Татьяна Казакевич - Долголетие

И она зацокала каблучками в своем бирюзовом пеньюаре в спальню: «Мне некогда. Опаздываю в институт. Мне еще сегодня лекции читать шесть часов. В том числе на истфаке.» Тут и сказочке конец, а кто слушал- молодец.

Продолжение следует.

Теперь про МИСТИКУ. Какова ее роль в ДОЛГОЛЕТИИ? Огромная. Вот раньше очень рапространены были цыганки и ворожеи (гадалки). Очень важны Толкователи сновидений и сонники. Хиромантия и чтение по линиям ладони. Ванга и иже с нею. Нострадамус, миллион раз в гробу перевернувшийся ( а ведь хорошо сказано. Живой он значит – если вертится. Хотя бы даже и в гробу). Вечность – вот как это все называется, в отличие от ЗАБВЕНИЯ (анафемы).

А как вам песня: «Бьется в тесной печурке огонь. На поленьях смола как слеза…»? Все солдаты и офицеры, кто эту песню слушал, все как один вернулись с фронта ЖИВЫМИ (некоторые «самоварами» даже без рук и без ног). Потому что: «просто ты умела ждать, как никто другой» Такая вот мистика.

Папа мой вернулся с фронта живой по другой причине. Он молоденький уходил на фронт и у него еще не было той единственной, которая «просто умела ждать как никто другой». Он вернулся, потому что цыганка так нагадала. Вот слушайте. Их в этот день уходило на фронт из Красноярска четыре друга, четыре Александра. И цыганка всем четверым по очереди нагадала, что они умрут в 56 лет. Вот и все. Вернулись. Правда, не все. Только двое: мой папа, правда, без одной ноги. Второй Саша – без двух ног.

Когда моему папочке исполнилось 56 лет, его единственная и любимая жена погнала его в поликлиннику, чтоб проверить здоровье. Поликлинника сказала- все в порядке, здоров как бык. Он умер только в 76 лет и то по недосмотру. Так что, видите, и у цыганок не очень достоверная информация бывает.

Так. Теперь еще одна сказочка. Хотите верьте, хотите нет. Но это все чистая правда.

Итак – Россия. Село Шушенское. Лето. Начало двадцатого века. Самое начало. Напротив избы Зыряновых стоит девятилетняя девочка Маруся с толстым девятимесячным бутузом на руках. Девочка очень худенькая, невысокая. Из бедной семьи Василия Ермолаева. Маруся – наемная нянька в семье родственников – зажиточных Ермолаевых. Ребенок Ермолаев у нее на руках очень и очень тяжелый.

Мимо проходит Владимир Ульянов (ссыльный) с невестой под ручку (она же Надежда Крупская). Маруся и Владимир знакомы: она часто приносила ему из тайги гостинцы: орешки кедровые, черемшу, цветы саранки (оранжевые лилии) и жарки, а также ягоды (красную смороду, чернику).

Владимир с Надеждой замедляют шаг. Завязывается разговор с Марусей, в процессе которого Владимир дает обещание Марусе: «Скоро начнется такая жизнь, что маленькие девочки не будут работать няньками поденно, а будут ходить в школу и учиться, учиться, учиться…»

Маруся милостливо соглашается, но, при этом, глядя в глаза Надежде, уточняет: «Со мной все ясно, но вот могу ли я рассчитывать хотя бы на общее среднее образование для моих будущих детей и на высшее профессиональное хотя бы для моих внуков. Поскольку детей у меня будет девять, а внуков – сосчитайте сами, я еще не умею пользоваться таблицей умножения»

Надежда закивала головой: «Обещаю. Спроектированная мною педагогическая система вполне сможет удовлетворить твои родительские амбиции, не сомневайся. Вот и Володя поможет, не правда ли, милый?»– с железной ноткой в голосе обратилась она к жениху.

Маруся вздохнула с облегчением. Колесо истории закрутилось с неимоверной быстротой.

Надежда выполнила свои обещания и уже к началу 1924 года создала буквально на пустом месте функционирующую педагогическую систему не только общего среднего, начального профессионального и среднего профессионального, но и высшего профессионального образования в рамках одной шестой части суши планеты Земля.

Не подвел ее и верный Володя Ульянов – вооруженный до зубов системным анализом. Поддерживал, устраивал протекцию, подгонял соратников, в том числе оппозиционно настроенных буржуазных специалистов, уговаривал перенимать зарубежный передовой опыт (прежде всего, немецкий) да использовать исторические корни русской народной педагогики. Надо ли уточнять, что по антропологическим критериям это была инновационная педагогическая суперсистема планетарного масштаба. Воспитанники данной педагогической системы построили много «ГЭСов» (перекрыли в том числе и Марусин любимый Енисей), электрифицировав одну шестую часть суши все той же планеты Земля, победили в Великой Отечественной войне 1941-1945, полетели в космос, освоили мирный и не очень мирный атом, создали конкурентоспособные самолеты, корабли, автомобили, станки и пароходы…. Понастроили города, заводы и села. Накормили до отвала себя и весь мир экологически чистыми и натуральными продуктами. Стали уже подумывать и о насущных бытовых проблемах: теплые и чистые туалеты, проезжие дороги, туалетная бумага, колготки, памперсы…

Спохватилась Америка, резко начав образовательные реформы, чтобы догнать и перегнать СССР. Правда, быстро остановилась. Гораздо эффективнее оказалось слямзить русскоязычные мозги, чем выращивать свои не пойми из кого. Не из Джованни же или Джека, родства не помнящего…. А коренное население – североамериканских индейцев с развитыми когнитивными способностями и богатым образно-ассоциативным мышлением они еще раньше извели под ноль.

Сплоховала лишь сама Маруся. Помните ее обещание – девять детей, да в геометрической прогрессии внуков? Так вот. Родить- то она родила. Как обещала девятерых. А выжили только двое. Старшая самая Клава, да младший сынок Шурик. Остальных бог прибрал: «Бог дал – Бог взял» С богом – то Маруся разобралась, но поздновато. Вынесла вся черная от материнского горя иконы с Ликом Господнем из избы, да о камень вдребезги: «Нет Тебя, а если и есть, то кому Ты – убийца детей нужен?».

Потом Маруся договорилась со Смертью: «У тебя должок передо мной. Семерых я тебе отдала. Взамен прошу – сохрани Клаву и Шурика. Хочешь мою жизнь в придачу к тем семерым забери».

Клава выросла, долг перед педагогической суперсистемой за свою мать выполнила: стала Заслуженной учительницей биологии и вырастила не одно поколение юных красноярцев, не забывая между тычинками да колосками учить их разумному, доброму, вечному.

Александр (младший, 1924 г рождения) победил немцев в Великую Отечественную, оставив там ногу (левую, по голень), нашел прекрасную девушку Таисию, родили они девочку и мальчика. Те воспользовались русской педагогической системой по полной: стали кандидатами наук. Да, чуть не забыла – сам Александр всю жизнь свою посвятил русской педагогической подсистеме высшего профессионального образования, учил мировоззрению зарубежных специалистов из разных стран мира. А те удивлялись его небогатому немодному костюму, убогому пятикилограммовому протезу ноги: «Да Вы бы у нас в стране за Ваш педагогический труд могли бы сто лучших костюмов купить. Да Вам бы протез сделали по индивидуальному заказу..». А потом эти специалисты строили в своих странах педагогические системы, которые воспитывали поколения людей с иными отнюдь не капиталистически-потребительскими подходами к жизни.