Любовь Сушко - Кошмар победы. Князья и воины

© Любовь Сушко, 2019

ISBN 978-5-4490-9143-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Любовь Сушко

КОШМАР ПОБЕДЫ

И сноваиз глубины веков до нас доносится его имя. Многократно повторенное, оно звучит все яснее, и кажется родным, хорошо знакомым каждому – Князь Игорь…

Но что нам известно об этом человеке и о времени, в котором ему пришлось жить? Почти ничего.

Вторая половина 12 века знавала многих князей, но так вышло, что помним мы чаще всего его одного. Знаем, с кем был, и против кого шел, как совсем один вышел против половцев, оказался в плену у Кончака и вернулся назад.

Кто они, те неведомые князья, которых призывает неведомый автор отомстить «за Игоревы раны». Они были братьями по крови и непримиримыми врагами, бросившими Новгородско-Северского князя на произвол судьбы.

Баян называет Великого киевского князя Святослава Всеволодовича и брата его Ярослава Галицкого, на дочери которого был женат князь Игорь. Он называет Владимирского князя Всеволода Большое гнездо. Прежде всего, к нему обращены все упреки, звучат имена сыновей Ростислава – Рюрика и Давида, могущественных Волынских князей Мстислава и Романа. Последний из них скоро присоединит к себе и Галич, и на какой-то срок станет несокрушимым властелином. Называет он и Глебовых детей – князей рязанских.

Имена, имена, имена…

За каждым из них судьбы, потонувшие в глубине веков, о которых нам почти ничего не известно.

Мы знаем лишь о раздорах и смутах, когда родные были хуже чужих, а с чужими приходилось обороняться против своих.

Мрачная эпоха русского Средневековья, со своими тайнами и загадками, которые хранят седые века.

Автор «Слова» призывает их к единению и восклицает:

«Это вы раздорами и смутой к нам на Русь поганых привели».

Иногда говорят, что сам князь Игорь начертал слова эти, и оставил завещание своим потомкам.

Что там происходило и происходить могло в те времена?

И с огромным волнением прикасаемся мы к далекому прошлому, совершая путешествие через века, и становимся соучастниками происходящего, принимаем сторону одних и отвергаем других.

Мы знаем, чем закончится то, что начиналось при Игоре – порабощением и двухсотлетним татарским игом. Они могли только предчувствовать это и догадываться о том, что могло произойти. Им всем посчастливилось не дожить до кошмара, выпавшего на долю их внуков.

Кровавая, дикая история делалась тогда их руками. Если бы не вражда и не раздоры, многих бед могло и не случиться в те роковые дни. Но ведь не с них все начиналось. Еще раньше дети великого Святослава не могли поделить уделов, бестрепетно нарушая заветы своего отца. И хотя существовали законы, но были они для них не писаны, не собирались они им подчиняться. Когда младший из сыновей Владимир, пошел по трупам братьев своих к Киеву, разве не тогда все начиналось? Князя-братоубийцу льстивые чужестранцы – священники назовут святым, невинно убиенных вспомнит только сын его Ярослав, потому что мертвые были ему не опасны, а могли верную службу сослужить. Так все начиналось, а завершится полным крахом и жутким рабством, которое будет длиться несколько веков и в душах их потомков останется навсегда. И после Владимира, знавшие, что по закону трона им не дождаться, не особенно церемонились с более удачливыми своими соперниками.

Уцелевший в братоубийственных войнах Ярослав подарил Руси небольшую передышку, желая приобщить ее к остальному миру. Но тень Святополка Окаянного, погубившего старших братьев, продолжала витать над Киевом и в его дни. Он помнил и том, что только смерть Владимира Святого избавила его от схватки с родным отцом, когда поход Новгорода против Киева был уже делом решенным.

Он правил долго, заручившись поддержкой средневековой Европы, никому не приходило в голову сместить его. Но после смерти Ярослава соперничество началось с новой силой. И полилась кровь виноватых, а чаще и невинных людей. Снова меч оказывался в руках у братьев, как звери лютые, шли они друг против друга, и никакого удержу не знали, не могло их остановить насильно принятое Владимиром христианство. Страх перед богом всегда отступал перед неудержимой жаждой власти. Много голов, чаще чужих, чем своих было сложено на тернистом и жутком пути к власти безграничной над землями и душами русскими.

Так уж вышло, что сильнее, хитрее и яростнее многих оказался Владимир Мономах, женившийся в свое время на греческой царевне и получивший, как он полагал прав на Киев больше, чем остальные, хотя он и не был старшим в роду.

После дерзкого его похода к Киеву, вражда не только не только не ослабла, но усилилась. И Олег, старший в роду, всю жизнь положил на то, чтобы с Мономахом бороться. Не удалось ему одолеть Властелина и в изгнании пришлось жизнь свою завершить, подтвердив, что справедливость здесь не торжествует. И был он прозван в народе Гориславичем. Ненависть дедов передалась и внукам их: при Игоре и Всеволоде – внуках Олеговых, она возобновилась с новой силой. Снова честь столкнулась с бесчестием, а вера с предательством. Втянутые в эту борьбу, они ни остановиться, ни примириться больше не могли, до самой смерти своей. И всегда получалось, что прав был тот, кто сильнее и хитрее, кто не скупился на клевету, коварство и предательство.

Для победителей никакие законы не были писаны.

Ненависть и зависть заставила младшего в роду Мономаха Всеволода даже имя Игоря из всех летописей своих убрать, пойти на убийство и детоубийство – сыновья Игоря были уничтожены почти вместе с ним самим.

И исправили летописи, и переписали историю, все, что могло как-то против него быть, исчезло без следа. Всеволод большое гнездо, был уверен, что ему удалось обмануть время и переписать историю. Но зависть и ненависть не слишком надежные союзники. «Слово» князя Игоря осталось единственным, но самым важным документом, повествующим о том времени. Оно назвало всех по именам и повествовало о тех бесчинствах русских князей.

Оно уцелело каким-то чудом, и повествует о черных делах вершителей судеб. И хочется верить не переписанным рукописям, а этому старинному документу мрачного и дикого средневековья.

И мы переносимся вглубь времен и можем взглянуть в лица участников тех событий роковых.