Валентин Маэстро - Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества

К 325 году нашей эры, ко дню первого вселенского собора, который созвал, принявший христианство, римский император Константин, было известно около двухсот произведений, передающих слово Иисуса.

После собора осталось четыре – Евангелия от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна – а остальные только те, которые удалось спрятать…

После Константина эклектичное поле христианства стало поляризованным.

На одной стороне были епископы католической церкви, а на другой – находились все остальные, имеющие другие мнения и религиозные убеждения, которых стали называть еретиками.

В это же время начали отдавать войска в распоряжение христианской церкви, которая вела кампанию по отмене других религий. Гонения под эгидой государства стали еще более суровыми.

Католики направляли истерические толпы религиозных фанатиков и те носились по Египту. Распространяли страх, громили храмы, уродовали древние надписи, убивали жрецов и философов, сжигали труды, содержащие Знание.

Христианство стало государственной религией и сделало Рим штаб-квартирой самопровозглашенной католической церкви…

Резкая смена курса, произошедшая во время правления Константина, впервые дала буквалистам власть, чтобы силой навязывать свои взгляды другим.

В 395 году уже официально были запрещены все остальные вероисповедания.

Этот год имел огромное значение для будущего христианства и всего человечества.

Так уничтожались другие мнения и создавалось впечатление, что нет другой истины, кроме той, которую утверждает католицизм.

С этого момента обществу было оставлено только одно направление, один…

Эволюционное движение жизни к единению с духом и расширение всеобщего блага было насильно заменено на удовлетворение личного блага группы лиходеев: церковников и ростовщиков.

С четвертого века нашей эры по семнадцатый век ростовщики скрыли себя под маской воинствующих христиан-католиков.

Ватикан все это время удерживал две трети населения планеты в рабстве телесном, ментальном и духовном.

Единственной их целью было – получение и сохранение блага для их группы, для чего все средства были хороши.

В качестве кнута для рабов использовались инструменты воздействия на сознание: зомбирование через слово – ты раб – и страх наказания смертью.

Закончился Античный период истории, где приветствовалось знание, торжество мысли и красоты.

Началось Средневековье, атмосферу которого создали католики.

С 395 года «ВОИНСТВУЮЩИЕ ХРИСТИАНЕ» приобрели доминирующее значение.

Они стали определяющей силой христианского движения и развития общества…

«Определяющей силой? – вопрошаю себя, – а куда же делись мужи государственные?»

Правители, которые шли против католиков и ростовщиков, уничтожались, а на трон попадали только марионетки.

Воинствующее крыло некогда многообразной христианской церкви одержало верх потому, что оно было воинствующим, получало финансы от ростовщиков и потому, что оно первым получило доступ

К ГОСУДАРСТВЕННОМУ МЕХАНИЗМУ ПРИНУЖДЕНИЯ.

Если механизм принуждения оказывается в руках людей, не приемлющих инакомыслие, как это было в Риме в IV веке, то вскоре он неизбежно используется для насаждения единомыслия.

Возникает единообразие и уничтожаются другие религии…

Воинствующие жрецы, церковники в союзе с ростовщиками захватили один из трех (СМИ, искусство-образование, религия) главных инструментов влияния на общество, на его сознание – мировоззрение. Захватили религию…

В результате, к началу XI века ни одному церковнику не приходилось на личном опыте иметь дело с инакомыслием…

Воинствующие христиане строили общество и, препятствуя расширению его сознания, создавали отношения, выгодные только ростовщикам и им.

Исходя из этого, церковь испытала потрясение, когда ересь внезапно возникла в XII веке.

В самом центре западной культуры, на севере Италии и юге Франции появилось учение катаров («чистые» – с греческого).

Второй раз, после прихода Иисуса Христа, возникло открытое противостояние Добра и Зла.

Более века европейская цивилизация медлила на перекрестке дорог, наблюдая за борьбой двух соперничающих духовных систем и

ДЕЛАЯ ВЫБОР МЕЖДУ ДВУМЯ СОВЕРШЕННО РАЗНЫМИ ПУТЯМИ БУДУЩЕГО РАЗВИТИЯ…

Можно было идти по дороге постепенного посвящения всех в Высшие Знания, что делали катары. Тогда сегодня – по прошествии 1000 лет – сознание человечества находилось бы на высоком уровне. Мы все уже были бы просветленными.

В результате, вопросы решались бы с точки зрения взаимосвязи всего, Красоты, Справедливости, общего блага.

Можно было, наоборот, пойти по пути отказа от постепенного посвящения. Скрывать Знания, навязывать свои догмы, утверждать ненависть, насилие и выгоду, захватывая блага только для своей маленькой группы. В таком случае, результаты в будущем должны были быть другими.

Чего испугались в двенадцатом веке воинствующие христиане и ростовщики, видя как быстро распространяются Знания?

Катары объявили папу римского представителем дьявола на Земле и их взгляды были революционными для того времени.

Католики поместили Бога в церковь, мусульмане – в мечеть, иудеи – в синагогу…

Гностики же, став посвященными, шли в народ. Они безвозмездно передавали всем суть Знания о нахождении Всего в самом человеке.