Иван Пинтийский - Хакер. Прямой эфир
- Название:Хакер. Прямой эфир
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449089922
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иван Пинтийский - Хакер. Прямой эфир краткое содержание
Хакер. Прямой эфир - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Кто-то может сочетать все эти типы взаимоотношений в одном союзе. У меня даже есть такие знакомые и друзья. Их очень мало. Но я их сильно уважаю за это. Не только за это, конечно, но за это в том числе.
На мой взгляд, должны быть в обществе ориентиры во всех сферах. Я ориентир по трудолюбию, изобретательности, легкости на подъем, жизнелюбию и, может быть, еще чему-то. Но главные ориентиры для общества – это взаимоотношения мужчины и женщины, отношения молодого поколения к старшему, родителей и детей.
Я же изучал и практиковал несколько иные аспекты, которые не могут быть достойным примером для подражания.
Отношения мужчины и женщины можно ранжировать по системе, принятой в йоге, согласно энергетическим центрам человека – чакрам.
Когда мужчина находится с женщиной на основе своих самых простых потребностей в виде сна и питания, этот вид отношений относится к первой чакре.
Потребность в сексе – это отношения на уровне второй чакры, материальные блага – третья чакра и так далее.
Чакры отвечают за развитие тех или иных качеств человека, соотносятся с конкретными сферами его деятельности. Чем выше уровень отношений, тем более духовно развит человек и связь пары сильнее.
Помните, я говорил, что связь, возникающая у пар на работе, очень сильная? Так вот, в рамках этой модели становится очевидно, что пары заинтересованы в совместном высоком уровне благосостояния. А это значит, что такой союз будет прочнее, чем тот, что основан на сексе, прочнее даже, чем на крутом сексе…
Люди привыкли строить взаимоотношения на основе интимной связи, совместного достижения определенного уровня благосостояния. Это классика современного общества.
Любовь, отражающая самопожертвование, заботу, сострадание, – уже редкость. Хотя такой тип любви далеко не совершенство. Ведь это всего-то уровень четвертой чакры из семи самых известных.
Нам уже трудно понять таких людей. Такая любовь, думаю, неполноценна. В ней нет страсти, кружащихся от нее голов. Многие люди думают, что это ненормально. Но на самом деле все совсем наоборот.
И я, надо сказать, мечтаю научиться любить хотя бы так. Может быть, когда-нибудь?
Понятно, что в целом потребности у всех людей могут быть схожими, все хотят есть и пить. Но уровень развития чаще всего мы можем определить по качествам человека, его поступкам. А ярче всего это заметно, когда поступки направлены на кого-то конкретно.
Фраза «он добрый» положительно характеризует человека, когда направлена на кого-то определенного, связана с каким-то действием.
Мужчина и женщина встречаются для достижения каких-то конкретных целей. Мы друг от друга обязательно чего-то хотим. Чем более схожи наши цели, тем дольше мы будем вместе. Объединяет только общность.
Кто-то скажет: «Противоположности притягиваются», – но по факту они притягиваются только на то время, пока не подчеркнут друг в друге эти различия и не станут более схожими.
Обретая необходимые качества для развития, мы движемся дальше. Это одна из ключевых проблем союзов, которые возникают по ложному принципу противоположностей.
Успех нас может ждать, если мы похожи. Все остальное слишком сложно.
А когда мы вместе, и еще вдобавок нас объединяет общность, мы становимся семьей, которая, например, в семь раз сильнее одного человека или на пять порядков могущественнее двух по отдельности.
Нам нужно развиваться не только как индивидам, но обязательно и в семьях, и в обществе, в целом.
Вот и мои отношения стали потихоньку мигрировать в более серьезное, стабильное русло. Может, где-то в глубине души я и хотел этого, но вряд ли сейчас. Поэтому со своей стороны проявлял всяческие протесты.
Постоянно подстраиваясь под женщин, угождая им, волей-неволей вырабатывал внешние положительные и притягательные качества, и этот факт вел к тому, что каждый раз расставаться становилось все труднее.
Потребительское отношение к женщинам, да и вообще к жизни.
Судьба благоволила мне, и я надеялся, что так будет всегда. Мои материальные мечты сбывались одна за другой, я был независим, молод, полон энергии и сил. У меня было все, о чем можно мечтать, и даже немного больше, чем все.
Можно сказать, я был баловнем судьбы. Но если смотреть на цену, которой я за все это платил, то вряд ли можно мне завидовать.
Хотя об этом я буду думать позже и не один десяток раз. Сейчас я жил другими мыслями и потребностями.
С детства мы несем в себе какие-то идеалы и мнения о том, как должна быть устроена жизнь. Сначала в мелочах, взрослеем – возникает система, мировоззрение.
Воспитание, окружающий мир в виде места и обстоятельств, общение – все оказывает на нас влияние. Потом, уже будучи искушенными жизненным опытом, мы разочаровываемся в идеалах – они не соответствуют действительности – и пытаемся как-то скорректировать то, что остается. Но мечты уже разрушены, и, получается, наши желания и счастье реализуются только в исправлении испорченного.
Мы уже точно знаем, чего не хотим, а то, чего хотели, признали нереальным. Это разрушение принципов, ожиданий проходит планомерно и последовательно. Мы уже думаем, что так оно и должно быть. А на подсознательном уровне возникает отторжение реалий этого мира.
Общество, система воспитания детей, их развитие находятся в деградации. В школах, институтах преподают что угодно, кроме самых необходимых предметов: как относиться к родителям, как общаться, дружить, любить, проявлять заботу.
Не учат, как воспитывать детей, как добиваться успехов в работе, авторитета среди людей. Мы в большинстве своем не имеем даже устойчивой психики, ценностей. Наше воспитание строится на дешевом опыте окружающих людей. И, испытывая свой личный опыт, мы, конечно, придаем ему бо́льшую значимость.
Но у некоторых народностей до сих пор принято, что авторитетные знания получают из проверенных временем источников.
Уважение к старшим у них прививается с молоком матери. Знания и традиции передаются из поколения в поколение. Так организована преемственность в системе передачи знаний.
Эти народности, может быть и малочисленные, порой кажутся нам дикими и необузданными, но тем не менее мы боимся их общности, их уверенности в том мировоззрении, которым они обладают. Сторонимся конфликтовать с ними, предоставляем им в дар нашу систему ценностей. Считаем их отсталыми.
Может быть, они и отстали от нас. Но вопрос: туда ли мы бежим?
Вдруг это нормально – отстать от большинства и двигаться в другом, правильном направлении?
Мы же цивилизованные, образованные; живем в развитом, светлом обществе. Но мы вымираем! Обратите внимание на статистику. Все развитые страны страдают демографическим кризисом.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: