Анатолий Бескровный - Смысл нашей жизни. Проповеди

26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

28. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

Дорогие мои! Только человека Бог из всего творения своего сотворил по образу и подобию своему. И знайте, и помните! Когда Бог создал человека, он сказал: «Хорошо весьма!» Дело в том, что подобие Божие – это не внешнее сходство, как некоторые думают. На самом деле, дорогие мои, из этого текста мы видим, что у человека есть особое призвание от Бога. Или, другими словами сказать, для христианской среды – это особая миссия, особая задача, особое предназначение для человека на этой земле и всего творения, которое Бог сотворил.

Обратите внимание! Со словами: «Сотворим человека по образу, по подобию нашему» следует указание на роль человека здесь, на Земле. Он должен владычествовать над всем остальным творением божьим и поэтому, как минимум, часть богоподобия заключается в том, чтобы человек управлял всеми процессами, которые происходят на планете Земля. Бог поставил его владыкой, Бог поставил владычествовать над всем остальным творением. Другими словами, Бог доверил, Бог делегировал часть своей власти, своих полномочий для человека, чтобы он занимался правлением всем, что происходит на планете Земля. Никому из других творений Бог этого не доверял, он сделал человека своим представителем на этой Земле, и каждый из нас должен понимать свою роль и свое предназначение. Ведь мы – творение Божие, действительно, сотворены по образу и подобию Божьему, и, таким образом, мы должны чувствовать эту ответственность, которую Бог возложил на нас, на людей за землю и за всё, что здесь происходит. Мы должны не только пользоваться дарами, плодами, которые Бог вложил в землю через произрастания, через животный мир, растительный мир, но и заботиться о том, чтобы управлять этим. Видите ли, когда Бог поселил человека в Эдемском саду, он должен был заботиться о нём, возделывать его, а это и забота, и охрана. Это, действительно, ответственность, которую Бог возложил на человека.

И Бог говорит, какое предназначение человека вообще.

В (Послание к Римлянам 8:29,30) написано:

Ибо кого он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу сына своего,

чтобы он был первородным между многими братьями, быть подобными образу сына Божьего.

Как я уже сказал: Бог не просто нас усыновляет и удочеряет, он возрождает нас свыше, и после возрождения свыше мы становимся совершенно другими людьми. Мы становимся причастниками Божеского естества, то-есть, мы в теле Христа. Мы в церкви, в церкви вселенской и, таким образом, дорогие мои, когда Бог поселил человека в Эдемском саду, он сразу трудоустроил его: Бог заботится о том, чтобы действительно человек знал Волю Божию и исполнял её. От Бога для человека в этом плане абсолютно всё дано и всё открыто, было бы желание человека. Когда он трудоустроил его, то, обратите внимание, Бог создал человека святым, он создал его совершенным, он создал его абсолютно без всяких недостатков.

Адам был создан таким, и ему он сказал: теперь ты сам делай, теперь управляй, ты теперь охраняй и заботься о том, что происходит вокруг тебя. Ты должен этим заниматься, ведь Эдемский сад или рай – это не только то место, где Адам ничего не делал, а, наоборот, он был занят той работой, той задачей, которую поставил перед ним его Творец.

Единственный был недостаток, и мы с вами об этом читаем во второй главе «Книги Бытие»: это нехорошо быть человеку одному. Кто-то бы сказал: поговорить просто не с кем. Всё как бы хорошо: он был занят, он давал имена животным, он занимался этим садом, но в то же самое время нехорошо было ему, потому что он был один.

Но и эту задачу Бог потом решил. Главная задача, и я хотел бы, чтобы вы поняли мою мысль, которую сегодня хочу сказать, дорогие мои, главная задача для человека – заботиться не о том, что внутри тебя, а заботиться о том, что вокруг тебя. Эта задача была дана для Адама, а потом и для Евы, потому как у них внутри всё было прекрасно, всё было совершенно и гармонично. Там не было абсолютно никаких недостатков.

Они были совершенными, созданные Богом. Бог как бы запрограммировал человека, чтобы он действовал, проявлял творчество, чтобы он действительно заботился об улучшении всего того, что находится вокруг него. И я хотел бы, чтобы вы это услышали и поняли.

Самое главное – мысль, которую я хотел донести до каждого человека – это первоначальная задача Бога для человека.

Я хотел бы, чтобы мы знали, что эту первоначальную задачу для человека Бог не отменял и сегодня. Мы созданы Богом такими, которые заботятся о том, что происходит вокруг них.

В 3-й главе Бытия мы видим трагедию, которая произошла. Из-за греха Адама Бог проклял землю после грехопадения. Мы знаем, что дьявол хитростью подошёл к Еве и посеял определенные сомнения.

Я не буду говорить то, что всегда мы говорим. Мы видим в Слове Божием, что он посеял сомнения:

«Подлинно ли Бог говорил и прочие вопросы задавал? Но потом он спросил, почему вам Бог не позволяет определённых вещей: вкусить от дерева познания добра и зла? А потому, что он знает: вы станете подобными Богу. Другими словами, дьявол, как бы сказал: ну, Ева, ты не совсем правильная, ты не совсем совершенная. Есть определённый недостаток у тебя: если бы вы вкусили плода от этого дерева познания добра и зла, вот тогда бы было во всей полноте: вы были бы совершенными. А так он посеял сомнения в совершенстве её в том, что она святая. Потому-то она, по замыслу Творца, сотворена такой, какой она должна быть. И он внушил сомнения, что есть какой-то недостаток. Она начала обращать внимание внутрь себя, мол, она не знает всего. И она увидела, что плод вожделенный. А почему? А потому, что он даёт знание. Значит, она в чём-то ущербна, она где-то в чём-то не совершенна. Вот это то, что сделал дьявол в её жизни. И потом, когда человек вкусил плод после грехопадения, он потерял интерес к той, первой задаче, к главной ответственности, которую Бог возложил на него: заботиться не о себе, а заботиться о том, что происходит вокруг тебя. И, к сожалению, мы сегодня живём в таком обществе, в котором многим людям абсолютно всё равно, что происходит вокруг: мол, моя хата с краю. Главное, чтобы у меня было всё хорошо! И люди больше заботятся только о себе.