Стефан Завьялов - Школа дураков. Книга 1

После каникул, в ходе выполнения домашнего задания у вас просто не могло не появиться вопросов, поэтому посвятим несколько занятий для обсуждения ваших вопросов.

Итак, чего изволите?

Что? Ну, это батенька вы замахнулись. Как вообще в вашу голову пришло подобное? Удивили. Ладно, коли уж пришло, и было озвучено. Сила веры, значит? Думаю, на этот вопрос вообще никто не сможет ответить. Почему? Да, потому, что для того, чтобы на него ответить, нужно обладать этим, а тот, кто этим обладает, не сможет этого объяснить тому, кто этим не обладает. Понимаю ли я это? Ну, если я этим не обладаю, то как я могу это понимать?

Не верите? Почему, это вдруг? Потому, что я лектор – дурак первого класса? Забавно. А? Вы настаиваете?

Здесь всё очень просто и в тоже время недоступно сложно. Просто – для тех, кто поднялся духовно на соответствующий уровень понимания. Недостижимо – для тех, кто ведёт эгоистический образ жизни.

Достаточно с верой попросить, чтобы сдвинуть горы? В теории всё так, вот только на практике есть несколько нюансов. Представьте только, что все люди стали обладать подобной силой веры. Представили? Да, ни хрена вы не представили. Эта гора останется стоять на своем месте. Почему? Да потому, что среднеарифметическое желание всех людей, желающих её куда-то переместить, будет ровняться её нынешнему местоположению. Это только первый нюанс. Второй нюанс – так как люди злы, то и их желания не есть добрые. Представьте, что начнётся, когда начнут сбываться самые сокровенные желания всех людей. Хаос, войны, эпидемии и тому подобное.

То, что Господь не даёт этого дара – это наше спасение. Кому-то даёт? Да, кому-то даёт. Вопрос – кому даёт?

Тем, кто и при самых неблагоприятных обстоятельствах не воспользуется этим даром кому-либо во зло. Тому, кто, погибая, будет молиться о спасении собственных палачей и мучителей. Господь открывает таких молитвенников страждущим, и направляет их к нужному человеку, который может помолиться за вас и по чьей молитве вы сможете обрести просимое. Это в двух словах, так как и здесь есть ряд нюансов.

Ладно, для начала достаточно. Сейчас расходимся и работаем с кураторами. Рад был всех вновь видеть. Удачи всем.

– Артур? Good or bad? Ну, ваша группа продолжает меня удивлять. У вас, что больше нет вопросов? Это вопрос более старшего курса. Нет, не то чтобы я не хотел вам отвечать, я больше сомневаюсь, что вы сможете понять сказанное. Ладно, попробуем.

А в чём он может считаться хорошим? Реквием Артура это битва на Каммланском поле. Последствия битвы? Гибель цвета нации бриттов. Битвой на Каммланском поле Артур перечеркнул все свои победы над врагом бриттов и фактически в будущем лишил их независимости. Был ли дальновидным политиком Артур? Точно можно сказать только то, что он был блестящим рыцарем.

Настоящее военное искусство – это достижение владычества без капли пролитой собственной крови. Артур этим не владел, также, как и не владели многие известные исторические личности, которые по факту уничтожили свои народы и лишили их возможности самостоятельно решать жизненные вопросы своего народа.

Домашнее задание – изобличить этих всемирно известных правителей, которых почему-то до сих пор чтут в официальной исторической памяти.

– Неплохо. Ещё есть вопросы? Хотите продолжить эту тему, но хотите понять, как подобное могло стать возможным? Что именно вас интересует? Ага. Понятно. Все поняли, о чём речь?

Он имеет в виду, почему безмолвствует народ. Вернее, почему один народ разделился на тех, кто пошёл за Мордредом, другие остались верными Артуру? Это ключевой исторический момент, который лежит краеугольным камнем в истории любой нации. Как всегда после дворцового переворота народ поддерживает того кто победил. А кого ему поддерживать?

Возвращается законный правитель и начинается кровопролитный конфликт. Следующий ключевой момент – почему брат готов убить брата, если тот оказался по другую сторону баррикад? Это очень непопулярные вопросы, обсуждение которых заводит в такие области, в которых способен ориентироваться и сохранить разум только подготовленный, так как для неподготовленного ума подобные рассуждения могут закончиться весьма плачевно.

Здесь следует обсудить такие понятия как верность и преданность.

При дворцовом перевороте у народа фактически нет шансов противостоять новому правителю. Если смотреть на это глобально, то, как правило, переворот совершают не случайные люди, а те, кто способен увлечь за собой народные массы. Это третий ключевой момент, который не следует оставлять без внимания.

Как избежать битв подобных битве на Каммланском поле? Если все сохранят верность и преданность, как это было при Артуре, то исторический вес нации значительно снизится. Если бы народ предал одного из этих двух, то историческая судьба бриттов сложилась бы иначе.

Согласен, что тема довольно скользкая, но то, чем вы собираетесь заниматься, обязывает вас разбираться в подобных вопросах, нравиться вам это или нет. Запомните одну вещь – если вы в этом не будете разбираться, то всегда будете в хвосте тех, кто в этом разбирается.

– Тоже хороший вопрос. Как теоретически объяснить уход подвижников из мира? Почему все подвижники выбирали аскезу, предпочитая бедное, практически нищее существование богатству и славе?

Здесь стоит вспомнить причину грехопадения – ослушание. Что есть ослушание – выбор иного жизненного пути, чем тот, который имеет человек. Идти своим путём, значит соблюдать определённые правила. В случае Адама этим правилом было – не вкушать определённые плоды. Адам предпочёл иной жизненный путь, чем тот который ему был уготован свыше, так как на новом пути он увидел для себя определённые блага, которых он был лишён.

Гораздо позже человеку были даны правила, которые он должен был соблюдать, чтобы идти тем жизненным путём, который уготован человеку свыше. Да, да, не укради, не убий, не прелюбодействуй и тому подобное. Эти правила были на физическом уровне. Позже эти правила были дополнены духовными правилами – возлюби, не возжелай, не помысли и так далее.

На протяжении всей истории человечества каждый индивидуально отвечает за то, что он делает в жизни. Как видите, именно из этого корня растёт и ваш змей по имени Пцирукор. Из этого корня растёт много разного, вытекающего из противоположного следования заповедям.

В хоромах не может быть подвижника, так как подвижник должен быть лишён мирских забот и развлечений. Подвижник устраняется от них и их для него практически не существует. Именно поэтому они уходили в пустыни, чтобы не иметь напоминаний о мирских прелестях. Один раз, сумев преодолеть мирские желания и забыв о них, подвижник продолжает свой путь восхождения. Для совершенного подвижника уже не имеет значения, где ему находиться, так как он сумел победить в себе всё мирское. Для неопытного подвижника любое соприкосновение с мирским является искусом, который в его голове начинает рисовать самые разнообразные удовольствия и ему необходимо постоянно прикладывать много сил, чтобы с этим справляться вновь и вновь.