Александр Нижников - Сарканд моя родина

Утро на озере

Старая дорога

На реке Теректы

Зимний пейзаж

Земли нашего района имеют чрезвычайно богатое историческое прошлое. Из самых древних здесь имеются наскальные рисунки бронзового века, древние курганы, мазары-захоронения. Свыше 20 памятников относят археологи к бронзовому веку. Эти памятники до настоящего времени ещё не исследованы. Никто, к примеру, пока не знает кому принадлежат многочисленные древние курганы под Саркандом? Чьи воины охраняли Саркандскую долину с горы Карауыл-тобе, и зачем нужно было поднимать на эту гору тысячи тонн земли и вручную сооружать там ещё два кургана?

Древние курганы под Саркандом

Из первых народов, которые были зафиксированы историческими документами в VIII- III веках до н.э, здесь проживали саки- тиграхауда. Они занимаясь скотоводством и земледелием. Уже в те века они держали 4 вида скота, вели кочевой и полукочевой образ жизни. Было здесь и земледелие, а также и ремесло.

Гора Карауыл-тобе. Она возвышается над Саркандской долиной. С неё хорошо просматривается местность на 20—30 километров вокруг.

С III века до нашей эры эти земли Жетысу, судя по китайским источникам, занимают племена, которых китайцы называли кангюй (канлы). Затем из Сибири сюда пришли кочевые племена уйсынов, которых китайцы называли у-сунь. Они сумели вытеснить канлов к берегам Сыр-Дарьи и поселились в этих местах.

На горе Карауыл-тобе насыпаны ещё два больших холма… Зачем?

Легенды гласят, что кангюйский правитель, желая вернуть свои земли, пригласил наемников из южной Сибири, которых звали хунну (гунны). Так гунны под руководством своего правителя- шаньюя Чжи-Чжи в I веке до нашей эры впервые появились в Жетысу. Победить уйсунов, на помощь которым выступили китайцы, они не смогли и гунны были разгромлены.. Но дорога в Казахстан была открыта.

Со II века до нашей эры по землям северного Жетысу начали проходить первые караваны Великого шёлкового пути из Китая в Византию. Один из его путей начинался из Джунгарских ворот возле Алаколя и шел вдоль гор. Караваны останавливаясь на ночлег через каждые 40—50 километров В этих местах и возникали стоянки, караван-сараи, а позже посёлки и города. Если посмотреть на карту, то нынешние посёлки в предгорьях Джунгарского Алатау возникли именно на таком расстоянии друг от друга. Здесь же происходил товарообмен с кочевниками.

В I – II веках нашей эры из-за тесноты и междоусобиц гунны начали массовое переселение из Сибири на запад. Впереди шли вооружённые отряды, а после основное население с многочисленным скотом. Первыми на их дороге стали племена, жившие на территории Казахстана: иссидоны, даи, агриппеи, уйсуны, канлы, сарматы… Гунны не только захватили, но и ассимилировали т.е. вобрали в себя местное население. Уже через несколько поколений лет всё местное население, которое в значительной мере было европеоидным, стало монголоидным, а культура, обычаи и традиции стали общими и похожими на гуннские.

Те племена и роды, которые не захотели подчиняться гуннам, ушли на Запад, тесня других. Это был процесс, который назван в истории «Великое переселение народов». Гунны дошли до Европы, потеснив и смешав все народы от первых предков казахов до славян, помогли уничтожить Римскую империю с её рабовладельческой системой. Они создали своё государство на Балканском полуострове, которое просуществовало сравнительно недолго. После смерти самого могучего гуннского правителя- шаньюя- Аттилы империя распалась, поскольку слишком много у него было наследников, захотевших делить наследство великого отца, а огромную территорию захваченных земель невозможно было удержать.

В VI веке земли Жетысу, вместе со всем Казахстаном, захватили тюрки, пришедшие из той же Сибири. Их господство продолжалось более 500 лет до XIII века. Тюрки были родственны местным племенам, схожи в хозяйстве, культуре и поэтому местные племена сравнительно легко приняли новых властителей. Править теперь стали каганы, а государства назывались каганаты. Тюрки- это обобщенное название множества родственных племён,. Тюркского происхождения были кыпчаки, аргыны, жалаиры, найманы, уаки и другие, которые позже образовали основу казахского народа. Семиреченцы были составной частью Западно-Тюркского, Тюргешского, Карлукского каганатов, государства Караханидов.

Каганы поощряли ремесло и торговлю, поддерживали Великий шёлковыё путь, имея с него доход. В это время впервые упоминается город Койлык (Каялык), ставший одно время был даже столицей Карлукского каганата.

В период Караханидов местное население приняло новую религию‒ ислам. Если раньше главным богом кочевников был Тенгри, то теперь Аллах. Ислам принесли в Казахстан арабы, которые попытались захватить Семиречье в VII – IX веках. Захватить не удалось, а вот ислам и связанные с ним элементы культуры постепенно вошли в быт значительной части населения. С этого времени и началось строительство мечетей, мавзолеев, появились книги на арабском языке, тюркский алфавит был вытеснен арабским. Но у ислама были здесь и конкуренты. Это христиане- несторианцы и буддисты. В древнем городе Койлыке, который располагался на месте бывшего села Антоновка, обнаружены остатки христианского храма.

Жители нашего района знают и ценят своё историческое прошлое. Койлыком назван посёлок на месте которого располагался город. В местной школе создан музей, в котором центральное место занимают находки, найденные на месте раскоп

Здесь был средневековый город Койлык

На археологических раскопках Койлыка.