Евгений Батраков - Трезвая Сибирь

Можем мы можем услышать еще и такое: «В Абакане люди пьют, потому что им некуда девать свое свободное время – мало театров, мало выставок, мало музеев и прочего всего тоже мало».

?!..

А разве в городах-музеях – Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде пьют помене нашего?!..

Вопрос, как принято в таких случаях говорить, риторический…

Таким образом, у ручного труда, у бескультурья, у тяжелой жизни и пр. решительно нет такой силы – заставить человека поглощать спиртное. Заставить человека заниматься собственным саморазрушением способна лишь одна-единственная сила – проалкогольная запрограммированность (Г. А. Шичко).

Это нам с вами совершенно ясно. И все же, торчит из этой темы, как гвоздь в сапоге, еще один, малоприятный вопросец: почему же люди, прекрасно зная о том, что алкоголь – яд, тем не менее, эту смертоносную отраву производят для ближних своих, и оказывают всемерное содействие в ее распространении?

Вполне можно предположить, что определенные группы людей, объединенные узами и формализованного, и незримого взаимовыгодного сотрудничества преследуют, как минимум, две цели: экономическую и политическую. Причем, ни одна из них недостижима без такого средства , как человеческая масса. А средство используемое… должно быть еще и непременно удобным.

Известно, что спиртное превращает пьющего в балду, т. е. в человека глупого, бестолкового, не понимающего, что происходит с ним и около . А нужен ли кому именно такой конечный результат пития? Очевидно, да, если так настойчиво, настырно и методично спаивают. И подобный результат нужен не только «греющим руки» на алкоторговле, но и заправляющим политическими процессами, ибо пропаганда, система политических манипуляций рассчитана, прежде всего, на мыслящих шаблонно и некритично, голосующих не головой, а – сердцем. Потому-то политики и «крышуют» заботливо тотальную наркотизацию социума. Наркобизнес, нуждающийся в дырявом законодательстве, в беззубом судопроизводстве и в слепой прокурорско-следственной машине, в свою очередь, отвечает взаимностью: политиков поддерживает, прикармливает, продвигает.

Они нужны друг другу.

Поразительно, но – этот альянс грабителей, растлителей и убийц, поддерживает и сам пьющий?! Многажды мне доводилось слышать, в том числе, и от холуев алкобизнеса, что тут никто не виноват – так уж, мол, исторически сложилась она, эта вынужденная система вселенского зла, и ничего с ней поделать невозможно, ну, разве что – как-то «минимизировать демографический и экономический ущерб от незаконного оборота алкоголя».

Гнуснейшее, наиподлейшее вранье!

Согласитесь, если б деятели от политики и культуры действительно захотели справиться со спиртоторговлей и прочими вредными привычками населения, они управились бы со всем этим в считанные месяцы. Вспомните, много ль времени понадобилось сталинскому аппарату, состоящему из высокоталантливых спецов, чтоб довести народы Советского Союза до состояния всеобщей вздрюченности, до состояния всеобщего трудового энтузиазма, смахивающего на маниакально-параноидальную болезненную экзальтацию, до свирепых массовых манифестаций с лозунгами – «Расстрелять всех до одного, как бешеных собак! Смерть изменникам Родины!», до состояния морально-нравственной слепоты, когда родители во имя торжества абстрактной идеи и ради насильственно вмененного им гражданского долга – добровольно «стучали» на своих собственных детей, а дети – на родителей? А много ль времени потребовалось А. Гитлеру и его своре для идейно-психологической обработки немцев, с тем, чтобы почти 90 процентов высококультурной нации рухнуло, образно говоря, на четвереньки, и право сильного возвело в статус наивысшего права, и возжелало построить свое собственное благо на руинах чужих жилищ, на крови и на трупах «недочеловеков»? А много ль времени было потрачено пивными «крысоловами», которые уже в наше время с помощью подлых фраз и зрелищных рекламных видеороликов превратили подрастающее, постперестроечное поколение в пивососущую массу безнадежно одураченных?

А разве долго пришлось тратиться арабам на борьбу со своими питейными хотелками? 15 веков тому назад они просто ввели у себя полный, и на вечные времена «сухой закон». Потому что однажды было сказано: «О вы, которые уверовали! Вино … <���…> – мерзость из деяния сатаны. Сторонитесь же этого, – может быть, вы окажетесь счастливыми!» [1].

И – все!

И народы решительно отказались от вина, несмотря на то, что ассортимент этой отравы достигал 250 наименований, а население погрязло в разврате и пьянстве. Народы приняли трезвость, потому что воля духовных пастырей была тверда и однозначна . И вот, уже второе тысячелетие живут себе без вина и – ничего: и в бюджете деньги есть, и самогонку недоумки не гонят, и не приходит никому в голову травиться одеколоном, лосьоном и средствами бытовой химии…

Таким образом, алкопроизводство процветает не потому, что так уж глубоки корни этого явления, а потому что высоко сидят его покровители. Причем, покровители, дабы не бросалась в глаза их грязная, пособническая роль, маскировки ради, время от времени проводят всяческие имитационные компании под общим лозунгом «Пьянству – бой!», и создают из пьяниц, в том числе из пьяниц в белых халатах, совершенно беспомощные и некомпетентные комиссии, советы, общества и т. п.

Итак, мы видим, что роль алкоголя в обществе несколько сложнее, чем это может показаться на первый взгляд. И уж тем более эта роль оказывается непростой, если проблему алкоголя, табака и других наркотических ядов рассмотреть в аспекте историческом.

Когда мы слышим такие слова, как «исторический аспект», наверно у всех у нас встает перед глазами череда кровавых, захватнических войн, чехарда дворцовых переворотов, падение великих империй и пр., пр. Что ж, человеческая история в целом, и жизнь человека в частности действительно мало похожи на спокойную гладь лесного озера.

Мы, благодаря ленинградскому ученому Г. А. Шичко, уже знаем, что человек употребляет спиртное, курит, «колется» наркотой только потому, что он именно на это запрограммирован. И из этого следует, что есть и были люди, которые этим программированием занимались и занимаются.

В статье «Партийная организация и партийная литература» В. И. Ленин писал так: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. Свобода буржуазного писателя, художника, актрисы есть лишь замаскированная (или лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка, от подкупа, от содержания… » . Жить в обществе – значит, вступать с людьми в те или иные отношения, и каждый норовит, чтоб непременно по его замыслу все вышло, и чтоб именно ему достался лучший и наибольший кусок с общего стола. Отсюда и вековечная проблема власти. Власти над человеком. А человек – существо мыслящее. Потому-то, если вы хотите управлять, вам, в первую очередь, необходимо оказать влияние на мышление управляемого, оккупировать сознание и лишь после этого в вашем распоряжении окажется и тело его, и деньги его, и все его имущество.