Стефан Завьялов - Школа дураков. Книга 1

Это вы уже разбирали на прошлых занятиях. Сейчас мы разберем нечто иное, как говорится – что же делать со всем этим счастьем?

Мы знаем и уповаем на молитву. Мы знаем, что молитва не должна нести негативный посыл, нельзя осуждать и желать наказания, ибо какой мерой отмеряешь, той же мерой будет отмерено и тебе. Это сложно, особенно когда тебя прессуют, унижают и убеждают в твоем ничтожестве – сложно удержаться от недобрых мыслей.

Негатив – плодит негатив, так что же нет выхода? Есть, но чтобы его увидеть кое-что для этого нужно. Хорошая новость – у вас это уже есть.

Хотите лучшего общества – молитесь об этом. При правильной молитве, вы воистину будете лицезреть чудеса, но об этом позже.

Берем этих добрых людей, которые задают совершенно не добрые вопросы и которые совершенно лишены альтруизма, любви к ближнему, милосердия, снисхождения и подобных общечеловеческих ценностей и – молимся о каждом из них индивидуально. Просим Творца – простить этому человеку его прегрешения, молим Творца, чтобы Он смягчил сердце этого человека и преисполнил его любви к ближнему, милосердием, заботой о нуждающихся, чтобы все его помыслы были устремлены на построение общества, где господствует любовь, милосердие, альтруизм, желание делать всех граждан счастливее, богаче, социально защищеннее и так далее и тому подобное.

Вот только в этом случае можно рассчитывать хоть на какие-то позитивные перемены. Здесь как раз раскрывается понимание заповеди и ее важности – возлюби врага своего.

В данной молитве, впрочем, как и в любой другой есть один важный нюанс, чтобы молитва получила максимальную вероятность на реализацию, слова молитвы рассмотрим на следующем занятии. Сегодня вам необходимо осознать посыл молитвы и механизм изменения окружающего мира. Только после искреннего принятия этого, можно приступать к предлагаемой молитве, в которой должны будем соединиться все мы, для достижения результата угодного не только нам и самому Творцу. Мы создадим молитвенную группу и оговорим время молитвы, чтобы находясь в разных сторонах света, мы все одновременно могли бы приступить к молитве и просить вместе о едином, важном для всех нас.

Что важно? Это мы обсудим заранее. Если кто-то страдает от болезни – мы все вместе будем молить Творца об исцелении, если кто-то никак не может осознать свой путь в жизни, но жаждет этого, мы все вместе помолимся и об этом. Мы будем едины в молитве и в намерении, которое должно соответствовать воле Творца…

Цепочка так называемых неприятностей. Так называемых, так как на самом деле мы не можем на момент их возникновения знать – на самом ли деле это для нас неприятности. Цепочка – это не просто неприятности, а неприятности типа форс-мажор, независящие от нас, например болезни, воры, закрытие предприятия, война и тому подобное.

Цепочка неприятностей может быть у кого-то жизненная, которая преследует по жизни. Жизненная, но внезапная, которая начинается в какой-то момент. Родовая – когда на протяжении нескольких поколений цепочка неотступно дает о себе знать и не просто даёт, а забирает порой молодых и полных сил в тот момент, когда он является единственным кормильцем в семье.

Для понимания, вернее для общего представления об этом, необходимо брать некий крайний случай, чтобы на его примере рассмотреть проявление цепочки в том виде, который вносит сомнение в проявление всего этого на случайность и совпадение.

Последний вариант подобен некоей селекции, только наоборот. На протяжении нескольких поколений в роду не происходит передача жизненного опыта от отца к сыну. Отец уходит из жизни раньше времени, когда сын ещё мал или когда только входит во взрослую жизнь и ему необходим совет и хотя бы моральная поддержка. В результате подобной селекции получается некая ворона в стае, которая вроде как и все, но каркает не во время, взлетает и садится не тогда как это делают все, а по своему усмотрению. Она конечное пытается подражать другим, но все равно, ей прежде чем совершить групповое подсознательное действие нужно увидеть это действие, а потом уже примкнуть к нему. В итоге задержка неизбежна, а если действие вызовет в ней отвращение и неприятие, то она вообще совершит действие противоположное тому, которое должна совершить или в лучшем случае – задержка будет значительной.

Зачем Корректоры селекционируют подобных ворон? Ответ очевиден и хотя он недоступен, но это определенно не случайно. Можно, конечное, это списать на многообразие мира, в котором чего только нет, стоит лишь о чем-то подумать и возможно, где-то это, да и проявится.

Можно также предположить, что ворона лишенная подсознательного чувства общности, где ей приходится постоянно принимать решение, борясь с собственной непрактичностью, так как в процессе своего становления она вообще не знала о подобном качестве, и доминирующим желанием собственного понимания мира, которое взрощено господствовавшей на тот момент идеалогией и эта идеалогия была принята за чистую монету, так как некому было объяснять – что не следует всему верить, что пишут и говорят.

И вот, в ходе селекции получена некая ворона, ещё неизвестно закончена селекция для неё или нет и на каком она этапе, но эта ворона вдруг осознала, что она результат селекции. Правда, той селекции, которая вызывает недоумение – а что с этим делать?

И вот эта ворона, в ходе насыщенных в её жизни форс-мажорных ситуаций, осознает три вещи:

– есть Корректоры, а следовательно мир далеко не просто материален и что он значительно больше тех границ, которые доступны нашему восприятию;

– она является результатом некоей непонятной селекции и у неё возникает закономерный вопрос – зависит ли от неё что-нибудь, нет, конечное есть свобода выбора, но какие именно движения должна совершить именно она, дабы, если это возможно как-то насладиться этой жизнью и упростить жизнь своим потомкам, если конечное у неё будет на это шанс и что нужно сделать, чтобы этот шанс появился;

– не может её селекция быть единственной. По всей вероятности, в мире одновременно производится бесконечное множество самых разнообразных селекций и все зависит в основном от того к какой именно селекционной программе относишься ты и неплохо было бы хотя бы немного представлять направление своей селекции.

Так что, каждому предстоит на практических занятиях выяснить собственную селекционную программу. Удачи всем.

– Ценности. Где ваши сокровища, там ваше сердце. Человек это тело и душа. Тело принадлежит миру материальному, душа – миру духовному. Мир духовный выше мира материального. Духовные ценности очень важны. Будущее человека – это переход в мир духовный. Духовные ценности – действительно ценности, материальные ценности – ценности всего лишь в материальном мире и только в течение человеческой жизни.