Владимир Шибаев - Русский путь

Тут можно читать онлайн Владимир Шибаев - Русский путь - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Русское современное. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Владимир Шибаев - Русский путь краткое содержание

Русский путь - описание и краткое содержание, автор Владимир Шибаев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Русский путь - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Русский путь - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Владимир Шибаев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В раннем Исламе было немало заимствованных из иудаизма установлений: первые мусульмане молились, обратившись к Иерусалиму. С самого начала Ислам представлял собой синтез религии, политических норм и права, в котором религии принадлежала ведущая роль. Ислам не знает иерархии священников.

Основатель Ислама – пророк Мухаммед.В 610 году он объявил себя посланником и пророком единого Бога (Аллаха) и начал проповедовать в Мекке новую религию. Согласно вере мусульман Аллах через ангела передал Мухаммеду Коран. Мусульмане считают Мухаммеда последним пророком, восстановившим истинную веру.

Коран– главная священная книга мусульман. Он делится на 114 глав (сур), имеющих различное количество стихов (аят). В Коране отражены библейские истории о пророках, о сотворении мира, о всемирном потопе. Помимо Корана, источником вероучения является Сунна– рассказы о жизни Мухаммеда и его высказывания в виде хадисов.

Ислам представляет Аллаха как судью,воздающего и наказывающего. Он призывает к вере в единого Бога, к братству верующих в него. Учение Мухаммеда, осуждавшее неравенство среди людей, способствовало росту популярности и распространению ислама. После завоевания МеккиИслам стал общеарабской религией, а Мекка центром Ислама. После смерти Мухаммада возникло государство Халифат. В руках халифов сосредоточилась вся полнота светской и духовной власти.

Мусульмане глубоко религиозны, фанатично почитают Аллаха, стойки в Вере: «может ли мусульманин десять минут в день побыть атеистом или человеком другой веры? Нет! У нас есть сила, способная изменить мир к лучшему. Сила эта – мусульманский характер. Пророк долгие годы воспитывал (в нас) твёрдость веры и характера». («Сила мусульманского характера» Д.Латифе, Интернет)

Руководство религиозной жизнью осуществляют наиболее авторитетные лидеры. Это муфтийу суннитов и шейх-уль-исламу шиитов; муфтий утверждает имамов мечетей.

Ислам, по сути, – глобальный социально-религиозный проект построения царства Божия на Земле.Он является сводом правил и предписаний; человек в Исламе может быть только покорным рабом.

«Изначально исламское вероучение призывало к праведной жизни. Но со временем философские, мистические и этические учения ослабли. Арабские республики превратились в монархии; философы и святые утратили влияние…» (Интернет)

В основе мусульманского культа лежат пять обязанностей: исповедание веры, молитва, пост в месяц рамадан, милостыня (закят) и паломничество в Мекку (хадж). Некоторые богословы добавляют джихад.

Джихад(«усилие») – борьба с духовными и социальными пороками, устранение несправедливости, распространение Ислама, наказание преступников и правонарушителей. Джихад – это «форма борьбы с врагами Ислама». (Сейид Кутб) «Джихад агрессивен, его конечная цель – добиться господства мусульман над всем миром». (Д.Пайпс)

«Доктрина джихада: мир с врагом может быть лишь при невозможности для мусульман одержать победу в текущих условиях…. Всего лишь временное решение в ожидании лучшей возможности». (Слепота Запада – главная сила ислама. Ж.Лафонтен)

Джихад проявляется территориальной экспансией – «джихад меча».

«Джихад меча» используется экстремистскими группировками ислама как идеологическое обоснование жестокости и политики экспансии. В их трактовке ислама мир делится на «мир ислама» и «остальной мир или территория войны», который подлежит присоединению к миру ислама, в том числе, посредством священной войны «джихад». Беслан и Нальчик, Москва и Лондон, Нью-Йорк и Волгодонск – свидетельствуют о жестокости исламистов.Приведём несколько цитат из Корана:

«А когда закончатся месяцы запретные, избивайте многобожников, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте… Но если они обратились, исполняли молитву… то освободите им дорогу» (сура 9, аят 5).

«… Борись с неверными… Будь жесток к ним!» (сура 9, аят 73).

«И убивайте их, где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас…» (сура 2, аят 191).

«А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то – удар мечом по шее» (сура 47, аяты 4–5).

(Пример: казнь русского пленённого воина Евгения Родионова, который отказался снять крестик).

Коран содержит более пятидесяти призывов к джихаду. Многобожники должны быть уничтожены, их женщины и дети обращены в рабство. Христиане и иудеи уничтожаются как многобожники, если мешают завоевывать их земли.

Исламу не свойственно разделение жизни на светскую и религиозную. Эта неразделённость привела к появлению шариата.

Шариат(правильный путь) – совокупность правовых, канонически-традиционных, морально-этических и религиозных норм Ислама, охватывающая жизнь мусульманина и провозглашющая как вечное и неизменное божественное установление. Включает элементы гражданского, конституционного, уголовного, административного, семейного и процессуального права; моральные, этические и поведенческие нормы. (Из Википедии)

Наказания, предусмотренные шариатом: удары плетью за употребление одурманивающих веществ; отсечение рук за воровство; побивание камнями за прелюбодеяния; смерть за отступничество от Веры.

Суфизмпредставляет собой движение, выражающее социальный протест против роскошной и праздной жизни господствующей верхушки. Суфизм в XIII веке превратился в форму народного ислама.

Первый религиозно-политический расколв Исламе возник во второй половине VII века. Расхождения в вопросе о преемственности власти в Халифате привели к разделению их на суннитов, шиитов и хариджитов. Большинство мусульман (85–90 %) – сунниты, остальные – шииты. Сунниты признавали законность власти первых четырёх Праведных халифов. Шииты считали единственным законным главой мусульманской общины четвёртого Праведного халифа и первого шиитского имама Али, а также его потомков. Следствием раскола была гражданская война.

В середине XIX века в исламском мире начался процесс, который многие исследователи назвали «мусульманской реформацией». Появились концепции «третьего пути»; панисламистские концепции, пропагандирующие объединение мусульман мира в государство Халифат.

В 50 – 70-х гг. разрабатывалась концепция исламского социализма —синтез исламских постулатов и демократических принципов Запада.

Одной из черт современного ислама является модернизм. В различных сферах ислама происходит «очищение» от архаичных элементов, чрезмерных ограничений и запретов. Модернисты выступают за эволюцию Ислама путём реформ, переосмысления Корана и Сунны.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владимир Шибаев читать все книги автора по порядку

Владимир Шибаев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Русский путь отзывы


Отзывы читателей о книге Русский путь, автор: Владимир Шибаев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x