позабылись.

В более поздних мифах саха, когда наши предки обосновались на величественной долине Туймаада, освоили благодатные северные края, повествуется о Деве Божестве – Кыыс Танара, прекрасной дочери Омогоя.

В изначальном варианте предания сказывается, что младшая дочь Омогоя – особенная, наичистейшая Дева удаган, обладающая небесной красотой и непредназначенная для обычной земной жизни, велела построить высокое сооружение с крутой лестницей, подобие башни – терема. Живя в этом сакральном сооружении, символизирующем отдаленность от бренного мира, Юная удаган общалась с таинственной энергией Вселенной, спустя некоторое время вознеслась в Священные Небеса – Дабын и стала Девой Божеством, охраняющей по сей день потомков великого Омогоя.

Поздние мифы времен христианизации исказили это древнейшее сказание. Они повествуют о том, что Дева удаган – прекрасная дочь Омогоя, ушла из жизни сама, наложив на себя руки из-за того, что не женился на ней одинокий блуждающий странник – богатырь Эллэй, который выбрал в жены приемную дочь (кейге кыыс) великого Омогоя. В те времена саха позабыли, что наичистейшие души, достигнув высокой духовности, могли превратиться в наитончайшую, прекрасную энергию и раствориться во Вселенной. Сакральные знания наших предков о таинствах человеческой души, состоящей из трех информационных матриц настолько глубоки и научны, что человечество постигает эти тайные знания лишь только сейчас.

Лето шло к исходу. Был август. Вечерами уже темнело. Студенты стройотряда часто долго засиживались у разожженного костра, освещающего осенние, еще теплые, сумерки. Острые язычки огня рассекали воздух, образуя невообразимую энергетику. Искры, улетающие от костра, таяли в потемневшем пространстве. Костер горел, слегка потрескивая, разнося необыкновенное тепло вокруг и распространяя свет. В этом была особенная магия, древняя, почти первобытная, влекущая и заманчивая, как те тайны, сокрытые в недрах и энергетике нашего северного края.

Это было в 80-х годах в Верхневилюйском улусе. Руководителем стройотряда «Эркээни» был историк, известный археолог, незаурядная личность, уроженец Верхневилюйского района Никита Деевич Архипов.

В один из таких магических вечеров разговор зашел о шаманах, о древних захоронениях.

– Удаганы и ойууны были всегда у нас, в Якутии, еще с древних первобытных времен, – начал рассказ Никита Деевич. Мы все притихли.

– Знаете, ребята, в 1980 году на притоке Колымы Пантелеихе, в местечке со странным названием Родинка нашим якутским археологом Сергеем Павловичем Кистеневым удалось обнаружить самое северное в мире древнейшее захоронение каменного века. После исследований был уточнен возраст этой загадочной находки, он составил 3600 лет. Захоронение было совсем непростое, а даже мистическое, в нем были обнаружены останки женщины, которую журналисты тут же окрестили «амазонкой с Пантелеихи». Рядом с девой лет до 25-ти покоился целый арсенал всевозможного оружия каменного века – лук, каменные и костяные ножи, кинжалы, топоры, наконечники копий и стрел, а также «хозяйственные» скребки и тесла. Но эта древняя молодая женщина, захороненная с такими почестями, была не только воительницей, она была шаманкой, о чем свидетельствовали магические ритуальные предметы, обнаруженные в могильнике.

Так я впервые узнала и услышала о самой древнейшей шаманке нашего удивительного северного края.

Потом спустя долгое время прочитала об этой находке в книге писателя Владимира Федорова «Служители трех миров», в главе «Чародеи каменного века, или Магия вместо телефона». Автор был дружен с археологом Сергеем Кистеневым, открывшим захоронение древней шаманки. В книге есть подробное описание этой археологической находки:

«…Прежде всего хочется вспомнить открытие, сделанное в 1980 году на притоке Колымы Пантелеихе, в местечке с симпатичным названием Родинка. Именно там сотрудниками Приленской археологической экспедиции во главе с упомянутым уже С. П. Кистеневым удалось обнаружить самое северное в мире неолитическое захоронение, чей возраст составил 3600 лет. В древней могиле были обнаружены останки женщины, которую журналисты тут же поспешили окрестить «амазонкой с Пантелеихи», поскольку рядом с ней покоился целый арсенал всевозможного оружия – лук, каменные и костяные ножи, кинжалы, топоры, наконечники копий и стрел, а также «хозяйственные» скребки и тесла. Но «амазонка», лежавшая в символической берестяной лодке, была буквально усыпана бусинами (более 18 тысяч) из раковин и скорлупы яиц, вместе с которыми находились ожерелья из звериных клыков, орнаментированные амулеты, подвески, скульптурные и стилизованные изображения хищных птиц (опять птиц!), по-видимому, являвшиеся частью обрядового костюма. На некоторых из находок были нанесены кресты и другие загадочные символы.