Александр Нижников - Сарканд моя родина

Последними в наши края прикочевали племена найманов, которые ушли из Сибири после захвата там власти Чингис-ханом. Правитель найманов хан Кучлук, обосновался в Койлыке и попытался обратить местное население в христианство, чем заслужил всеобщее недовольство. Когда пришли монголы, местные жители добровольно открыли городские ворота.

В краеведческом музее Койлыкской средней школы

Последующие 200 лет с XIII по XV века Жетысу находилось под властью монгольских ханов, во владениях третьего сына Чингис-хана Чагатая, а затем его потомка хана Тоглук-Тимура. После его смерти Семиречье до середины XVI века входили в государство Могулистан, после чего перешли во владения вновь образованного Казахского ханства. Когда в начале XVII века Казахское ханство разделилось на три территориально-хозяйственные единицы, получившие название жузы, Жетысу отошло к Старшему жузу.

Город Койлык к этому времени пришёл в упадок, был заброшен и занесён песком. Причин было несколько. С открытием европейцами морского пути в Индию и Китай, Великий шёлковый путь потерял своё значение. Караваны перестали возить товары в Европу сухопутными маршрутами. Слишком далеко, долго и опасно. Кочевники же со своим натуральным хозяйством покупали и потребляли мало товаров. Господствующей формой хозяйства здесь стало скотоводство, которое побудило вести кочевой и полукочевой образ жизни. А он в свою очередь заставил перейти из капитальных домов в юрты, уменьшить до минимума домашнее имущество, сделать его лёгким, универсальным, перевозимым, чтобы кочевать. Взамен удобств осёдлой жизни кочевник получал быстрое увеличение богатств в виде скота. Скот сам плодился, находил себе корм, спасался от холода и не требовал тяжёлого физического труда для своего содержания. Нужно было только умело его пасти и защищать от хищников и грабителей. Слабым местом кочевников были вечная борьба между родами за хорошие пастбища и разобщённость по большой территории, что делало их уязвимыми для захватчиков..

С середины XVII века Жетысу стало подвергаться регулярным нападениям со стороны племён джунгар, которые в 1635 году на Алтае создали своё государство. Для них было соблазнительно нападать на отдельные роды казахов, забирать скот и угонять людей в рабство. Пока казахами управляли сильные ханы вроде Есима, Джангира, джунгарам давали отпор. Однако с гибелью хана Джангира в 1652 году в степи на 30 лет установилось безвластие и джунгары творили, что хотели.

С приходом к власти хана Тауке в 1670 году вновь началось укрепление государства. Опираясь на биев и батыров, он усовершенствовал законы, добился создания общего ополчения, которое сумело нанести ряд поражений джунгарам. Однако после смерти Тауке в 1715 году джунгары вновь взяли под контроль Жетысу, а в 1723—1725 устроили «Годы великого бедствия», когда погибло не менее 1 миллиона казахов. Вновь собранное ополчение под командованием хана Младшего жуза Абулхаира нанесло несколько поражений джунгарам, но казахские ханы рассорились, а джунгары продолжали нападать и скоро вновь захватили Жетысу. Так продолжалось до 1856 года, когда китайская империя начала решительное наступление и полностью разгромила Джунгарское ханство и превратила Джунгарию в своё наместничество.

На правах победителей китайцы запретили казахам занимать освободившиеся от джунгар земли в северном Жетысу, заставили население принимать китайское подданство и обложили налогом. В защиту казахов выступил самый решительный борец с джунгарами султан Среднего жуза Абылай. Он добился, чтобы китайцы убрались из Казахстана, хотя налоги местное население продолжало платить. Он совершил три успешных похода против алатауских кыргизов, которые начали захватывать земли казахов, заставил вернуть земли и скот, а самых недовольных кыргызов переселил в район кокшетауских гор. Во главе улусов он поставил своих детей, которые стали правителями многих племенных объединений

С 1731 года начинается процесс присоединения казахских родов к России. Сначала Младший жуз, затем Средний… Старший жуз был независимым от России до середины ХIХ века. Однако казахи юга Казахстана и Семиречья не были полностью свободными, а фактически вынуждены были платить налоги и выполнять требования агрессивных соседей-Хивы, Коканда и Китая.

Появление русскоязычного населения в Жетысу не было случайным. В XVIII – XIX веках шёл активный процесс раздела мира между сильнейшими державами. Англия и Франция делили Африку, Ближний и Средний Восток, Испания, а затем и США прибирала к рукам Центральную и Южную Америку, Мексику. Россия расширялась за счёт Сибири, Кавказа и Казахстана. Средняя Азия, Жетысу в этот период было в фокусе интересов нескольких сильных государств, желавших колонизировать богатые земли. Среди них Англия, Китай, Россия и более мелкие Коканд и Хива.

Безусловно, России было выгодно присоединить Старший жуз, чтобы получить кратчайший путь для торговли с Китаем и Средней Азией, приобрести новых подданных, способных платить налоги, новые богатые земли.

Обстановка этому способствовала. Ещё в 20 е годы XIX века 14 султанов Старшего жуза сами обратились Александру I с просьбой принять их в состав России и к 1824 году около полумиллиона жителей юга Казахстана приняли российское подданство. Казахи, как и многие соседние с ней народы выбирали Россию. Дело, конечно, было не любви к ней, а в том, что Россия покровительствовала, включала малые народы в свой состав, брала меньше налогов, чем хищные правители соседних государств, обеспечивала мирную жизнь.

Юг Казахстана в первой половине XIX века поделили Хивинское и Кокандское ханства. Хива контролировала левый берег Сыр-Дарьи, где строила крепости, собирала налоги с местного населения. Судя по многочисленным жалобам местных казахов оренбургскому генерал-губернатору, который тогда вовсе и не был их начальником, хивинцы творили вопиющие бесчинства с родами Торткара, Шекты и другими, что породило восстание знаменитого казахского батыра Жанкожи Нурмугамедова.

Правобережье Сыр-Дарьи и весь юг до Узун-Агаша, что под Алматы, был под властью Коканда. Коканд забирал у казахов и кыргызов лошадей для своей кавалерии из них же набирал ополчение. Налогами облагались города и купеческие караваны. Каждая казахская семья ежегодно в виде налога отдавала 6 голов овец, 4 арбы саксаула и множество баулов камыша. Документы свидетельствуют, что в 1850 г. свыше установленного налога у казахов было отнято ещё 50000 голов скота. В 1958 году правитель Ташкента Мырза Ахмед заставил казахов платить не только с баранов, как обычно, но и с верблюдов и КРС. Когда жители юга возмутились, он в наказание приказал брать налог не только со скота, но и с незамужних девушек…