Олег Кузьмин - Ежедневные поучительные истории. Том 2
- Название:Ежедневные поучительные истории. Том 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005196279
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Кузьмин - Ежедневные поучительные истории. Том 2 краткое содержание
Ежедневные поучительные истории. Том 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Напоследок, хотел привести одно исследование:
«Группа ученых из университета Нью-Йорка провели исследование потомков двух человек. Атеист Макс Джукс и христианин Джонатан Эдвардс, жили в одно время в 17 веке. Макс Джукс был атеистом, который женился на безбожной женщине. Историки исследовали судьбы 560 их потомков:
– 310 из них умерли в нищете,
– 150 стали преступниками (семь – убийцами),
– 100 были известны как пьяницы,
– больше половины всех женщин этой семьи были проститутками.
На потомков Макса Джукса правительство Соединенных Штатов потратило более 1 миллиона 250 тысяч в долларах.
Джонатан Эдвардс был современником Макса Джукса. Он был преданным христианином, в жизни которого Бог занимал первое место. Его женой стала молодая благочестивая женщина. Историки исследовали судьбы 1394 их потомков:
– 295 человек закончили колледж,
– 30 стали президентами колледжей,
– 65 профессорами,
– 3 были избраны сенаторами Соединенных Штатов,
– 3 стали губернаторами штатов,
– некоторые стали послами США в разных странах,
– 30 были судьями,
– 100 стали юристами (один был деканом выдающейся юридической школы),
– 56 были практикующими врачами (один преподавал в медицинской школе),
– 75 стали офицерами,
– 100 были известными миссионерами, проповедниками и авторами книг,
– еще 80 были важными чиновниками, из которых трое были мэрами крупных городов,
– 1 ревизором казначейства Соединенных Штатов,
– 1 вице-президентом США.
Ни один из потомков семьи Эдвардс не имел столкновений с представителями закона».
Цитаты:
«Изначально люди не должны были подпасть под владычество сатаны. Им надлежало жить в сфере прямого владычества Бога. Однако в результате грехопадения они оказались в падшей сфере. Чтобы покинуть эту сферу, они должны платить искупление как отдельные личности и как семьи. Без искупления они оттуда не выйдут».
Преп. Мун Сон Мен«Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут. Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину. Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего».
Пс. 36:1—4198. Провиденциальная необходимость
Сидели с другом на кухне, пили чай и обсуждали политику нашей страны. В какой-то момент я заметил, что обсуждение мягко перетекает в осуждение, и мы просто увлеклись тем, что начали критиковать то, что нам не нравится в стране, естественно приписывая все неудачи чиновникам и правительству.
Вроде бы ничего особенного, разговор как разговор, но на душе стало неприятно. Более того, пришла аналогия со временами Советского Союза, когда страшно было сказать что-либо против власти, и единственное, что позволяли себе люди, это при закрытых дверях, «шифруясь» даже от своих родных и близких, на кухне, высказывать свое недовольство.
Помните старый анекдот: «На пленарном заседании товарищ Хрущев открыто заявил о преступлениях, совершенных Сталиным против своего народа. После «горячей» обвинительной получасовой речи из зала раздался окрик: «Где же вы раньше были, товарищ Хрущев, когда он творил все эти преступления?». Хрущев строго спросил: «Кто это сказал?» Зал погрузился в полное молчание. Спустя какое-то время Хрущев сказал: «Что страшно? Вот и мне было страшно».
Чем больше думал об этом разговоре, тем больше приходило чувство, что я упустил нечто очень важное. На следующее утро пришел ответ. По обыкновению читая книгу, обнаружил там такую мысль, что взлет и падение государств зависят от Божьего провидения. Ведь если просто критиковать правительство, ничего не изменится, только сам станешь более злым и захочешь сбежать из страны в какое-то другое «лучшее» место. Однако и от себя не убежишь, да и в других странах проблем не меньше. А вот понять, что Бог направляет историю к какому-то логическому завершению, – это огромный шаг вперед. А если еще и поучаствовать в этом провидении, тогда можно и смысл жизни обрести.
История сотворения насчитывает 13,7 млрд. лет, история современного человечества 30 000 лет. Если условно представить 13,7 млрд. лет с момента Большого взрыва как один год, то вся история человечества с ее цивилизациями, правителями, войнами, техническим прогрессом и другими свершениями – всего лишь восемь секунд из этого года. Бог хочет построить идеальный мир и ждет этого 13,7 млрд. лет, он ждет уже «целый год», и какие-то «восемь последних секунд» в этом ожидании не так уж и существенны.
Можно переписывать историю, можно держаться за власть, можно создавать великие империи, но все это находится в ведении Божьего провидения. То есть фактически у каждого человека сравнительно небольшой выбор, либо участвовать в Божьем провидении и, таким образом, делать хоть что-то для того, чтобы история человечества менялась к лучшему, либо не участвовать, и тогда, что бы не делал человек, это никак не поможет истории двигаться в предназначенном Богом направлении.
Потом я читал книгу о достижениях Джимми Картера. Это 39-й президент США. Сам по себе он очень хороший и добрый человек, создал благотворительный фонд, строил дома для бездомных и даже получил Нобелевскую премию мира. Однако в тот момент, когда он был президентом США (1977 – 1981), была острая провиденциальная необходимость противостоять мировому коммунизму, не так давно американцы вывели свои войска из Вьетнама (1975), и в этом районе коммунисты резко наращивали свое влияние. Фактически Джимми Картеру необходимо было проявить жесткую и непримиримую позицию по отношению к этим процессам. Однако именно при его президентстве коммунизм достиг своего апогея. Когда коммунисты пришли к власти во Вьетнаме, Лаосе и Камбодже, с молчаливого согласия США были казнены миллионы людей! Получается, что провиденциальная необходимость – это не только быть добрым и хорошим, но еще и понять, что важно для Бога именно в эту эпоху.
Иисус Христос просил своих учеников оставлять все свое имущество и следовать за ним. В этом была провиденциальная необходимость. После того как Иисуса распяли, Израиль был обречен на разрушение. Израиль исчез с лица Земли почти на 2000 лет, а все евреи рассеяны по всему свету. Это произошло из-за неверия в Мессию, однако книжники и фарисеи времен Иисуса не знали об этом, и многие из них наверняка были добрыми и хорошими людьми.
Сейчас провиденциальная необходимость – это борьба с безнравственностью и укрепление традиционных семей. Статистика по разводам, однополым бракам, абортам, порнографии, проституции и прочим преступлениям против семьи и человечества в целом просто ужасающа и ставит человечество на грань вымирания. А дети, не получившие должной любви от любящих друг друга родителей, часто восполняют свой недостаток любви через преступность, всевозможные зависимости и нежелание что-либо делать для этого мира. Фактически разрушение института семьи – основная причина всех социальных проблем современного человечества.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: