Роман Ошарин - Ашрам. В плену секты

И хотя по работе было мало что интересного, и рассказать нечего в принципе, но зато были некоторые новости в группе, после того, как закончился семинар, и наставники уехали.

Через пару недель Наташа всем рассказала, что из ашрама вернулся некий Александр. Он был помощником одного из наставников черного хитона. Она восхищенно о нем рассказывала, какой он крутой, развитый и так далее. Она вообще была в диком восторге от любого, кто был в ашраме школы. На вопрос, почему же он вернулся, раз такой он крутой, Наташа сказала, что, мол, как он говорит, хочет в себе разобраться. Такой отмаз мне показался странным. Чего там разбираться. Ты ли развиваешься духовно или мучаешься в социуме. Скорее всего, причина возвращения была другая. Или какая-то провинность или не выдержал нагрузки. Так я думал. Но конечно, судить о чем либо, не имея полного представления, неправильно. Я, наверное, как и другие, ожидал, что Александр будет приходить на наши занятия или, по крайней мере, будет принимать участие в практиках или сам будет вести. Но, ни того, ни другого не было. Мы еще жаждали рассказов о том, как там в ашраме, как они живут, развиваются и так далее. Подробностей от первоисточника мы не дождались. Только Наташа передавала крохи общей информации. Александр не приходил, зато появилась на занятиях симпотичная девушка по имени Карина. На заядлую поклонницу духовных учений она не походила. Была вполне обычной на вид. Но с удовольствием принимала участие в практиках. Как потом оказалось, это была подруга Александра. Наверняка или он или Наталья уговорила приходить к нам. Я как понял, Александр был больше нужен Карине, чем она ему. Похоже, он сумел ее влюбить в себя. По слухам, в ашраме наставники были мастерами таких дел. Там специально обучали охмуривать женский пол. Похоже, это действительно так, раз он так быстро сумел обрести подругу, хотя только что вроде приехал из ашрама.

Но однажды, мне все- таки удалось повстречаться и увидеть пресловутого Александра. Как то Наталья пригласила меня на некую тусовку эзотериков, которая проходила в квартире у одной женщине. Эта встреча «братьев по разуму» должна была состояться в будний день, вечером в районе цирка.

Я пришел в назначенный час. Там уже была Наташа и еще куча народу. Из них я только знал одного парня по имени Сантоша. Он ходил периодически на наши занятия. На самом деле его звали Сергей. А Сантоша – это духовное имя дали ему в каком то ашраме, когда он был там на обучении. Эзотерики любят называть себя именами всяких восточных богов. Они отождествляют себя с ними, типа их внутренняя суть соответствует тем качествам, которые несет в себе то или иное божество. Но на самом деле это все самообман. Это просто увеличивает гордыню и ничего большего. Если ты и стал изучать эзотерические науки, это не значит, что автоматически стал чистым и богоподобным. А чаще всего наоборот. Вместо того, чтобы работать над собой, избавляться от внутренней грязи и совершенствовать свои качества характера, многие просто занимаются накоплением знаний, которые ничего не дают в реальной жизни. И еще что печальней, то эти самые знания дают основание человеку считать, что он посвященный, святой, приближенный к Богу. А это уже возвышение над окружающими, то есть гордыня. Чтобы действительно достичь реальных результатов в самосовершенствовании, нужно сначала осознать какое ты дерьмо, выявить в себе негативные стороны, а потом уже стараться искоренить в себе плохое. Вот тогда ваша жизнь будет меняться. Вместо реальной работы, большинство «духовных» людей стараются убегать от реальной жизни, из социума, от решения насущных проблем, мотивируя это тем, что якобы социум уже не для них, что они переросли этот уровень. Они ездят на специальные семинары, ходят на тусовки, тренинги и тому подобные встречи, где они могут пообщаться с единомышленниками. На самом деле это просто убегание от жизни. К тому же неправильно разделять социум и духовную жизнь. Мы же не зря родились на планете, в определенное время и в конкретной стране. А для чего то. Чтобы решить свои задачи и проблемы. А некоторые убегают от решения этих задач, считая, что они достойны лучшего. Как говорил один индийский учитель, кто достоин лучшего, на Земле не рождается. А если родился, значит, ты еще не достаточно чистый. Поэтому, не стоит уклоняться от контакта с социумом и уезжать в какие —то особые места. Как говорил Махатма Ганди, легко быть святым в пещере и трудно оставаться святым в очереди в супермаркете. Именно контактируя, конфликтуя, и взаимодействуя, люди «обтачивают» друг друга, что помогает им стать совершеннее и чище.

Вернемся на нашу встречу друзей. Когда собрались, кого ожидали, хозяйка начала встречу и предложила всем представиться, рассказать немного о себе. Каждый по очереди назвал свое и имя и сказал пару слов о себе – что любит, чем занимается. Были там и йоги, и поклонники других восточных учений, и люди от творчества. В общем, это было собрание людей, интересующихся духовными учениями, поклонников здорового образа жизни, и людей, чем-то отличающихся от серого большинства. После представления каждого, еще немного о чем-то посудачили и потом разбились на отдельные группы и начали общаться. Как оказалось, никакой программы не было. Это была просто встреча. Мне было не по себе. Во-первых, я не знал здесь почти никого, и мне не с кем было поговорить. Наталья хоть и сидела рядом, но разговаривала с другими людьми. Тот самый Сантоша- Сергей с самого начала возился с тем самым Александром, который приехал из ашрама. Они с самого начала дурачились друг с другом, боролись понарошку на полу. Александр был высокого роста, широкоплечий и мускулистый. В общем, красавец. Наверное, наставники были все типа как он. Очевидно, что они с Сантошей были знакомы до этого. Смотреть на них было непривычно, когда два взрослых мужика вели себя как дети в детсаду. И это вызывало дискомфорт. Ведь, как только человек становился взрослым, он не мог себе позволить вести как ребенок. Его поведение становилось шаблонным, общепринятым. Если бы взрослый повел себя не так, как считалось нормальным для взрослого, о нем бы подумали, что он с психическими отклонениями. Поэтому, как только человек становится взрослым, он теряет большую порцию счастья, потому как только в детстве человек чувствует себя по-настоящему счастливым. Индийский учитель Ошо говорил: «Поиск счастья – это поиск детства». И также Христос говорил: « Не войдете в царство Божие, пока не уподобитесь детям». Разные учителя говорят практически об одном и том же. Но нас воспитывают так, чтобы бы были несчастными. С детства нам внушают комплексы, шаблоны поведения и ложные цели. Вместо того, чтобы поощрять нам говорят, что мы ничего не можем, ни к чему не приспособлены, что мы ничего не добьемся. На детей орут в школе, в детсадах, в школе. Все это делает ребенка слабым, с кучей комплексов и страхов и неправильным мировоззрением. Он не может установить правильные отношения с противоположным полом, наладить нормальное общение со сверстниками и окружающими людьми. И когда он вырастает, то оказывается не готов к встрече с реальностью, потому как его мировоззрение координально отличается от действительности. И отсюда – стрессы, конфликты, страсть к пагубным привычкам, уныние и разочарование. Типичные проблемы россиян. А все от неправильного мировоззрения, которое закладывается в детском возрасте. А будучи взрослым уже изменить в своей голове что-то трудно и многие и не хотят этого делать.