Михаил Мак - День, которого не было

Удовлетворенный такими размышлениями он развернулся носом упершись в стенку и пытался еще выдумать какой-н. стишок, но безтолковая голова просто отключилась и он провалился в сон.

Сон

Он достал свой большой Блястер, для расщипления нерасщипляемого и пальнул им в кучу нагроможденного вокруг хлама. «Бля Стёр» – радостно закричал межпланетный расщиплятель, когда хлам разлетелся на молекулы, затем атомы и просто сгинул словно в черную дыру. На самом деле он был просто мусорщик, расщиплятель третьего уровня как его именовали в министерстве клинингово-галактической службы. Они просто использовали дезинтегратор для приведения ненужного мусорного хлама до состояния первоэлементов, что бы далее его могли использовать более практическим способом, создавая новый (ну конечно скажем вам на ушко: «хлам») порядок вещей применимый к изменившимся условиям существования и использующийся дальше для обучения и использования пользующихся этими предметами разных существ. Звучит слегка мудрено, но все же знают от перестановки мест слагаемых сумма не меняется, потому если из первоэлементов состоит старый автомобиль загрязняющий атмосферу, то гораздо практичней его расщепить для преобразования этих элементов в более современное транспортное средство не способное вредить окружающей среде. Работа, можно сказать незаметная и не почетная, конечно же малооплачиваемая, но в целом не пыльная да забавная и все таки – полезная. Он подумал «кто-то же должен этим заниматься» и занялся…

Шаманские сказ-ки

Мир шамана очень веселый, он любит черный юмор.

Однажды мастера обучали новоиспеченных волшебников, научили их держаться на воде, дали упражнения для отработки и сказали, что бы они самостоятельно практиковались. Прошло энное количество времени. Приехали мастера, говорят: «ну что, новобранцы, поехали кататься на катере?» Все радостно запрыгнули в катер. Их вывезли на середину реки и выбросили в воду, сказав: «Плывите к берегу», а сами уехали. Кто отрабатывал и практиковал переданные им упражнения, тот доплыл до берега, а кто думал «да, все равно эти тупые мастера не видят, что я делаю, нахер мне нужно что-то там отрабатывать, я и так умею» – они естественно утонули.

Мораль сей басни такова – баран пытался обмануть себя. Вступая на путь воина и пытаясь лгать себе, ты себе же и навредишь.

***

Мёртвые сказки о мертвой земле.

мертвые люди на мертвом коне.

в мире без сердца, живущим во тьме:

ангел приснится с искрою в душе.

***

Демоны пляшут дымкой в окне

Черные тучи на черной земле.

Нет здесь покоя и шумно везде

Забылся дремотой и спит человек…

***

Перед глазами все поплыло, он хотел присесть, но вместо этого сила поволокла все тело в противоположную сторону. вокруг резко потемнело, он услышал стук, хруст, окутала приятная теплота…

– Очнись, очнись..

Взгляд начал фиксировать окружающее пространство, шум, свет ламп, он ни чего не чувствовал, но его кто-то держал. Ощущения были не ясными, болела голова. Говорят так без сознания он находился несколько минут, довольно долго по словам очевидцев.

На следующий день он понял, что умер, умер так, как умирают шаманы, умер для этого мира. То было третье прикосновение смерти, и если первые два раза она присматривалась, то на третий раз нанесла точный смертельный удар и забрала его из мира обычных событий.

***

когда ты плюнешь на все выдуманные условности и заявишь о себе духу, тот непременно тебя заметит, он будет к тебе приглядываться и возможно иногда касаться, наблюдая за твоими реакциями и чистотой помыслов, которые должны быть искренними. Намерение как таковое в начале все равно тебе не доступно, но искренность с которой вступают на путь присутствовать должна обязательно. в противном случае дух тебе еще пинка поставит за то, что ты его напрасно потревожил. Некоторых он хватает принудительно и тогда говорят, что у человека шаманская болезнь, если она тебя коснулась, значит твоя судьба предрешена и предназначение должно быть исполнено, тогда тебе остается принять неизбежное и действовать, сопли и жалость уже не помогут. Сможешь ты пройти или нет, это неизвестно, но то что тебя уже сила не отпустит совершенно однозначно, а потому лучше тебе не прикидываться ослом, а действовать как воин.

***

Шаманы умирают не один раз, вот так вот, раз и просветлел не совсем верно, шаманы умирают много раз и болезненно, это не означает что они простреливают себе башку с ТТ и потом воскресают, это такой способ говорить, просто способ говорить, так его и воспринимай. Особенно если у твоей воспринималки пока не работает понималка, – он засмеялся, – надо же какой я юморист.

Шатана. Сказка шаманская.

Рассказал он такую историю. Однажды один бурятский шаман отправился за тридевять земель к черту на кулички. Дал наказ ему Верховный передать тайные знания на эти темные земли, что бы окончательно не выродившиеся смогли хоть как-то прикасаться к гармонии и тишине, покою и уравновешенности. Видишь как тут здорово, говорил Верховный этому шаману, когда они сидели у озера в ночной тишине, расскажи им какова Тишина. Долго ли коротко шел тот путешественник, и сбился с пути и потерялся совсем в незнакомом царстве, был он уставший и голодный, но в одном баре предложили ему ночлег, налили выпить и разговорился наш шаман. Да так разговорился, что по известной барной традиции остался без переднего зуба и в совершенном безпамятстве где-то у ворот затерянного монастыря. В поклаже его завалялась еще бутылочка рома неведомо как, но она помогла пережить столь бурные приключения и за трапезой у монахов он наконец-то решил, что вот тут и пора рассказать о том зачем его послали, а то того и гляди вообще не дойдет в назначенное место. Говорил он красноречиво, но с непривычки шепеляво, он помнил своим путано-пьяным мозгом, что надо было по-ведать о Тишине… Шишина, говорил он, великое блаженство северных мастеров, она безкрайняя, она черна как ночь на безлюдном озере. Плохо понимали его слушатели, язык заплетался, да еще и незнакомый им был язык, то шышына, то шатана слышалось им, а поскольку это было в далекой и пугающей снежной стране в тридевятом царстве тридесятом государстве, ночью на каком-то пугающе черном озере, то решили монахи, что эта жуткая Шатана, Сатана страшная и неведомая, выгнали они шамана и двери затворили на все засовы. С тер пор живет Сатана в их заморских странах и пугают им детишек малоопытных.

Шамана с тех пор нарекли дон Бухан Шатанович (видимо потому что шатался где попало и нес всякую чушь), а сатану и по сей день победить не могут. Мораль сей басни такова: Опасно слушать пьяных шаманов людям невежественным, можно с дуру навыдумывать глупостей.