Сергей Доброеутро - Я – гений абсурда. Странные сказки и рассказки

– Нет! – ответила Точно. – Как только те, кто знает Приблизительно, узнают Точно, они забудут его навсегда.

– Ну-ну! – согласился Главный. – Ты, как всегда, права Точно!

Жила-была девочка, у которой было три тысячи чертей. Вы себе это представляете? Ну, два, ну три маленьких чёртика, ну десять, в конце-то концов, но три тысячи – это уже слишком даже для морского волка, не то что для маленькой девочки.

Пошла как-то раз эта девочка продавать на базар любимую корову. Стоит. Продаёт. Покупатели ходят, смотрят. Никто про корову ничего не спрашивает. Тогда маленькая девочка и говорит громко, во весь голос, во всеуслышание:

– Три тысячи чертей, кто-нибудь купит у меня? Корова-то – просто прелесть! Любимая ведь корова.

Подошёл человек с седой бородой и спрашивает:

– За сколько отдашь?

– Да за три тысячи рублей, три тысячи чертей, – отвечает девочка.

– Три тысячи чертей за три тысячи рублей, – вслух посчитал человек с седой бородой. – Так это по рублю за чёрта.

Человек почесал седую бороду и сказал:

– Чертей беру, а корову себе оставь. Зачем мне корова? Что я, фермер, что ли?

Так девочка избавилась от чертей и любимую корову сохранила.

Он сказал:

– Я освободил время для встречи с тобой. У меня есть целый час.

Я сказал:

– Наконец-то! Ты освободил время. Ведь оно находилось в плену твоих дел.

Он сказал:

– Возможно, и так. Время – пленник моих дел. Моего большого дела. Делу – время!

Я сказал:

– Отменим встречу. Я не хочу быть потехой!

Он сказал:

– Как хочешь, но разве выпить пива с другом – это дело? Это и есть потеха.

…

Скажите, что мне ему ответить?

Жил когда-то на свете Мурдзипан. Вы спросите: «А кто это?» И я честно отвечу: «Пока не знаю». Отвечу, а затем продолжу рассказ о Мурдзипане. Скорее всего, это имя, потому что, как вы видите, оно написано с большой буквы. И именем этим можно назвать кого угодно.

Так оно и было. Жил когда-то на свете кто угодно по имени Мурдзипан. Жил одиноко, прятался от всех, поэтому его никто не знал, никто никогда не видел и мог только услышать о нём или прочитать, например, в моём рассказе «Про Мурдзипана».

Каким он был? Об этом никто не знает, потому что его никто не видел. А в рассказе «Про Мурдзипана» об этом ничего не рассказывается, поэтому он мог быть каким угодно. Так оно и было. Жил когда-то кто угодно по имени Мурдзипан. Он был каким угодно. Причём каким угодно он был и по размерам, и по цвету, и на запах, и на вкус. Особенно интересно то, что никто не знал, какой он на вкус. Ещё бы. Ни один хищник не станет даже пробовать кого угодно, не то что есть.

И вот однажды про Мурдзипана узнали из рассказа «Про Мурдзипана» вы. Узнали, заинтересовались, но быстро всякий интерес к нему потеряли. Потому что какой интерес долго может вызывать какой угодно кто угодно? Никакого!

Поэтому до сих пор всё, что известно о Мурдзипане, – это только то, что он когда-то жил на свете.

Куда ушло то время, когда она была целой? Когда она была цельной?

Мысли, желания, сомнения делили её на части, растаскивали её по частям. Она привыкла раздваиваться, расстраиваться и растраиваться, разлетаться в мыслях на десять или на двадцать частей, но…

Такое с ней случилось впервые.

…

Сто я, стоя на краю обрыва, уныло смотрели в воду, не желая собраться. Иногда эти сто я переглядывались друг с другом. Зло. С недоверием. С нежеланием понять друг друга. Наконец одна из ста спрыгнула в воду. Раздался хор из девяноста девяти облегчённых голосов. Одна из них отошла в сторону. Осуждённые взгляды девяноста восьми из ста посыпались на неё. Ещё несколько я шагнули с обрыва. Ещё одна я отошла в сторону. Ещё… Ещё… Ещё…

…

Она осталась одна. Одна из ста. Из ста я. Большая часть выбросилась из себя, как тень незаконченных идей. Часть ушла в сторону. А она? Она стояла одна. Голая. Беззащитная. Уверенная в том, что это и есть она сама.

…

В каждом живёт сто я, но не каждый может найти среди них себя. Кого-то с обрыва сбросить, кого-то в сторону отодвинуть, кого-то выбрать для себя, любого из ста я.

Со сколькими ты знаком из ста я?

Жил на свете человек, которому родители в детстве дали планетарное имя Уран. С детства Уран мечтал лишь о своём обогащении.

Как известно всем, все мечты сбываются в том или ином виде, в том или ином понимании.

И однажды Уран покинул родной дом и отправился за обогащением. Долго бродил он по свету, но богатства на своём пути не встречал. На его пути были трудности, лишения, радости, удовольствия, а денег не было.

И вот однажды встретил он одного мудрого человека и решил спросить у него совета:

– Как мне обогатиться?

И мудрый человек ответил ему тогда:

– Не надо искать денег лишь тому, кто богат душой, богат знаниями, богат жизненным опытом.

Состарившись, только тогда понял Уран правдивость слов того мудреца. И взобрался он на самую высокую гору, встал перед самой глубокой пропастью и крикнул там так, чтобы его никто не услышал:

– Я – Обогащённый Уран!

И ещё раз:

– Я самый богатый в мире человек!

И окончательно:

– Я Уран, обогащённый самым нелепым в жизни опытом – опытом бесполезных, абсурдных мечтаний об обогащении.

– Это же бред сивой кобылы! Что вы несёте?

Я, как такое услышал, так сразу всё и визуализировал, представив себя сивой кобылой, которая в копытах что-то несёт, и, падая в обморок, говорит:

– Ах! Вы знаете, я брежу!

Представил и начал анализировать… Во-первых, в копытах я ничего не держал, а стало быть, и не нёс. Во-вторых, я помню и представляю себя исключительно мужского пола, то есть могу представить себя исключительно конём, а не кобылой. В-третьих, что это за цвет такой – сивый? Я уже седой совсем. Исходя из этих рассуждений получалось, что я седой конь, который ничего не несёт и что-то говорит. И я ответил:

– Это истина седого коня! И извините, что я без груза.

После моих слов разговор на тему углубления межличностных отношений в формировании того, чему названия я не помню, был завершён, хотя и не закончен.

Раньше люди были голыми и чистыми. И не то чтобы просто были, но и жили. Счастливо жили. Иногда, конечно, они пачкались, грязь всякая к ним прилипала, но стоило помыться – и люди снова становились голыми и чистыми.

Стало холодать. Люди придумали себе одежду. Сначала одежда полностью им подчинялась. Люди одевались, когда хотели. Когда хотели – раздевались. Но любая вещь, если не держать её в узде, может захватить власть. И вот постепенно и незаметно одежда захватила власть над людьми. Теперь она приказывает её носить, а люди безропотно подчиняются и носят её на руках, на ногах, на плечах. Носят даже на голове.