Майкл Мураховский - Как я развалил СССР и другие шалости

Сергея я больше не видел, но знаю, что он сейчас так и живёт в Клинцах, Брянской области. Мой друг детства в какой – то деревне, Николаевской области, Ну а меня жизнь занесла в Москву, а потом в Америку. Жалко, что прошли те замечательные времена, когда мы были молоды и веселы.

Во всем мире знают классическое американское кино, начиная с вестернов, заканчивая фильмами с Мэрилин Монро. Вспомните, как обычно были одеты мужчины в фильмах того времени. Все были одеты по – разному, но имелся один общий атрибут – шляпа. Да, именно шляпа на мужчине определяла его статус или возможности. Шляпы были во времена индейцев и бледнолицых, во времена «Золотой лихорадки», Клондайка и Калифорнии, «Титаника» и сицилийской мафии, Великой депрессии и «сухого закона». Ну, и история всем известного «Крёстного отца» тоже не обошлась без шляп. И вдруг… Эра шляп прекратилась, она больше перестала быть обязательным атрибутом мужчины, на смену пришли бейсболки, береты, банданы. Шляпы, конечно, выпускаются и продаются, но уже не в таком количестве, желающих купить их не так много. А почему? Ответ на этот вопрос я попробую просто изложить в этом коротком рассказе. Но сначала я хочу сказать, что город Данбери, штат Коннектикут, являлся самым сумасшедшим городом с момента открытия Америки и появления первых американских штатов. Штат являлся местом, где создалась самая демократичная в мире американская конституция (действует больше трёхсот лет) и появились первая публичная библиотека и картинная галерея; где знаменитый Сэмюэл Кольт построил свой оружейный завод, а Сэмюэл Клеменс, более известный как Марк Твен, жил на протяжении тридцати лет и умер в маленьком городке Реддинг. Но я хочу рассказать о городе Данбери, который расположен немного северней Реддинга. Сейчас это обычный, немного провинциальный город на границе штата Коннектикут и штата Нью – Йорк. Когда – то, ещё шестьдесят лет назад, этот город славился на всю страну тем, что был столицей шляп или Шляпной столицей Америки. Начиная с девятнадцатого века девяносто процентов всех шляп в Америке выпускалось артелями города Данбери, чуть позже артели переросли в настоящие шляпные фабрики. В Америке даже была традиция, что каждый президент получал в подарок от мэра города Данбери шляпу определённого фасона, и именно президент определял самый модный фасон шляп, и мужчины меняли свои головные уборы каждые четыре года. Ну и всем известно, что от настроения президента зависит настроение всей страны. Поэтому свой вклад в политику страны вносили простые шляпники города Данбери. Перенесёмся на сто лет назад в туманную Англию. Чарльз Лютвидж Доджсон, известный под псевдонимом Льюис Кэрролл, написал всемирно известную книгу «Алиса в стране чудес» (впервые издана в тысяча восемьсот шестьдесят пятом году). Один из загадочных персонажей этой замечательной книги – «Безумный Шляпник». Почему он безумный я и попробую объяснить. Количество сумасшедших в этом городе на душу населения в среднем превышало тысячу процентов. И вот почему. По той же причине, по которой на знаменитом чаепитии Алисы присутствовал и сумасшедший Шляпник. Фетр. Именно из этого материала делались и делаются до сих пор шляпы. Фетр изготавливается из тончайшего пуха путём волочения, является разновидностью войлока. Но для того, чтобы создать форму и закрепить её, материал погружают в определённый химический раствор. Пока войлок влажный, ему можно придать форму, а высохнув, он принимает ту форму, которую ему задали. Это примерная технология изготовления шляп, но именно у этого состава есть отрицательное свойство. Пары его действуют на кору головного мозга, как сейчас говорят, «крыша едет». В связи с тем, что город Данбери почти полностью состоял из шляпных артелей, то и количество сумасшедших превышало средний по стране коэффициент. Именно по этой же причине и в Алисе был такой же сумасшедший персонаж.

И вдруг… Данбери перестаёт быть шляпной столицей, и производство постепенно уходит в небытие, мужчины Америки меняют свои головные уборы. Что произошло в Америке? Что произошло в Данбери? Почему мэр города перестал преподносить шляпу президенту?

Все произошло чисто случайно, а может быть, это закономерность. Я не думаю, что читатели помнят в лицо всех президентов Соединённых Штатов, но возможно, некоторых видели в документальной хронике. Все они в шляпах, кроме… Джона Кеннеди. Да. Именно Джон Фицджералд Кеннеди положил конец «Шляпной империи» города Данбери. Я уже говорил, что президент США являлся законодателем моды на шляпы, а Кеннеди просто их не любил, когда он получил в подарок этот аксессуар, то ни разу не надел. Так пошло новое течение: мужчины без головного убора, и каждый последующий президент так же был без шляпы. Город попал в производственный кризис. Мужчины Америки перестали покупать шляпы, и город потерял свою значимость. Конечно, шляпы выпускаются и в наше время, но настолько мало, что количество сумасшедших людей не превышает средний коэффициент по стране.

Они жили в Крыму. Ну, как сказать жили? Были в армии, если так можно выразиться. Там числились, а сами были музыкантами. Ежедневные репетиции, иногда концерты в разных местах. Особо заниматься было нечем. Один из них на спор за пачку сигарет за три дня выучил всего Евгения Онегина, и потом с книгой в руках проверяли его память. Кто – то в свободное время разрабатывал собственную методу бросить курить и испытал её на себе. Потом не курил девять месяцев. Хочу добавить, что в две тысячи первом году автор методы решил ее усовершенствовать, после этого он не курит по сей день. Но вернемся в далёкий тысяча девятьсот семьдесят девятый год к пацанам, которым от восемнадцати до двадцати одного года. Им делать было совсем нечего, если не считать некоторой службы в вооружённых силах СССР. Сказать вооружённые – сильно преувеличить. Они сделали свои три выстрела из карабинов и подержали оружие на присяге. А дальше видели его только на картинке. Вечерами вспоминали любимую Одессу. Среди них был только один человек, который уже служил полгода. И тут в воинскую часть, в которой всего около трёхсот человек, пришли семьдесят пять новобранцев из Одессы. Появление такого количества земляков произвело полный фурор. Теперь тот солдат, неизвестно как попавший в часть, не чувствовал себя настолько одиноким: каждый четвёртый в этой части был его земляком. Правда, землячеством это можно было назвать с большой натяжкой. Все называли себя одесситами, хотя на самом деле одесситов было всего человек восемь. Остальные были из Одесской области, начиная с Саврани, что более двухсот километров от Одессы, заканчивая Измаилом, который примерно на таком же расстоянии. Мне приходилось встречаться с людьми, которые называли себя москвичами, а на вопрос, где именно они жили в Москве, отвечали, что в Калужской области, а это примерно на таком же расстоянии, как Саврань от Одессы. Поэтому настоящих одесситов можно было сосчитать по пальцам, но одесситами себя называли все. Конечно, при общении всегда вспоминали любимый город, кто и где жил, и пытались найти общих знакомых. Иногда получалось. Основным развлечением ребят было вспоминание центральных улиц Одессы. И вот, к примеру, Дерибасовская, чётная сторона. Нужно вспомнить все магазины, которые находились с самого начала до самого конца, даже составляли перечни. И так все центральные улицы нашего города. Мне сейчас очень трудно вспомнить, что и где было в семьдесят девятом году. А тогда вспоминали. Или вспоминали все кинотеатры, театры, пивные бары и не только «Гамбринус» на углу Дерибасовской и Жукова, но и «Бар для некурящих», находившийся в конце улицы Чкалова. В баре обычно было накурено намного больше, чем в любом другом. Это было делом принципа некоторых: прийти туда и курить больше, чем где – либо. Ребята вспоминали почему – то винные магазины и просто винарки. Старое поколение помнит, что в Одессе были подвальчики, где продавали разливное вино. Самым популярным из всех был на перекрёстке двух Карлов. Для одесситов два этих Карла, Либкнехт и Маркс, больше ассоциируются с подвальчиком, чем с теорией коммунизма. Именно в нем на углу улиц основателя теории коммунистического движения и одним из основателей коммунистической партии Германии, собирался соответствующий народ, чтобы обсудить победы коммунистического завтра, выпив по стаканчику местного разливного портвейна. Конечно, вспомнили самый знаменитый «Оксамит Украины», который находился на улице Карла Маркса (Екатерининская). Вот тогда и вспомнили, что на входе этого заведения была надпись. Это четверостишье азербайджанского поэта Мирза Шафи Вазеха, почему – то приписанное Лафатеру. «Уменье пить не всем дано. Уменье пить – искусство. Тот не умён, кто пьёт вино, без мысли и без чувства». Оксамит был «точкой» совсем не пламенных «революционеров», как перекрёсток двух Карлов, а наоборот, «Советской буржуазии». Он состоял из трёх этажей, но все они шли не наверх, а вниз. На первом этаже был винный магазин. Потом шла лестница вниз, на первый подвальный этаж. Там размещался дегустационный зал. Можно было продегустировать любой напиток из того, что продают на первом этаже. А дальше шла лестница ещё ниже. А вот тут уже был коктейльный бар. Коктейли в те годы стоили совсем недёшево. Здесь никто не напивался, и не было пьяных. Здесь ощущали вкус коктейлей «Решилье» или «Ланжерона». А любителей коктейлей покрепче ждал «Китобой». Одесса – не просто самый лучший город в мире. Одесса – тот город, который с удовольствием сочиняет анекдоты про себя и гордится ими. И это правильно. «Оксамит» не прошёл мимо. Звонок в справочную города.