Назардод Джонбобоев - Памирские мифы и зарисовки. Жемчужины востока

*************************************

Как появился опиум на Памире

– В прошлом

Как рассказывали старожилы Памира, в прошлом жители этого изолированного края примерно до середины XVIII века не имели о нем представлений, не знали даже что такое табак, не говоря об опиуме. Однако с захватом Шугнана, Вахана и Даврваза вначале Бадахшанским (Афганская сторона) шахом, а потом Кабульским эмиром, на Памир открылась широкая дорога для афганских торговцев. Если вначале налаживания своей торговли, афганские торговцы с наместниками афганского эмира в Шугнане организовывали обмен табака и собак на человека-раба, то в последующие годы, им удалось наладить рынок сбыта для самого доходного своего товара-опиума, как панацеи от всех болезней без исключения. Правда вначале появления опиума на Памире, его могли приобретать только состоятельные люди, так как тогда еще опиум на Памир привозился в незначительном количестве и из-за высокой цены был недоступным для простых людей. Однако с годами и эти ограничения афганским торговцам удалось устранить. За годы, город Джирм в Бадахшанской провинции Афганистана становится производителем и крупным поставщиком опиума и гашиша на Памир.

Перевозя оттуда наркотики на Памир, афганские торговцы начинают продавать их местному населению, как в опт, так и в розницу. И так как в то время население горного края было лишено системного медицинского обслуживания, за исключением некоторых лекарственных трав и народных средств, не знало, что такое нормальное медицинское лекарство, оно восприняло опиум как чудо-лекарство. Опиум стали курить и жевать не только привыкшие к нему и ставшие наркоманами люди, но что печально, и некоторые матери использовали опиумный дым для успокоения младенца в люльке.

Зависимость от опиума тогда коснулась также многих дехкан. Они, для того чтобы достать очередную дозу опиума закладывали или вынуждены были продавать свои «лоскутные» участки земли и оставались без ничего. В результате ставшие обездоленными людьми, они вынуждено покидали свои кишлаки и ехали на заработки в Кабул или в Ферганскую долину или в другие места, и проводили оставшуюся жизнь на чужбине.

В памяти жителей до сих пор сохранился такой случай. Один из влиятельных людей Шугнана, то ли это был Мингбоши Азизхан или еще кто то другой, однажды собрал заядлых курильшиков опиума Шугнана и Рушана и выдворил их за территорию Памира в Южный Афганистан, мол идите туда, там вдоволь употребляйте. Никакой другой системной борьбы с трафиком наркотических вешеств и людей в то время на Памире вообще никем не велась и граница в современном понятии не существовала. В те времена, опиум из Афганистана доставляли на Памир столько, сколько хотели. И хотя покупка и курение опиума стала трагедией для многих людей и семей, однако и такое положение не способствовало тому, чтобы тогдашние правители и духовные лидеры, которые несли ответственность за жителей, приняли какие-то рациональные меры. Вместо этого отдельные из них сами стали употреблять опиум и гашиш.

– В период правления царской России.

С приходом войск царской России на Памир, хотя граница с Афганистаном оставалась еще открытой, военная власть стала очищать в определенной степени Памир от опиума и других наркотических веществ. К этому времени наряду с поступлением опиума из Афганистана уже и на месте стали возделывать и производить опиумный мак, отдельные, более состоятельные дехканские хозяйства. С такими дехканами в первую очередь начали и свою непримиримую борьбу русские войска на Памире. Там где обнаруживались посевы опиумного мака они разрубали его и искореняли, следовательно, предупредив хозяина, что при повторном посеве опиумного мака или конопли, ему придется заплатить крупный штраф, что было равнозначным его полному разорению.

Одновременно с этим, русские казаки следили и контролировали афганских торговцев, чтобы они не могли перевозить опиум для продажи его на правый берег реки Пяндж. Офицеры Памирского отряда часто встречались с жителями приграничных кишлаков, где в основном жили курильщики опиума, разъясняли этим гражданам о пагубных действиях опиума на здоровье человека.

Для ставших обездоленными и безземельных семей начальники отряда давали письменное разрешение на переселения в новые места, где имелась возможность освоения пахотных земель. Кроме этого Памирский отряд стал оказывать помощь таким семьям в строительстве водоканалов, выдавал в кредит семена зерновых злаков с условием возврата зерна осенью с минимальной прибавкой. В результате реализации этих мер, многие семьи из Рушана, Бартанга и Шугнана были заселены в долинах Гунда и Шахдары.

Однако карательных мер против наркоторговцев и употребляющих опиум, русские не могли принимать, так как их уполномочие было ограниченно тем, чтобы не вмешиваться во внутренние дела и деятельность местной общины. Но и то что делали и удалось сделать в период правления царской России по уменьшению потребления опиума, со стороны местного населения на Памире вполне похвально. Иначе бы в то смутное время, афганский опиум превратил всех жителей горного края в наркоманов.

– Советские времена

В советские времена, начиная с двадцатых годов девятнадцатого века, то есть со дня установления советской власти на Памире борьба с опиумом и его потребителями становится одной из первоочередных задач новой власти. И в решении этой задачи наряду с правоохранительными органами была подключена вся общественность районов и кишлаков. Весьма весомый вклад в борьбу с афганскими наркоторговцами и наркоманами внесла молодежь и комсомольская организация. Члены этой организации повсеместно в горных кишлаках стали задерживать афганских контрабандистов переправляющих опиум на советскую территорию и передавали их для наказания правоохранительным органам. А курильщикам опиума на местах наряду с ограничением доступа к опиуму создавали обстановку презрительного отношения к ним со стороны населения. Очень важно отметить здесь тот факт, что в то время среди молодых людей и мужчин до пятидесяти лет не было ни одного употребляющего опиум, либо гашиш. Наоборот, все они единым фронтом боролись за искоренение наркотиков из жизни жителей более старшего поколения своего родного края. Как известно основную работу по искоренению наркотиков выполняли милиционеры. Они не только честно и добросовестно выполняли свою служебную обязанность, но также выполняли свою работу в тесном контакте с общественностью города и кишлаков. Это стало главным фактором успешной работы милиции по борьбе с незаконным оборотом наркотических веществ. Вместе с тем, в те годы с поступлением опиума из Афганистана для милиции превратилось в неимоверно трудную работу. Государственная граница продолжала оставаться открытой. Кроме того начиная с 1922 по 1936 год не только жителям Афганистана, но и других приграничных с Памиром регионов, было разрешено проходить границу и жить на советской стороне Памира. Тогда, покидая свои прежние места жительства, из соседних стран на Памир перешли десятки тысяч семейств, среди которых было немало тех, кто уже был заядлым наркоманом. Так, как наркоманы на новом месте без опиума не могли жить, они частенько возвращались в Афганистан и с собой приносили опиум. Такое положение значительно затрудняло работу милиции по профилактике опиума по области. Но милиция продолжала свою работу. Выявленные контрабандисты многочисленно были задержаны и впоследствии были наказаны по закону.