Владимир Шибаев - Русский путь

Исламский фундаментализм(возрожденчество) требует восстановить в жизни ранний Ислам. Его цель: «насадить ислам; непокорных, если это атеисты или язычники – убить, если христиане или иудеи – превратить в людей второго сорта. Мусульмане не имеют права прекратить войну, пока на земле не утвердится ислам как господствующая религия». («Ислам – беспокойный сосед», П.Цюкало)

События в мире – беспорядки и терроризм радикальных исламистов в «белых» странах. (Наивны надежды Запада на ассимиляцию мусульман с западной культурой; для них это – измена Аллаху, карающаяся смертью).

Идейные корни фундаментализма – в ваххабизме.

Основателем ваххабизма был Мухаммед ибн Абд аль Ваххаб (1703–1787 гг.) Он провозгласил возвращение к изначальному исламу и верность только Корану и Сунне. Аль Ваххаб выступал против культа святых, пережитков язычества, против пышности и роскоши, призывал к скромной жизни. Он и последователи создали государство саудидов, завоевали большую часть Аравийского полуострова (включая Мекку), организовали походы против Сирии и Ирака. В XX веке они воссоздали Саудовскую Аравию. Современный ваххабизм являет себя движением социальной справедливости – социализмом.

Ваххабиты непримиримо относятся к отступлению от принципа единобожия. Мухаммеда оʜᴎ считают обычным человеком, которого Аллах выбрал для пророческой миссии; его нельзя обожествлять. Отвергают все виды поклонений. Выступают против развлечений, роскоши; настаивают на уравнительной системе распределения.

Основные черты ваххабизма – фанатизм и призыв к священной войне. Его отличает крайний радикализм и нетерпимость к иной вере. С середины 40-х годов XVIII в. ваххабиты начали джихад на Аравийском полуострове. Были разгромлены святые места паломничества, в т. ч. Мекка и храм Каабы – главной святыни Ислама. Ваххабизм с самого зарождения стал идеологией военной экспансии. Он сыграл огромную роль в объединении арабских племён в ХVШ-Х1Х вв. Со временем стал умеренным: святые места восстановлены и находятся под защитой правительства.

Ислам тюркских и кавказских народов России

Большая часть тюркских народовРоссии считают исполнение шариата необязательным и признают необходимость светского образования. В начале XIX века возникло движение джадидизма, провозгласившее фактический отход от норм шариата: «главное – иметь шариат в душе». Возник «мягкий Ислам». Ислам сочетается у татар и башкир с национальной идентификацией: «если ты татарин, то должен быть мусульманином». На волне национализма, захватившего тюркские народы, у них усиливается освоение ислама.

Тюркские народы(кроме азербайджанцев) придерживаются суннитского направления. Эта школа допускает использование обычного права, поэтому легко приспосабливается к местным условиям. Религиозность мусульман сводится к празднованиям, приглашению мулл на свадьбы и похороны. Многие перешли к исполнению обряда намаза не на арабском, а на национальном языке.

В жизни кавказских мусульманогромное место занимают не только нормы шариата (который исполняется строже, чем у тюрок), но и адата – обычного права, в основах своих языческого: кровной мести, содержания рабов-христиан, культ святых мест – обычаи, не согласующиеся с исламом.

Негативное влияние на Северном Кавказе, особенно в Чечне и Дагестане, оказывает ваххабизм. Он бросил вызов верованиям народов Северного Кавказа.

В Дагестане «чистый» Ислам вступил в противоречие с местными традициями: нельзя посещать могилы родственников, грех поклоняться могилам тех, кого считают святыми. Отвергается почитание старших: почитать можно только Бога. Чем дальше, тем больше он будет конфликтовать с традиционным Исламом.

Для многих мусульман Россия – «территория войны»: здесь они грабят, воруют, убивают. Смешиваясь с русской культурой, они агрессивно отстаивают право на исполнение у нас своих обычаев. Ни западный мир, ни Россия не понимают в полной мере этой угрозы.

Ислам и Христианство

Ислам во многом – антипод христианства. Понятия, которые мы считаем прекрасными (милосердие, прощение), у мусульман – слабость, месть у них – обязанность. Память христиан хранит преследования от рук мусульман в течение многих столетий. Они захватили Святую Землю Иерусалим, столицу Византии Константинополь.Народы этих религий могут сосуществовать только при сильной христанской или светской власти.

Сегодня мусульмане пока в меньшинстве на Западе и в России, но, расширяя вторжение, в т. ч. с помощью «демографического оружия» (размножения), они составят большинство, и тогда – прощайте, христианский Запад и православная Россия– с их гостеприимством, толерантностью и «мультикультурализмом».

Развитие сотрудничества с исламским миром – один из приоритетов внешней политики России.

«Посол Ирана в Москве Реза Саджади обратился к мусульманам России со следующими словами «Настоящий Ислам – это религия покоя, мира и человечности. Коран в суре Аль-Анбийа так говорит о пророке Ислама: «Мы послали тебя только для того, чтобы ты был источником милости для всего человечества». Те, кто под именем Ислама творят жестокость, являются… врагами Ислама, врагами Пророка. Коль скоро Пророк является источником милосердия, то и его приверженцы также должны быть источниками милосердия». (А.Благин, Интернет)

Иудаизм

«В их взгляде, обострённом и усталом, отражается тысячелетняя трагическая участь иудейской расы». (С.Цвейг)

Иудаизм– третья монотеистическая авраамическая семитская религия; самая старшая из трёх и их «прародительница». Он религия одного народа.Возник в 1 тысячелетии до н. э. в Палестине. Численность евреев от 12 до 15 млн.Иудаизм сформировал евреев. Его особенностью является учение об особой роли евреев: «как человек высоко стоит над животными, так евреи высоко стоят над всеми народами».Всех остальных иудаизм считает «гоями», людьми второго сорта. Еврейский мессианизм: спасёмся только мы – избранный народ.

Краткий экскурс: «… Древний Израиль до распятия Христа был в прямом смысле богоизбранным народом. На его создание, начиная от Авраама и кончая Моисеем, было потрачено более четырёх веков». 430-летнее рабство евреев в Египте, их Исход из страны (между 2100 и 1050 гг. до н. э.), 40 лет скитания в пустыне освободили их от рабства, физически и нравственно закалили народ.

«Израиль собран из людей, воспитанных в атмосфере постоянного присутствия Бога в суровых условиях. Ничего подобного не было в истории человечества… На планете появилась структура, скреплённая верою в Бога. Не представляя политической и экономической силы, она имела колоссальный дух! Евреи были способны устоять в самых невероятных гонениях за свои убеждения.