Юрий Вагин - Тифоанализ. Теория влечения к смерти

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Рассел Б. История западной философии: В 3 кн./ Пер. с англ. – СПб., 2001.– С.69.

Камю А. Миф о Сизифе. В кн.: Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство/Пер. с фр.– М., 1990.– С.24.

Тифон – в греческой мифологии стоглавое огнедышащее чудовище, которое Зевс он после победы над ним придавил горой Этной, откуда это чудовище периодически извергает столбы дыма и пламени.

Фрейд в работе «По ту сторону принципа удовольствия» предлагал назвать такую психологию «тифопсихологией» (Tiefenpsychologie).

Те, кто писали Тору, были прекрасными гештальт-психотерапевтами. Фрейд в «Мы и смерть» заметил, что когда у еврея спрашивают, сколько ему лет, он обычно бодро отвечает: «До ста двадцати осталось лет шестьдесят!». Я теперь знаю, в чем смысл нелепого начала родословной человечества: Адам жил девятьсот тридцать лет, Шет – девятьсот двенадцать лет, Энош – девятьсот пять и т. д. Чудесный фон для восприятия своих жалких шестидесяти-семидесяти лет. Чудесная гештальт-психотерапия.

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление: Собр. соч.– Т.1.– С. 56.

цит. по Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории (Основы палеопсихологии).– М., 1974.

Креационизм – теория, доказывающая создание мира и человека Богом.

Левандовский А. Максимилиан Робеспьер. – М., 1959. – С. 49.

Эдуард Гартман еще в 1869 году в работе «Философия бессознательного» писал: «горе тому человеку, который преувеличивая цену сознательно-разумного и желая исключительно поддержать его значение, насильственно подавляет бессознательное».

Душа не находит в себе никакого удовлетворения. Всякий взгляд внутрь себя приносит ей огорчение. Это принуждает её искать утешение вне себя, привязывает к предметам внешним, чтобы всячески изгладить мысль о своём действительном положении (Блез Паскаль).

Уилсон Р. А. Квантовая психология. – М., 1999. – С. 51.

Яффе А. Символизм в изобразительном искусстве //Человек и его символы. – СПб., 1996. – С. 361.

Рассел Б. История западной философии: В 3 кн.– СПб., 2001.– С. 23.

Гумилев Н. Стихотворения и поэмы.– М., 1989.– С. 180.

Бродский И. Стихотворения, эссе, пьесы: В 2 Т.– М., 1992.– Т. 1.– С. 58.

Все нормальные сказки заканчиваются свадьбой и «жили они долго и счастливо». Ни второго высшего образования, ни самоактуализации, ни самореализации, ни даже участия в тренингах личностного роста.

Вагин Ю. Р. Креативные и примитивные. Основы онтогенетической персонологии и психопатологии.– Пермь, 1996.– С. 8.

Роджерс К. Р. Взгляд на психотерапию. Становление человека.– М., 1994.– С.61.

Перлз Ф. Внутри и вне помойного ведра.– СПб., 1995.– С.25.

Краткий тест творческого мышления. Фигурная форма. – М., 1995.– С. 4.

Пурич-Пейакович Й., Дуньич-Душан Й. Самоубийства подростков.– М., 2000.– С. 6.

Грановская Р. М., Крижанская Ю. С. Творчество и преодоление стереотипов. – СПб., 1994. – С. 74.

Бердяев Н. А. Философская истина и интеллигентская правда //Вехи. Интеллигенция в России: Сб. ст. 1909—1910. – М., 1991. – С. 24—42.

Франкл В. Человек в поисках смысла: Сб. – М., 1990. – С. 234.

Пёрлз Ф. С. Указ. соч. – С. 119.

Музиль Р. Человек без свойств: Роман. – Кн. 1. – М., 1984. – С. 543.

Бродский И. А. Форма времени: Стихотворения, эссе, пьесы: В 2 т. – М., 1992. – Т. 2. – С. 276.

Сент-Экзюпери А. Планета людей //Сб. – М., 1970. – С. 125.

Там же. – С. 126.

Там же. – С. 126.

Музиль Р. Человек без свойств. Кн. 1. – М., 1984.

Психиатрия, психосоматика, психотерапия/К.П.Кискер и др.—М., 1999.– С. 58.

Юнг К. Г. Конфликты детской души: Собр. соч. – М., 1994. – С. 49.

Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу. – М., 1996. – С. 77.

Гаддини Е. По ту сторону инстинкта смерти. Проблемы психоаналитического исследования агрессии/В кн.: Психоанализ в развитии: Сб. переводов.—Екатеринбург, 1998.– С.123.

Гаддини Е. По ту сторону инстинкта смерти. Проблемы психоаналитического исследования агрессии. В кн.: Психоанализ в развитии: Сб. переводов.– Екатеринбург, 1998.– С. 122.

Райкрофт Ч. Критический словарь психоанализа/Пер. с англ.—СПб., 1995.—С.56.

Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу/ Пер. с франц. – М., 1996. – С. 167.

Шпиц Р. Психоанализ раннего детского возраста.– М., СПб, 2001— С. 19.

Словарь практического психолога/Минск, 1997.—С. 194.

Holt R.R. Drive or wish? A reconsideration of the psychoanalytic theory of motivation//Psychological issues.—Vol. 9.—¹ 4.– monograph 36.– P. 158—197.

Лоренц К. Так называемое зло //Оборотная сторона зеркала. – М., 1998. – С. 96.

Изард К. Э. Психология эмоций.– СПб., 2000.– С. 26.

Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. Сб. работ. – Харьков, М., 2001.– 624 с.

Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: В 2 т. Т. II.– М., 1989.– С.104.

Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: В 2 т. Т. II.– М., 1989.– С.110.

Психология. Словарь.—М., 1990.– С. 14—15.

Райкрофт Ч. Критический словарь психоанализа/Пер. с англ.– СПб., 1995.– С.167.

Шпильрейн С. Н. Деструкция как причина становления. В кн. Антология российского психоанализа: В 2 т. Т.1.– М., 1999.– С.137.

Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу/ Пер. с франц. – М., 1996. – С. 77.

Если не придерживаться панпсихического мировоззрения.

Если не придерживаться концепции живой Земли и «гипотезы Геи» Лавлока.

Дюркгейм Э. Самоубийство. Социологический этюд.– СПб., – 1998.– С. 3.

Burless C., De Leo D. Methodological Issues in Community Surveys of Suicide Ideators and Attempters.—Crisis.– 2001.– Vol. 22.– ¹ 3