Александр Про - Жужжание

Это кинематографисты для пущего эффекта ускорили лунное затмение.

А мужчина меж тем продолжал.

– Например, Иессен говорит: «Человек не становится во сне ни лучше, ни добродетельнее: наоборот, совесть как бы молчит в сновидениях, человек не испытывает ни жалости, ни сострадания и может совершать с полным безразличием и без всякого последующего раскаяния тягчайшие преступления, кражу, убийство и ограбление».

– Радешток поддерживает эту мысль: «Необходимо принять во внимание, что ход ассоциаций в сновидении и соединение представлений происходят без участия рефлекса, рассудка, эстетического вкуса и моральной оценки; в лучшем случае оценка слаба и налицо полное эстетическое безразличие».

Антон Иванович нажал на «Стоп» и мысленно взмолился: «Ну для кого эти идиоты делают свои фильмы! Если для Мэри, которая вернулась с прогулки, где подруга ей рассказала о том, что видела сегодня во сне, то мимо. Если для студента, который не успел подготовиться к экзамену, тоже мимо. Для меня? Для того чтобы я, наконец, выключил это тупое видео и сам нашел книжку? Тогда верно! Именно это мне сейчас и хочется сделать».

Но Антон Иванович снова нажал «Пуск».

– Фолькельт развивает тему: «Особенно ярко это проявляется, как каждому известно, в сновидениях с сексуальным содержанием. Подобно тому, как сам спящий лишается совершено стыдливости и утрачивает какое бы то ни было нравственное чувство и суждение, – в таком же виде представляются ему и другие, даже самые уважаемые люди. Он видит такие их поступки, которые в бодрственном состоянии он не решился бы им приписать».

И тут на экране появилось банальное и ожидаемое.

Анимация на тему «Капричос» Гойи. Сон разума порождает чудовищ.

Эпизод начался со хрестоматийной фигуры Спящего, а затем офорты один за другим возникали и, причудливо перетекая, заменялись следующими. Голос за кадром при этом продолжал вкрадчиво бубнить.

– Или вот Шольц пишет: «В сновидении – истина; несмотря на маску величия или унижения, мы всегда узнаем самих себя. Честный человек не совершит и в сновидении бесчестного поступка. Если же совершит, то сам возмутится им как чем-то несвойственным его натуре. Римский император, приказавший казнить одного из своих подданных за то, что тому снилось, будто он отрубил ему голову, был не так уж и неправ, когда оправдывался тем, что тот, кто видит подобные сны, преисполнен таких же мыслей и в бодрственном состоянии. Поэтому о том, что не укладывается в нашем сознании, мы говорим: «Мне и во сне это не снилось».

Тем временем калейдоскоп с офортами закончился. Спящий человек приподнял голову и оглянулся. Чудища за его спиной моментально взметнули крыльями и отпрянули. Взвизгнули неизбежные в таких случаях скрипки, а голос за кадром продолжал.

– Мы обращаем внимание на то, что проявление этих побуждений, чуждых нашему нравственному сознанию, лишь аналогично с известным уже нам господством сновидений над другими представлениями, относящимися к бодрственному состоянию или играющими там ничтожную роль; по этому поводу Бенини замечает: «Конечно, наши склонности, которые мы считали подавленными, исчерпанными, воскресают. Старые и погребенные страсти оживают. Люди, о которых мы не думали, появляются в образах сна».

Я надеюсь, пишет Зигмунд Фрейд, что предыдущих примеров и разъяснений достаточно, чтобы считать правдоподобным, что сновидения с неприятным содержанием оказываются все теми же осуществлениями наших подавленных желаний и не более того. Неприятное чувство, побуждаемое такими сновидениями, наверное, попросту идентично с неприятным чувством, которое удерживает нас – в большинстве случаев успешно – от обсуждения этих вопросов и даже от размышления над ними и которое должно быть преодолено каждым из нас, если мы все-таки должны коснуться их. У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознается даже себе самому. Исполнение желания потому так глубоко в них скрыто, что в них заложено недовольство вопросом, трактуемым в сновидениях, и желаниями, изображенными в них. Искажающая деятельность сновидения оказывается в действительности деятельностью цензуры. Я привожу здесь мнение Отто Ранка, который расширил и несколько видоизменил вышеприведенную основную формулу: «Сновидение всегда изображает, пользуясь вытесненным инфантильно-сексуальным материалом, исполнение актуальных и обычно в то же время эротических желаний в замаскированной и символической форме».

Антон Иванович не стал дожидаться окончания фильма. Он выключил видео и подошел к окну. Их квартира располагалась в угловом доме на Соколе, который в народе прозвали генеральским, потому что тот его фасад, что был обращен к Ленинградскому проспекту, был украшен многочисленными досками с именами советских военачальников и выдающихся спортивных деятелей. Знающие люди утверждали, что в разное время здесь жили 6 маршалов и 362 генерала.

Из окна был виден купол храма Всех Святых с колокольней. Можно было в подробностях рассмотреть звонницу, и он часто наблюдал, как туда поднимается звонарь и, поплевав на ладони, принимается за работу.

– О господи, а ведь получилось! Кажется, теперь я знаю, как решить эту задачку.

Он сказал это про себя, но получилось, что вслух. И подумал, ведь верно говорил старик: «Подобное лечится подобным», а проще говоря, клин клином.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.