Дмитрий Зорин - На политическом бездорожье 90-х. Фрагменты памяти. Том VI

– общественные отношения в обществе;

– меры по поддержке семьи; внешняя политика; национальная безопасность.

В настоящем докладе не ставилось целью подробное освещение каждой из этих задач, т.к. в программе этому уделяется большое внимание.

В заключение программы партия констатирует, что обозначенные цели, не могут быть реализованы быстро и легко.

Для их осуществления потребуется напряженный труд граждан России, отказ от многих стереотипов и привычек.

В то же время, базируясь на вере в народ, его таланте, энергии и здравом смысле, партия готова сплотить единомышленников, для реализации задачи построения процветающей и сильной России.

Партия верит, что придет время, когда

каждый Россиянин сможет гордиться страной,

называемой Российская Федерация.

2. О ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ ПЛАТФОРМЕ РПСД

Выработанная партией программа, с которой вы только что познакомились, базируется на её идеологической платформе, проект которой предлагает Вашему вниманию один из идеологов партии, член её политсовета Л.В.Куликов. Разрешите тезисно ознакомить Вас с этой платформой.

Автор убежден, что процесс заимствования западного опыта, тем более это касается классового подхода к осмыслению социально-экономических процессов, оказался для России не состоятельным и в его рамках российские проблемы не решишь.

Российские «Кто виноват?» и «Что делать?» так и остаются вечными, т.к. ответы на эти вопросы нам не нравятся.

И, тем не менее, автор утверждает, что виновных нет, ибо с нами можно делать только то, что мы позволяем и с чем согласны, а мы все и есть Россия, поэтому путь поиска врагов ведет и привел Россию в тупик.

Что касается «Что делать?», что автор считает – делать надо то, что мы считаем нужным и так как умеем, т.к. ничего другого все равно не получится.

А чтобы очень не ошибиться и чтобы не получилось «как всегда», партия предлагает путь демократического развития, т.к. если у России ещё есть шанс на успех, то только на этом пути. При этом партия говорит честно, что этот путь не простой как для понимания, так и для реализации: он требует напряжения мысли, ответственных решений и активной деятельности, отказа от некоторых привычных мифов, иллюзий и заблуждений.

В идеологической платформе приводится

анализ состояния России на пороге XXI века, приводятся выводы по этому анализу. Приведу несколько примеров. Например, признавая, что Россия к концу 21 века освободилась от тоталитаризма и приобрела в результате реформ некоторую свободу, достигла определенных успехов, в то же время обострились старые и возникли новые проблемы в жизни общества:

– достоянием нашей культуры так и не стала ценность человеческой личности, её здоровье и достоинство;

– усугубляется разрыв между словом и делом, принимаются законы и указы, не имеющие механизма и средств для реализации. В результате разрушается правосознание, нарушения правопорядка принимают массовый характер, власть и общество криминализируются;

– бюджетная сфера ориентирована на про-

изводство в ущерб человеку, а значит образованию, здравоохранению, обеспечению безопасности, экологии;

– сохраняются устаревшие технологии, загрязняющие природу, рушится инфраструктуры, стареют и изнашиваются производственные фонды; не выработана общая концепция реформ, идет практически неуправляемая трансформация хозяйства и общества.

Далее подчеркивается, что приход большевиков с Шариковыми и Швундерами и уничтожения ими предпринимательского строя сначала в городах, а потом и в деревнях, стали катастрофой для России. Эта производительная часть народа была беспощадно и с корнями уничтожена.

Все страны, кроме России услышали предупреждение известного на западе ученого француза Густава Лебона, который более ста лет назад писал:

«Рабство, нищета и цезаризм – вот неизбежные пропасти, куда ведут все социалистические пути. Нужно, чтобы хотя бы одна страна испытала его на себе в назидание всему миру. Это будет одна из таких экспериментальных школ, которые одни только могут отрезвить народы, зараженные болезненным бредом о счастье, по милости лживых внушений жрецов новой веры».

В заключении делается вывод, что РПСД признавая необходимость преобразования общественной жизни и всей системы материального жизнеобеспечения, учитывая пока ещё колоссальные природные ресурсы России, видит на пути её развития одну проблему – это усвоение цивилизационной системы ценностей и смена господствующего менталитета, выход на современный уровень деятельности и мышления.

РПСД полагает своей целью решение этой проблемы создание механизмов развития и приобщения России к числу развитых стран.

Далее идет раздел, в котором определяются принципы партии или чем она отличается от других политических партий. Определяются направления действий партий или что надо менять и создавать заново, где дается обоснование формуле развития общества, выработанной создателем партии академиком А. Н. Яковлевым, которая и легла в основу разработки её идеологии – это человек – общество – государство.

Далее дается определение гражданскому обществу и его ключевой роли в решении фундаментальных проблем России.

Приводится понимание партией понятия рыночного хозяйства, признания ею всех его форм, включая и все формы собственности.

Партия констатирует рыночное хозяйство в цивилизованном обществе по своей природе социально ориентированное и при всех его недостатках другого способа эффективного согласования своих постоянно растущих материальных и интеллектуальных потребностей и возможностей их удовлетворения человечество не знает.

Много внимания в разделе уделяется образованию, науке, а также внешней политике.

В заключение делается вывод, проблема преодоления кризиса грозящего превратиться в коллапс не в наличных материальных и финансовых ресурсах, а активизации интеллектуального и нравственного ресурса общества и, следовательно, способах использования наличных ресурсов и формирования новых.

Границы наших возможностей (как и сами эти возможности) определяют мысль, и путь России в сотрудничестве мыслителей, политиков, управленцев и предпринимателей, который

пока только намечается. Здесь точка возможного прорыва и приложения сил. Осуществление стратегии такого сотрудничества, требующего обоюдных встречных усилий позволит заполнить пробел в Российской культуре, связанной с проработкой и реализации замыслов преобразований и отладить действующую систему формирования программ и текущей политике.