Владимир Авдеев - ВСЕЛЕННАЯ СВЕТА: Два ключа к тайнам Вселенной. Том 1

Каждая космология, где бы она ни зародилась, начинается с Точки, Круга, Треугольника, Квадрата и чисел от 1 до 9. Не является исключением и предлагаемая читателю модель Вселенной Света. Первые шаги по моделированию этого процесса убедительно подтверждают, что указанные архаические символы имеют место в рассматриваемой метафизической системе. Они отражают последовательность формирования энергетических связей в образующейся системе созидания. Учитывая актуальность этого вопроса, здесь и далее попытка материализовать эзотерические знания через раскрытие в доступных автору пределах физической картины космологии будет сопряжена с нахождением соответствия отдельных ее аспектов тем или иным символам и аллегориям. Это позволит судить, насколько архаические истины совпадают со сложившимися в современной науке взглядами на разные явления природы. Появляется возможность обратить внимание читателя на то, что древние символы и аллегории это не просто абстрактные умозрения, а отражение пусть метафизических, но реально существующих космических оснований; следуя закону единства и аналогии, доказать, что наступило время обратить внимание на оккультную сторону природы. В ней беспредельный и еще незадействованный потенциал для прогресса человечества. Именно это имела в виду Е. П. Блаватская, формулируя цель своего труда.

« Пифагор рассматривал точку, как пропорционально соответствующую единице… и он определял точку, как монаду, имеющую положение, и как начало всех вещей. Предполагалось, что линия соответствовала двоичности, ибо она была произведена первым движением от неделимой природы и образована соединением двух точек » (Блаватская, 1992. Т. 2. С. 770). Действительно, наведенный в точку заряд созидания отражает неделимую природу Первоединого. Его влияние было воплощено в формировании энергетического центра Вселенной Света. Изначально в созидательном процессе благодаря действию принципа поляризации точки приложения положительной силы на дуге истекающего Света зеркально симметричны точкам на дуге его отражения – месте приложения отрицательной силы, чей заряд концентрируется в точке полюса противодействия. Сопряженное противостояние сил истекающего и отраженного Света нашло свое воплощение в формировании между ними пространственной субстанциональной струны напряжения, являющейся основанием силового треугольника. Он действительно идеальный, так как имеет свое отражение, или противодействие, без которого невозможно на метафизическом уровне проявление силы.

Это и есть тот треугольник, который является одним из первых космологических символов древности. Он олицетворяет Высшую Триаду или триединство Высшего Божества. В единой связи с ним находится другой символ – буква А. Этот вопрос под своим углом зрения детально рассмотрела Л. Дмитриева (1992). Виденье этим автором природы геометрического триединства в указанных символах во многом совпадает с излагаемым мною взглядом на метафизический аспект космологии.

Прежде чем рассмотреть имеющиеся точки соприкосновения, приведем следующие выдержки из ее работы относительно природы Высшего Божества: “ Если бы буква А могла говорить, то она рассказала бы следующее: “ Я – триединый символ – Дух, Материя и Разум. До проявления меня из трех линий я была просто Единицей, одной Линией, Я была Единое. Потом стала Двумя, потом Тремя. Мои боковые стороны – это Два Начала Природы – Дух и Материя, два луча, которые излучаются из общей верхней точки. Дух и Материя по мере их падения вниз постепенно разъединяются моим третьим аспектом – Фохатом, – этим живым огнем Разума» (С. 290). “ По мере разъединения Духа и Материи растяжение этой нити-Фохата достигает предела, который переступить нельзя. Ибо, как только срединная линия “ ляжет на землю», буква А мгновенно исчезнет. Она превратится в равносторонний треугольник – именно в равносторонний, потому что это – триединый символ» (С. 291).

Читателю не представляет большого труда убедиться в том, что буква «А» как космологический символ представлена в графическом изображении увеличивающейся в размере рассматриваемой биполярной системы. Для удобства восприятия и соответствия вышесказанному на рис. 2.ж она повернута на 180°, так как понятия верха и низа на метафизическом уровне связаны с понятиями центра и периферии круга. Векторы составляющих сил действия и противодействия – это боковые стороны проявленной и зеркально отраженной буквы «А». Прямая напряжения (струна) между ними – ее поперечная линия. Если взглядом охватить начальное и конечное состояние, то действительно можно усмотреть появление силовой конструкции, имитирующей букву «А» с последующей трансформацией ее в силовой треугольник.

Теперь необходимо найти соответствие между тремя аспектами рассматриваемой энергетической Триады и символизированными им человеческими понятиям Отец, Мать, Сын и Дух, Материя, Разум (Мысль). Это очень важно, так как, установив нить связи материального и духовного на начальном этапе, мы не должны ее упустить при дальнейшем моделировании конструктивных преобразований, которые должна претерпеть система созидания на пути формирования Вселенной Света. Для этого необходимо помнить, что указанные выше три аспекта – это, соответственно, сила истекающего Света (Духа), сила отраженного от Протоматерии Света и возникшее между ними напряжение. В силовом треугольнике, графически представленном параллелограммом сопряженных сил, это соответствует сторонам ОА и ОВ , О′А и О′B , диагонали АВ . Первые две силы – это, соответственно, активное в своей потенции мужское начало и пассивное женское начало. Под воздействием заряда Первоединого оба начала через возникшее силовое противостояние проявили себя в Божественном “ Брачном» Союзе как Отец и Мать, дав рождение своему Сыну (Фохату) – светоносной пространственной струне натяжения.

Необходимо осознать, что в этом процессе потенция Отца была проявлена в истекающем Свете, а потенция Матери – в его отражении Протоматерией. Был сделан первый шаг к Великому Объединению противодействующих начал Света и синтеза ими светоносной струны напряжения (Сына). На метафизическом уровне в двухмерной проекции это реализовано в образовании силового треугольника, являющегося структурным элементом круговой зеркально-симметричной системы. Если обратиться к христианскому учению о Пресвятой Троице в трех Божественных Лицах: Отец, Сын и Святой Дух и сопоставить его с геометрической формализацией энергетического Триединства на рис. 2.е, то оно будет соответствовать его позитивной части – треугольнику ОАВ. Вершина, основание и боковые стороны представляют Святую Троицу.