Олег Кузьмин - Ежедневные поучительные истории. Том 2

Тут можно читать онлайн Олег Кузьмин - Ежедневные поучительные истории. Том 2 - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Русское современное. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Олег Кузьмин - Ежедневные поучительные истории. Том 2 краткое содержание

Ежедневные поучительные истории. Том 2 - описание и краткое содержание, автор Олег Кузьмин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Ежедневные поучительные истории – это истории, происходящие с нами в нашей повседневной жизни, это поучительные рассказы, это различные наставления, это выводы, которые можно извлечь из наблюдений за жизнью. Ежедневные поучительные истории рассчитаны на то, что читатель будет читать по одной истории каждый день, размышлять о ней, делать какой-то вывод и что-то практическое встраивать в свою жизнь. Книга рассчитана на улучшение качества жизни, и время, потраченное на нее, не пройдет впустую.

Ежедневные поучительные истории. Том 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Ежедневные поучительные истории. Том 2 - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Олег Кузьмин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Земля, покрытая тернием, отображает в целом довольно хорошего человека, однако он всегда занят, в его жизни много всяких дел, забот и суеты. У такого человека просто нет свободного времени, чтобы задуматься о том, в каком направлении он движется, он усердно трудится над достижением целей и реализацией планов, однако чаще всего и цели, и планы, в целом неплохие, никак не связаны с Царством Божьим.

Плодородная почва означает того, кто не только слушает, но и слышит, не только смотрит, но и видит, а также то, что услышал, практикует и воплощает в своей жизни. Именно такие люди и являются настоящими строителями Божьего Царства в своей жизни, своей семье и окружающем их обществе.

Означает ли это, что первые три типа людей никогда не смогут соединиться с Богом? Вовсе нет. Здорово, когда есть возможность сеять на плодородной земле, однако приложив больше усилий, можно разрыхлить и землю при дороге, удалив камни и завезя плодородную землю, можно сеять и на каменистой почве, также любые сорняки и терние удаляются при помощи прополки. Возможно, первым трем типам земли сложнее соотноситься с Божьим словом, чем четвертому, и усилий для этого требуется больше, однако Божье предопределение в отношении человека всегда относительно. А значит, абсолютно любой человек может столкнуться с такой жизненной ситуацией, которая позволит ему покаяться и измениться.

Цитаты:

«И если вы скажете: „за что Господь, Бог наш, делает нам все это?“, то отвечай: так как вы оставили Меня и служили чужим богам в земле своей, то будете служить чужим в земле не вашей… Выслушай это, народ глупый и неразумный, у которого есть глаза, а не видит, у которого есть уши, а не слышит: Меня ли вы не боитесь, говорит Господь, предо Мною ли не трепещете? …А у народа сего сердце буйное и мятежное; они отступили и пошли; и не сказали в сердце своем: „убоимся Господа Бога нашего, Который дает нам дождь ранний и поздний в свое время, хранит для нас седмицы, назначенные для жатвы“».

Иер.5:19—24

«Три разряда людей, кои не спасаются по этой притче. К первому относятся те, кои подобны семени, упавшему при пути, то есть совершенно не приняли учения, ибо как дорога утоптанная и избитая, не принимает семени, потому что она жестка, так и жестокосердые совершенно не принимают учения, потому что хотя они и слушают, но без внимания. К другому относятся те, кои подобны семени, упавшему на камень, то есть те, кои хотя и приняли учение, но потом, по немощи человеческой, оказались бессильными перед искушениями. Третий же разряд, – это те, кои знают учение и, однако ж, подавляются заботами житейскими. Итак, три части погибающих, а одна – спасающихся».

Феофилакт Болгарский

232. Четыре типа креста

«Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю».

Лук.23:39—43

Когда Иисуса Христа распяли, вместе с ним были два разбойника, распятые справа и слева от Него. А еще был преступник и убийца Варавва, который избежал креста и наказания.

Крест вора, распятого справа от Иисуса

Вор совершил много грехов, поэтому он должен принять наказание за грех. И он осознает, что совершил много зла и что он злой человек, поэтому исповедуется перед другими, приносит молитву раскаяния Богу и проливает слезы. Он понимает, что грешен и хочет измениться, изменить поступки и помыслы. Его молитвы и раскаяние услышаны, и он становится человеком, отправляющимся вслед за Иисусом в рай. Страдания вора, распятого справа, не напрасны, он связывает свою боль с Богом и получает долгожданное искупление.

Крест вора, распятого слева от Иисуса

Он тоже несет наказание за содеянные грехи, но никогда не исповедуется и не раскаивается. Не молится Богу, злословит других. Его преступления одинаковы с вором, распятым справа от Иисуса, но отношение совершенно другое, поэтому, несмотря на наказание, вор, распятый слева, не может измениться, и все его страдания проходят для него впустую. В итоге он отправляется в ад.

Только если человек может связать свои страдания с Богом, с благодарностью принимать все обстоятельства и раскаиваться в своих ошибках, у него появляется шанс на освобождение из-под власти греха и зла.

Крест Вараввы

Варавва избежал своего креста, он совершил преступления, но старается избежать наказания, и в какой-то степени это ему удается. У воров распятых справа и слева, нет выбора, чтобы избежать креста, у них есть только выбор раскаяться или нет за совершенные преступления. Они в любом случае понесут наказание, им остается только определиться с отношением к происходящему. И их отношение определяет, попадут они в ад или в рай. Варавва же символизирует всех людей совершающих грех, но не желающих нести за него наказание. Даже если создается видимость того, что Варавва или подобные ему люди остаются безнаказанными, в реальности невозможно избежать своего креста, крест Вараввы всегда незримо следует за ним.

У Вараввы есть только два пути:

1. Раскаяться, взять свой крест и последовать за Мессией. Иисус открыл путь спасения для каждого желающего. В этом случае Варавва, как и вор, распятый справа, рано или поздно окажется в раю.

2. Стараться и дальше избегать наказания, отвергать Мессию и Божье Слово, продолжать грешить. Тогда Варавва, как и вор, распятый слева, рано или поздно окажется в аду.

Крест Иисуса

Иисус вообще не совершал никакого греха, более того он любил своих гонителей, прощал врагов и благословлял проклинающих его. Крест Иисуса – это крест ради высшего блага, Ему не требуется прощение от Бога, Он добровольно готов перенести тяготы жизни во искупление многих.

Когда человек начинает жизнь в вере, он переходит от креста вора, распятого слева, или креста Вараввы к кресту вора, распятого справа. И чем больше он раскаивается и меняется, тем ближе становится к кресту Иисуса, когда начинает жить ради высшего блага.

Цитаты:

«Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас».

1Иоан.1:8—10

«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?»

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Олег Кузьмин читать все книги автора по порядку

Олег Кузьмин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Ежедневные поучительные истории. Том 2 отзывы


Отзывы читателей о книге Ежедневные поучительные истории. Том 2, автор: Олег Кузьмин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x