Владимир Челухин - Старые русские. Книга 1. Любовь

– Знаешь, Серёж, пойдём лучше погуляем немного. Я что-то устала сидеть. В университете сидишь, дома занимаешься – сидишь, за компьютером сидишь опять. Пойдём лучше прогуляемся

Сергея приятно обрадовало её такое доверительное обращение к нему – «Серёж». Так обычно называют давно и хорошо знакомого человека.

– Предлагаешь размяться? – оживлённо переспросил он, – с большим удовольствием. Отрубаю компьютер?

– Да, выключай, конечно, – согласилась Аня.

Сергей вышел из интернета, запарковал компьютер и выключил его. Затем поднялся, подошёл к девушке – администратору и рассчитался окончательно за работу на компьютере. При нём девушка поколдовала что-то над экраном монитора, затем посчитала калькулятором, вернула ему часть уже уплаченных им суммы, поскольку они поработали меньше, чем было оплачено. Аня тоже поднялась из-за компьютера, застегнула молнию своей куртки и, стоя возле выхода, ожидала Сергея. Получив сдачи, Сергей поблагодарил администратора и, повернувшись, пошёл к Ане.

Идя к ней, он автоматически про себя отметил её рельефную фигуру, туго обтянутые юбкой бёдра и расстёгнутый вверху замок куртки, которому мешала застегнуться объёмная грудь Ани.

– Всё, пойдём, – коротко сказал он.

На выходе, когда они уже проходили раскрытую дверь, их настиг отчаянный мальчишеский вопль

– Да гадюка ты такой! Генка, ты куда драконов посылаешь, не видишь, я от орков еле отбиваюсь. Помочь не можешь…

– А ты зачем своим магом вместе с его всадниками моего всадника сжёг и башню!?

Немало мерзавцев было в истории человечества. В чем суть любого мерзавца, негодяя, подлеца, и откуда они берутся? Зачем? Ну делай ты все как полагается, по установленным нормам, законам. Будешь хорошо делать – тебе помогут, поддержат; ан нет, буду делать плохо, да не по закону, против заповедей, поперек, по своим извращенным нормам. Что заставляет человека вставать на путь зла, подлости, тьмы? Какие такие силы есть в природе, что питают эти темные, низменные порывы души человеческой?

Стремление к добру, к свету, истине изначально свойственно природе человека. Именно в этом и есть его человеческая сущность. Именно в этом и есть его основное, главное отличие от низменного, животного, и именно в этом его цель существования – стать окончательно на этот путь, безвозвратно и бесповоротно. Приобрести здесь, на Земле, необратимую стойкость ко злу, жадности, похоти и другим искушающим человеческую душу материальным и нравственным порокам. Но для того, чтобы с этими пороками бороться, надо чтобы они были, реально существовали на Земле. Без них, этих самых пороков, не с кем будет бороться, а без борьбы такую стойкость не приобретёшь. Поэтому силы зла и существуют на Земле, причём были, есть и будут. Эти-то, искушающие добрую суть человека силы зла и питают низменные порывы человека, его другую, тёмную, скрытую суть.

Вот здесь-то и подрывается человек, не выдерживая испытания деньгами, удовольствиями, властью. Желание сделать себе лучше, больше, комфортнее, но за счёт других, неправедными путями, в ущерб ближнему, делают человека мерзавцем, негодяем, вором. Точно также искушается человек славою, «медными трубами». Выдержать это испытание тоже не всем дано, и, поскольку от владеющих властью зависит многое, то и негодяи из таких выходят масштабные, крупные. Соответственно, и вред от таких тоже масштабный, крупный.

Поэтому задача средств массовой информации, газет, радио и телевидения, общественных организаций, партий, а в особенности искусства, литературы – показать в реальных или художественных образах духовные испытания человека, его переживания, нравственные искания на этом, таком порой нелёгком пути. Именно в борьбе со злом, искушениями, пороками крепнет нравственная сила человека, закаляется его стойкость, честность, порядочность. И чем выше нравственный уровень человека, чем выше его духовная суть, тем тоньше и изощреннее методы его испытания, тем выше соблазны, тем значительнее их уровень. Поэтому порой и трудно распознать сразу суть мерзавца, подлеца. Хоть и говориться, что «Бог шельму метит», да все-таки в Писании сказано «по делам их суди». В отличии от слов, благих пожеланий именно дело, словно лакмусовая бумажка, выявляет из словесной шелухи и словоблудия негодяя и подлеца.

Нравственная суть Горбачева стала постепенно раскрываться после того, как эйфория свободы, гласности, политического плюрализма мнений стала утихать, а дела в экономике, в промышленном производстве и сельском хозяйстве угрожали стать уже катастрофическими. Горбачев же в это время эмоционально и самозабвенно выступал с высоких трибун, давал интервью, говорил, говорил…

– Процесс перестройки нелёгкий сам по себе и, естественно, сопровождается трудностями, с которыми мы сталкиваемся. Но главное – процесс пошёл. Процесс пошёл, и он идёт. Он идет, и мы уже не остановим его, и не остановит никто, потому что народ принял перестройку. А если это принял народ, то этот процесс уж никогда не угаснет, и результаты не замедлят сказаться в жизни общества, благосостояния народа, государства. Гласность, демократия, плюрализм мнений прочно вошли в нашу жизнь, становятся нормой и является гарантией движения процесса перестройки. Движения к новому, к прогрессу, к демократии. Усиливается роль общеполитических дискуссий, свободного выражения мнений, как сторонников, так и противников демократических реформ. Значения происходящего сегодня трудно переоценить, поскольку в народе…

В стране стала ощущаться нехватка топлива, продовольствия, совершенно упала производственная и технологическая дисциплина, а Горбачев всё говорил, говорил, говорил. Причём пустопорожняя болтовня его не содержала никаких программ, абсолютно никаких идей, рекомендаций, ориентиров. И ничего этого не было по той простой причине, что Горбачев не был бойцом, не имел ни каких принципов, воли и преуспевал лишь в интриганстве. За свои шесть лет у власти он трижды сменил состав Политбюро и Секретариата ЦК, поменял трех председателей правительства, весь ЦК.

Развал управления и демагогия в политике, отсутствие четких ориентиров в экономике дали свой естественный результат – инфляцию, товарный голод, рост дефицита. За всей этой политической трескотнёй исподволь, незаметно стали исчезать с прилавков магазинов самые необходимые товары, вплоть до мыла, зубной пасты, хлеба. Дефицит стал таким, что в стране была введена талонная система распределения товаров и продуктов, как в войну, и жители такой богатой ресурсами страны стали покупать хлеб, сахар, мыло и другие товары первой необходимости, стоя в огромных очередях и стараясь всякими правдами и неправдами закупить их впрок, в запас. В страну стала поступать продуктовая гуманитарная помощь из-за границы.