Вячеслав Киктенко - Русский детектив. Время Оно. Рукопись, найденная в редакции

Переливаясь, этот великан,

Змей Золотой к родному устью – к Смерти

Пополз с земли… сквозь все разломы тверди

Пополз к себе, в свой древний Океан…»

…………………………………………………………

…………………………………………………………

(Здесь частично восстановлены отывки из долгой и, кажется, покаянной речи Доната о саморазрушительной силе поэтических фантазий)

………………………………………………………….

………………………………………………………….

«…но время, время, время

Работает на гения!.. И бремя

Его химер вставляет в мир, где он

Потворством сотен тысяч ротозеев

Развёрстан средь анналов и музеев,

Откуда «малых сих» берут в полон

«Эстеты», – «приобщают» к новой вере»…

И прозелит в нашлёпках филоктерий,

Какой-нибудь безумный неофит

С восторгом в пещь подбрасывает хворост,

И где тут Божья Благовесть, где хворость

И бред мутанта – вряд ли различит

Неискушённый взор сквозь дым и тленье,

Сквозь выпуклые слёзы умиленья

Чудовищем, развоплощённым столь

Великолепно, столь «преображённым»,

Что обольщенье миром искажённым

Уже и самый Божий мир в юдоль

Химер, фантомов, инфернальных чудищ

Преображает… но кого осудишь,

Кто им судья?!.» – Вскричал Донат, вскочил

С приступочки возле печного устья

И заходил по горнице… и с грустью

Запели половицы…

из печи.

Мерцали прогоревшие поленья,

Сгущался мрак, и где-то в отдаленье

Поскрипывали, ёжась, кедрачи,

Мохнатое окно сверкало звёздно,

Печь остывала, и почти морозно

В избушке становилось…

……………………………………………………

……………………………………………………

(Тут размыто. Частично речь Доната восстановлена в Приложении)

………………………………………………………………….

………………………………………………………………….

(Здесь – ответ Донату «Второго Героя». Более полно см. в Приложении)

«…вот идол несвободы, фарисейства,

Начётничества!.. Страшный грех расейства —

Культ умиленья гением больным.

Неважно, что несчастен эпилептик,

«Он гениален! Он великолепен!..»

А каково ему? Его родным?

Вот где жестокость, вот бесчеловечность! —

За чей-тосчёт… ведь не за свой же вечность

Здесь куплена?.. А ты представь, что твой

Сынок родимый – хвор. Но гениален.

Не хочешь? Страшновато? Пусть нормален,

Да здрав?.. А как же «гений мировой»?

«Да чёрт с ним!..»… А-а, вот здесь-то и оценишь

Чем куплен он, вот здесь и переменишь

Взгляд на него. И что увидишь вдруг?

Увидишь сонм горячечных фантомов,

В мир впущенных, гигантов или гномов,

Смыкающих собой порочный круг.

Они уже в фаворе и в почёте:

Ливрейные швейцары в позолоте

Их пропускают в лучшие дома,

Они законодатели всех мнений,

Всех мод… и вот уже «научный гений»

Их вверг в реторту точного ума…»

…………………………………………………………

…………………………………………………………

– «Но есть ведь и здоровые?.. Вопросом,

Каким-нибудь Толстенным Ломоносом

Не возразишь?.. Ведь им оценка – « Пять!»…

– «Сомнительно… но предположим даже… —

Кто их отсортирует? Кто докажет

Их здравие?.. – «Селекция» опять?..»

…………………………………………………………………….

…………………………………………………………………….

«…огонь, огонь! – Исчадье ада, света

Больной извив, излом, огонь – ведь это

Болезненный, несовершенный свет,

Как жар любви на уровне соблазна,

Не вопрошённый, замкнутый, как плазма,

Как обращённый внутрь себя ответ,

Огонь – ведь это смерть!.. И вы, авгуры,

Своей цивилизации, культуры

На воровстве основанной – на том,

На изначальном – осознать не в силах,

Иль попросту страшитесь, на могилах

Отцовских изгаляясь…

и потом,

Сыщи-ка, братец, обьясненье бреду,

Свяжи в одно несообразность эту:

Итак, в начале было Воровство.

Потом – Закон… Но это значит – в зоне

Все мы?!.. И на т а к о мстоим Законе,

Как вор в законе, все, до одного?..»

(Здесь также частично восстановлен подробный спор о гибельной сути поэтических фантазий, приводящих в итоге к страшным формулам учёных, а всё человечество к апокалипсису)

***

«…смотри – тростинка, ость, косноязыкий

Убогий стебелёк в миру, муз ыкой

Туманной просквожённый, лишь игра

Природы, пустячок!.. Но понемногу

В лады вникая, понимаешь: к Богу

Взывают сквозь него, трубят ветра

Гор есвою невнятицу земную,

Но Там пресотворясь, уже иную

По скважинам низводят долу Весть,

Лишь вслушайся в гармонию, и хоры

Небесные прольются через створы

Волокнами затянутые…

здесь,

Вот здесь-то он и взыскан, дар поэта —

Путь расчищать для воздуха и света,

Пронзать дремучих скважин зыбь и сон

Певучим словом, строй и лад на горний

Регистр переводить, и всё упорней

В нечистой тьме держать свой чистый тон:

Последняя, как может быть, надежда

Связь не утратить с горними. Невежда

Безделицей сочтёт. А ты смотри —

Тростник прочищен, скважина для слова

Благодаренья и слезы готова

И музыкой мерцает изнутри.

Вот оправданье, может быть, поэта:

Он свет хранит и связь на грани света

Он держит в Слове, воздух серебря

В том стебельке струящийся… и, буде,

Подступят воды и отступят люди,

Он проведёт сквозь воды их, торя

Незримый брод по мокрому суглинку,

В зубах зажав ничтожную тростинку —

Последнюю с высоким миром связь,

Последний путь для воздуха и света,

Сквозящих в тёмной музыке поэта.

Тьма костенеет, Словом протравясь…»

……………………………………………………..

……………………………………………………..

(Отрывок из возражений «Второго Героя» Донату. Подробнее в Приложении)

…………………………………………………………………

…………………………………………………………………

«…ты присмотрись внимательней: в Писанье

И с рыбарем, и с мытарем лобзанье

Отыщешь у Него. А где пиит?

Христос – любовь, свобода. А культура? —