Евгений Кулькин - Полоса отчуждения

Хотя…

Максим ловит себя на лукавстве.

Ибо сейчас, как кто-то удачно выразился, он проходит «полосу отчуждения», то есть сбывает те сорок дней, после которых, как гласит православная присказка, душа новопреставленной Веры-Вари-Вики возлетит на небо и, чтобы оставшиеся на земле обзавидовались ей, даст какой-то знак, который наделит правом вспоминать об этом с религиозным трепетом и благочестием.

Он даже хочет предугадать, какой это будет знак.

Максим еще раз оглядел комнату, с придиром ища, что тут напоминает о нем.

Под окном взгурлил голубь.

Где-то далеко стал глодать тишину своей беззубостью чей-то зов.

И Максим вдруг вкопано остановился.

Он неожиданно понял, что устойчиво живет здесь как память, – запах.

Ее запах.

Отдающий чуть-чуть полынью и чабрецом.

И как только минут эти сороковины, как их зовут, и он пройдет ту самую «полосу отчуждения», что будет дальше? Ведь Вера унесла с собой глубокую энергию своего четкого характера, способную не только реагировать на любые ситуации, но и зарядить упорством и целеустремленностью все и вся вокруг.

Но она не считала, что моральные сферы лежат только в плоскости целесообразности.

Ибо искать в себе гармонию может только сумасшедший, не знающий уроков предшествующих исторических эпох. Когда пугающую бедность пытались обогатить за счет новых религий.

Вера не пугала его наплывом чего-то чрезмерного.

Это он у других видит то особо выразительные надбровные дуги, то высоко, как вздернутые на дыбы лошади, высившиеся груди.

Мысль обо всем этом запуталась в дремности, как бы в которой он пребывал. А что если, сбывая «полосу отчуждения», вспомнить всех женщин, которые – всяк по-своему – изменили его судьбу в пору, когда он, числясь чуть ли не образцовым семьянином, потихоньку изменял жене?

Для очищения совести, видимо, ради покаяния есть резон всех их выстроить по ранжиру.

И как бы сделать выводы, что ли.

Какие?

Его потянуло перекреститься.

«Употребить тайну в виде оружия».

Кто это сказал?

Может, та, что как-то ему заявила: «Ты душу мою не устраиваешь, потому что у тебя не тот масштаб мысли, который способен подчинять себе».

Потом уже – на задумчивости – поведала: «Предел мечтаний и возможностей встретить того, кто достоин тайны, и у кого вместе с тем душа выбирает страдание».

Может быть, именно после этих слов Максим, если так можно характеризовать, духовно заболел.

Или душевно, как правильно?

Он понял, что нет смысла работать ради сытости.

Что система ценностей часто лежит в плоскости неожиданных ходов.

Что ощущение вдохновения – это то, к чему человек должен стремиться всю свою сознательную жизнь.

И надо не бояться бросать вызов традиции.

И теперь он, как лейденская банка, ждал возможности поделиться искрой не с любой аляповатой неосторожностью, а с тем, что четко знает о силе тока на концах проводника.

Питая слабость к неожиданной подчиненности, Максим как бы забыл, что не изменял пристрастиям ни при каких обстоятельствах. Хотя…

Но теперь он точно знал, что есть высшая воля и проводником ее может быть даже женщина.

Сперва совсем ненужная.

А потом…

Многоточия тут употреблены как полнокровная пулеметная очередь.

Она – атакована.

Своей какой-то телешащей непосредственностью.

Порой он даже забывал, что у него есть Вера.

«Верунчик», – как он говорил.

А теперь он ждал. Но чего?

– «Я прожила безвыборную жизнь», – повторил Максим запись Веры и вдруг завозражал ей, словно она еще была жива.

Ей было конечно же из кого выбирать в том «Леспромхозе», где они, собственно, и поженились.

Но он был там единственным парнем, неподпорченным предыдущими супружествами.

Причем на целых двенадцать лет моложе ее.

И оттого, видимо, сердечной привязанности не произошло.

Тем более чувственной любви.

И с первых, можно сказать, дней их совместной жизни на него давило ее нравственное превосходство.

Больше похожее на снисходительность.

Но все же в жестокую историю их жизнь не обернулась.

Даже не было ничего, проникнутого открытым негодованием.

Больше того, у Веры в разговоре все чаще и чаще стали проскальзывать божественные слова и размышления на тему: чем отличается жизнь земная от жизни вечной.

Но власть опыта брала свое.

И они довольно прилично сосуществовали в рамках заведенного порядка.

Все изменилось, когда они переехали в город.

Там Максим впервые ощутил отсутствие стыдливости у девок и молодых баб.

И вообще, система ценностей здесь исчислялась по другим параметрам.

А потом началось…

Хотя остроумной импровизации не было. Однажды просто сказалось: «А вдруг получится?»

И как-то разом в этом погрязло мудрое рассуждение, что в основании мира лежит тайна.

И видимым образом возник знак, подразумевающий духовную силу и власть.

В ту пору, когда Вера пыталась втемяшить ему евангельские истории, товарищи, которыми он обзавелся, по-другому трактовали отношение к ближайшему времени, уверяя, что все пространство человеческой истории только тогда явится миру в своей первозданности, когда исчезнет в том числе и Божественная тайна Вознесения.

Максим слушал все это сверхдиковинное и пытался выработать в себе сознательное отношение к слову Божьему.

Но ничего не получалось.

И он сдавал позиции нравственного превосходства, которыми до этого обладал.

На первую измену Максима, можно сказать, натолкнула сама Вера. Хотя о ней и всех последующих сподручнее всего будет рассказывать отдельно и обстоятельно, выйдя за рамки этого предисловия. Но чтобы четко вписаться в рамки «полосы отчуждения».

Уснуть не дает факт, что это надо сделать.

Одышечно, даже, кажется, из последних сил, идут часы.

Осторожные отсчетчики времени, отпущенного на его долготерпение.

И Максим начинает думать.

Вернее, размышлять.

Но делает это, можно сказать, топорно, что ли. Не то что Вера.

Ее математический ум изощренно тонок.

Где-то Максим прочитал, что его состояние можно квалифицировать как «напряжение на почве неискренности».

И именно оно было невыносимо.

Ибо накапливало ужас.

Который и давил на эмоциональное состояние равно как души, так и тела.

Правда, порой этот ужас неожиданно переходил в благоговейный страх.

И тогда он принимался за распознание слов, укатившихся в зрительные образы.

Вера, видимо, понимала его это состояние и потому не требовала от него ожидаемого, то есть мужского внимания, одолжив все это вечному хранению в памяти.

Хоть их вроде бы и разделило двенадцать лет, но это не требовало с его стороны, можно сказать, жертвенности. Ведь не мальчик.