Анна Виневская - Первые шаги в науку. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. 1 декабря 2018г.

Первые казаки разделялись по месту возникновения на украинских и на русских. Первая община русских вольных казаков возникла на Дону. Сами казаки считают себя древним народом, в незапамятные времена пришедшим на берега Дона и Азовского моря.

Нам с родителями ни раз приходилось наблюдать на праздниках, в парках казачий конный патруль… Про казаков не зря говорят, что они рождаются в седле. Их мастерство и умения снискало казакам славу лучшей в мире легкой кавалерии.

История, летописи, песни, танцы – всё рассказывает, что казаки были прирожденными воинами. А иначе на Дону в окружении жестоких и не знавших пощады кочевников выжить было нельзя.

Оказывается, казака с детства готовили к военной жизни. Я узнала, что буквально с пеленок проводился ритуал – посвящение в воина-казака.Новорождённого старались как можно скорее окрестить в церкви.

А когда у младенца прорезался первый зуб, отец и мать несли его в церковь, заказывали молебен святому мученику Иоанну-воину. Вернувшись из церкви, отец сажал сына на коня и наблюдал: если ребенок хватался за гриву, значит, можно проводить учение дальше и из него получится воин, если заплачет, упадет с коня – быть убитому. На первый взгляд, очень жестоко, на самом деле, это была суровая реальность.

Рождение мальчика у казаков считалось большим счастьем, так как каждый мужчина при рождении получал земельный надел – «пай». При рождении мальчика было принято покупать коня, чтобы они привыкали друг к другу и, начиная с двух лет, его регулярно сажали на коня, чтобы он привыкал к седлу

При рождении девочки казака кормили «отцовской кашей». Она была и горькой, и солёной, пережженной. Отец должен был съесть её всю не морщась, чтоб дочке в жизни меньше горького досталось. Женщины тем временем купали девочку – «смывали с неё все заботы»

Изучая историю казачества, я столкнулась с тем, что прошлое очень тесно переплелось с современными традициями. Например, разговаривая с женщиной, казак должен стоять, а если женщина пожилая – при разговоре должен снять шапку. И до сих пор эта традиция соблюдается в малых городах и поселениях.

В казачьем обществе женщина ассоциировалась с матерью, женой или сестрой. Также и женская честь ассоциировалась с честью жены, дочери или сестры. По чести женщины, по ее поведению измерялось достоинство мужа, брата или отца. В казачьем обществе женщина была очень уважаема, но у мужчин и женщин были разные права. Например, женщине было запрещено присутствовать на казачьем сборе. Даже если ей необходимо было решить важные вопросы, её интересы представлял её отец, брат или даже сын, а если у нее не осталось или не было никого, ее интересы мог представлять атаман.

Девушки сироты находились под покровительством Атамана, и он отвечал за них перед Богом и людьми, как будто был их отец.

Женщина-казачка считала для себя за великий грех и позор появиться на людях (обществе) с непокрытой головой, носить мужской тип одежды и стричь волосы. Оказывается, эта традиция бытует у многих народов, как христианского вероисповедования, так и мусульманского.

Мое же знакомство с Донским Казачеством произошло уже довольно давно: более трёх лет назад. А все дело в том, что в 2015 году я была принята в Образцово-Хореографический ансамбль народного танца «РОСИНКА». И когда я и моя семья погрузились в эту атмосферу русских народных и казачьих танцев, только тогда возникло ощущение неповторимости казачьей культуры с её танцами, костюмами, обычаями и традициями. Ведь каждый наш танец – это маленькая обыгранная история, произошедшая среди казачек и казаков.

Глубокое чувство патриотизма и гордости за свой Донской край, культуру Донского казачества не покидает меня с тех пор… И я уверена, каждый школьник, решив познакомиться ближе с особенностями культуры казачества нашего родного края, не сможет не влюбиться в него на веки!

История народов, проживающих на Донской земле

Азербайджанцы

В детском саду у меня был друг Тимур. Он азербайджанец. Его предки живут на Дону около пятидесяти лет. Бабушка Тимура рассказывала интересные истории об обычаях азербайджанцев и играла на необычном музыкальном инструменте, который называется тар. Меня заинтересовал этот народ. Таким образом, я поставил себе цель – узнать больше об этом народе, проживающем на Донской земле.

Для достижения поставленной цели я определил задачи:

– Найти информацию об истории, традициях, кухне и культуре азербайджанского народа.

– Узнать, как поддерживается дружба наших народов в Ростовской области.

Я выдвинул гипотезу – между разными народами на Дону существует крепкая дружба. Вот, что мне удалось найти:

Азербайджан – это один из соседей России. Часто азербайджанцы приезжали в нашу страну на заработки, для получения образования и оставались в России навсегда. По данным последней Всероссийской переписи населения 2010 года в Ростовской области их проживает около 18 тысяч человек.

Когда я искал информацию о национальных костюмах, я выяснил, что особенностью женского национального костюма является их яркая расцветка. Женский национальный костюм состоит из рубахи, рукава которой расширяются к низу, короткого кафтанчика (архалука), шальваров и длинной пышной юбки. Все эти вещи расшиты и украшены различными узорами – золотыми нитками, бисером, кружевом, тесьмой, драгоценными монетами. На голове молодых девушек шапочка наподобие тюбетейки, которая украшена бисером. Замужние женщины завязывают несколько платков на голову. Обувь – туфли без задней части с острым носом и небольшим каблуком.

Свадебное платье невеста шьет красного цвета. Для азербайджанцев красный цвет является символом благополучия и счастья. Само слово «азер» переводится как огонь.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.