Александр Ом - Простые истины Дедушки Тао. О жизни, о любви, о счастье, о смысле, о смерти, о вечном
- Название:Простые истины Дедушки Тао. О жизни, о любви, о счастье, о смысле, о смерти, о вечном
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005063786
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Ом - Простые истины Дедушки Тао. О жизни, о любви, о счастье, о смысле, о смерти, о вечном краткое содержание
Простые истины Дедушки Тао. О жизни, о любви, о счастье, о смысле, о смерти, о вечном - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– Ты просто его воспринимаешь как нечто архаичное, поскольку оно у тебя по всей видимости набило оскомину терминологией, которая используется в Библии вот уже столько столетий.
– Ну, в общем, да! Мы же живем уже в двадцать первом веке, а для меня все эти выражения, такие как «царство небесное», «грехопадение», всякие там «Святые Троицы» и тому подобное, вызывают лишь умиление, – усмехнулся я.
– Саша, что касается языка Библии, то я согласен с тем, что он действительно не совсем современен. Но, с другой стороны, как бы ты сам объяснял людям почти две тысячи лет тому назад идею христианского мировоззрения? Ведь тогда слова «царство», «грех», «слуга» или «раб» были такими же обычными, как для нас сейчас, к примеру, «конституция», «интеллигент», «уголовный кодекс» или, скажем, «система образования». Библия ведь пыталась объяснять все это на языке современников. Сейчас я уверен, что Иисус говорил бы с нами несколько иначе.
– Ну и как бы он, по-твоему, объяснил, например, такое понятие, как Святая Троица – то есть Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух? И вообще при чем тут Троица, если считается, что Бог един?
– А что, по-твоему, вообще Бог?
– Ну, это некий Абсолютный Разум.
– Вот видишь – Разум. Но поскольку мы живем во Вселенной, которая создана этим Абсолютным Разумом, то можно сказать, что это некий активный Разум. Согласен?
– Ну, в общем, да. Хотя, Деда, мне как-то с трудом представляется то, что Он все это создал, да и что это вообще кто-то создал.
– А что? Само, что ли?
– А почему бы и нет?
– А из чего?
– Из… Ну просто взялось и… и создалось, – ухмыльнулся я.
– Видишь, Саша! Ты уже сам смеёшься над тем, что сказал, и сам понимаешь нелепость такого подхода. Посмотри, какой огромный энергетический ресурс – эта наша Вселенная! Мириады галактик с мириадами звезд – это целый океан бушующей энергии. С другой стороны, как нам известно, все это существует вот уже почти четырнадцать миллиардов лет. Нам ни такое количество энергии, ни такое количество времени невозможно себе даже представить. А самое главное то, что в ней ведь все уравновешено. Я уже не говорю о жизни на Земле. То есть изначально, кроме самой энергии, в качестве основы Вселенной заложены определенные константы или так называемые постоянные величины. Они обуславливают не только само существование материи во Вселенной на макро- и на микроуровне, но и ее развитие. Саша, само по себе что-то такое просто не в состоянии возникнуть.
– Что ты имеешь в виду?
– То, что Абсолютный Разум создал Вселенную, а это в свою очередь означает то, что она Ему была нужна. Мы же сами ничего просто так не делаем. Посмотри вокруг – все, что создано нами, является результатом нашей определенной потребности. Не иначе.
– А почему ты считаешь, что у Него была во Вселенной какая-то потребность? Может, это просто игра скучающего Бога?
– Ничего себе игра! С таким количеством энергии? Ну, Саша, ты даешь! У Него все серьезно и все продумано. А кроме того, заметь, что ведь было время, когда Вселенной не существовало, а потом она появилась. Это дополнительный довод в пользу того, что ее появление обусловлено определенной потребностью в ней. Впрочем, сейчас не о том, зачем Ему была нужна Вселенная, а о том, с чего мы начали – с Троицы, и о том, почему я считаю, что христианский взгляд на мир более интеллектуален и философичен, чем другие религии?
– Ну да.
– Итак, обрати внимание, что когда мы говорим о создавании чего-то, то в этом процессе необходимо всегда учитывать три элемента. Первый – это то, что существует некий инициатор того, что будет создаваться; второй – это сама идея создавания, которая естественно происходит от инициатора; ну и третий – это, конечно, энергетический аспект. Вот, скажем, у тебя в сознании появилось желание нарисовать картину. Ты ее уже видишь в голове. Таким образом, можно сказать, что некий субъект Саша создал объект – образ. Но сам по себе образ в голове это еще не полноценный объект, поскольку сама мысль об образе – это всего лишь мысленное оформление твоей идеи. То есть она существует лишь в форме интенции и ничем не проявляется для других. Согласен?
– Согласен.
– Что еще нужно для того, чтобы появилось изображение?
– Рисовать.
– Правильно – процесс изображения образа на полотне. В данном случае его материализация. А для этого что необходимо?
– Холст, кисти и краски.
– Ну, допустим, что это у тебя уже есть. Что нужно для того, чтобы кисти пришли в движение?
– Руки.
– А руки за счет чего приходят в движение?
– За счет мысли.
– Это да, а что еще? Самое важное!
– Хм, – задумался я.
– Саша, чтобы руки двигали кистями по холсту, необходима энергия, которая приводит эти руки в движение.
– То есть что?
– Видишь, для тебя поднимание и опускание рук совершенно естественно: ты подумал – и рука поднялась или опустилась. Подумал – и рука взяла кисть, а потом подумал – и она наносит краску на полотно. Мы обычно даже не задумываемся над этим аспектом. А ведь он является одним из самых важных. Итак, идея от кого исходит?
– От инициатора.
– Но чтобы она воплотилась, что необходимо?
– Энергия. Ладно, Деда, все это понятно, но все же при чем тут Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух? Мы же начали разговор со Святой Троицы.
– Итак, теперь о Троице. Вот смотри – Бог Отец, или, как мы говорим, Абсолютный Разум, является инициатором в нашем случае Вселенной. В определенный момент у Него появилась потребность в ней и Он о ней подумал. Иначе говоря, идея ее появления является Его производной или проще говоря Его Сыном – в символическом смысле, конечно. Сын ведь от отца происходит. Но чтобы идея реализовалась, необходима энергия. Она для простого понимания в Библии и названа Святым Духом.
– Деда, но ведь Вселенная это прежде всего материя – звезды, космическая пыль, планеты, природа на Земле, животные, птицы, мы – люди. Как это согласуется с идеей энергии?
– Саша, ученые уже давно поняли, что та или иная материя – это всего лишь форма проявления энергии. А кроме того, заметь, что науке уже более-менее известно то, из чего складывается Вселенная. Это прежде всего так называемая темная энергия – ее примерно семьдесят четыре процента, темная материя – двадцать два процента, межгалактический газ – три и шесть десятых процента, и только четыре десятых процента, Саша, занимают звезды. Так что, как видишь, большую часть Вселенной занимает энергия или, скажем так, Святой Дух, как это названо в Библии, – улыбнулся мне Дедушка Тао, – таким образом через Троицу в христианстве объясняется принцип создания нашей обители – Вселенной. Впрочем, важно не только это, а еще и само понимание того, каким образом происходит процесс воплощения или, иначе говоря, осуществления любой идеи. То есть, чтобы нечто реализовалось, необходимы три элемента – не только сам по себе инициатор, его идея, но и энергия для реализации этой идеи. Это три столпа, на которых зиждется все, что нас окружает. А сам Инициатор без Идеи и без Энергии не проявляется – по крайней мере для нас – людей. Как видишь, уже тогда в процессе созидания подразумевался энергетический аспект. Правда, выразить его на языке того времени было трудно. Нужны были понятные аллегории и символы. Это мы сейчас говорим «энергия», и каждый более-менее понимает, о чем идет речь. А тогда… – улыбнулся мне Дедушка, глядя поверх очков. – Теперь, Саша, заметь еще одну особенность – Дух ведь определяется как Святой, а не просто Дух сам по себе.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: