Антон Беляков - Ключи к русской истории. Доказательства по рассуждению
- Название:Ключи к русской истории. Доказательства по рассуждению
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449027115
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антон Беляков - Ключи к русской истории. Доказательства по рассуждению краткое содержание
Ключи к русской истории. Доказательства по рассуждению - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«…На противоположном берегу мы нашли деревню, где стояли на земле только 3—4 дома или избушки, остальные дома – это землянки, а вокруг них деревянные частоколы, воткнутые в землю. Землянки покрыты навозом и глиной. В некоторых было два, а в других только одно помещение. Я влез в одно из них, подарил жителям табак, который употребляют и мужчины и женщины. Место для сна – это угол, куда все лезут на подостланное сено. Пол грязный и мокрый от просачивающейся из-под земли влаги. Очаг в середине, дым выходит из единственного отверстия. На детях, хотя уже было очень холодно (конец сентября. ― Авт.), ничего не было, кроме рубах, а у большинства женщин верхняя часть тела ничем не покрыта, мужчины же одеты в тулупы. Их обувь – это подошвы из древесной коры. Я видел новорожденного, он лежал совершенно голый, без всяких пеленок, в корыте; короче, нищета такая, что невозможно описать, хуже, чем у рабов. Несмотря на это, они еще обязаны платить дань господину и даже за свое пребывание там тоже должны платить деньги. У нас свиньи живут лучше. Однако эти люди здоровые и рослые, их пища – это сухой хлеб и рыба, питье – вода. Они все рыбаки, держат свиней в своих ямах в одном помещении с собой. У детей и поросят одна судьба: постоянно копаться в земле; почти у всех детей большие пупки. За небольшие деньги они дали нам много рыбы. Женщины, как и мужчины, занимаются рыбной ловлей, работают не менее тяжело. В большие сети они ловят семгу, в этом участвуют все жители деревни. Женщины сопровождают своих мужей в плавании, участвуют в рыбной ловле и во всякой работе…» 37 37 Николас Витсен. Путешествие в Московию, http: vostlit.ru
Вот как-то так выглядела спокойная мирная жизнь людей, не претендующих на доходы с торгового пути. И это начало Просвещения, под шведским протекторатом! Я вам больше скажу ― когда в XIII в. началось активное сопротивление тевтонским агрессорам, русские князья Литвы стали собирать силы для отпора и привлекли местных аборигенов ― лесных братьев. Те откликнулись на призыв и прибыли на защиту отечества ― смотрите, кто пришел:
«И так Радивил ушиковал войско литовское, жмотское, корсовское порядне, поднесл тежь корогви военныи, а трубачов з долгими жмойтскими деревяными трубами, особно тежь обоз c колес скрипячих поставил на сторонЂ без зброи и панцеров (бо еще они того не знали), тылко зубровые, лосие, медвежии, вовчии невыправные скуры носили, a оружие – лук простый з дубины або лЂщины загненый, супороток, каменя торба на плечах певная для киданя з супоротка, рогатина, кий засмалованый з конца, шабля ледво у гетмана была, мунштук з лык на коня, a на нем самом на войнЂ мЂсто лямпарта рогожа на плечах, лыка и постронки за поясом для вязаня невольника» 38 38 Хроника литовская и жемойтская (Вывод и початок о великом князствђ литовском и жмойстком, отколь взмоглися и пошли). ПСРЛ, М.: Наука, 1975. Т. 32. С. 7.
.
1258 год! Я преклоняюсь перед порывом вышеописанных персонажей защитить свое отечество, но вы видите здесь геополитических игроков? Только гетман с «шаблей»! А вот опорные базы борусов были разбросаны по всей Европе, то есть перед нами серьезные игроки. С другой стороны, от неких прусов совсем ничего не осталось не только в Пруссии. Нет ни одной диаспоры пруссов, нет ничего.
Тут впору всем возмутиться: «Но ведь во многих источниках упомянуты именно пруссы, а не русы и борусы! О прусах как аборигенном населении сохранилось множество свидетельств ― они же существовали! Их видели, с ними общались, а немцы составили прусско-немецкий словарь! Я взял и проверил ― этот словарь содержит в основном древние литовские и жемойтские слова. Известна еще довольно странного вида записка, приписываемая к прусскому языку, но текст ее явно несет славяноязычную основу с искажениями, напоминающими старые латышские и литовские наречия. На основе этой записки и потому, что этим занимался целый академик, возникло поверье о прусском языке. Сами внимательно прочтите и оцените:
«Kails rekyse Thoneaw labonache thewelyse
Eg koyte poyte Nykoyte pennega doyte».
перевод академика В. Н. Топорова:
«Привет, сударь! Ты не хороший товарищ
Если хочешь пить, а денег давать не хочешь».
Я тут записал кириллицей для наглядности:
« каилс рекише зониав лабонаши цевилизе
эг хойте пойте нихойте пеннега дойте».
В первом предложении попадаются курляндские слова. Например: Kails ― лысый, labo ― хороший, nache ― наше (?) или еще начёс, rekyse ― древнеславянское рекше. И без перевода понятна вторая строчка ― примитивное воспроизведение:
«егда (старослав. ― Авт .) хотеть пойти не хотеть пфеннинг давать». Жемойты так разговаривали, а сегодня гастарбайтеры из Средней Азии.
Академик Топоров занимался исследованием прусского языка, которого никто никогда не слышал и не видел, потому что попал в нехорошую компанию ― главным поставщиком информации о прусских словах для академика был страшный пройдоха и авантюрист Летас Палмайтис. Он обманул академика, объявив, что знает прусский язык и стал пользоваться уважением академического сообщества, что, впрочем, не принесло ему желанных дивидендов. Очень жаль, что Владимир Николаевич долго верил обманщику и потерял с ним уйму времени. А то, что Палмайтис пройдоха, вы можете самостоятельно убедиться в интернете. Вот только один из его подвигов:
Издание: Корреспондент.net, 8 мая 2007, 20:32
«В Тернополе создан Международный антиимперский фронт (МАФ), цель которого ― борьба с „российским и другими формами империализма“, сообщили организаторы МАФ. В частности, в пресс-конференции принимали участие руководитель политической референтуры Всеукраинской организации Тризуб имени Степана Бандеры Иван Сута, представитель этой же организации Евгений Филь, представитель Движения за деколонизацию Кавказа в Польше Петр Хлебович, представитель Движения за деколонизацию Кавказа в Литве Летас Палмайтис, руководитель общества российско-чеченской дружбы Имран Ежэев (Чечня)».
У этого клоуна еще масса подобных подвигов, за которые ЦРУ с удовольствием платит наличными. Так что академику ужасно не повезло…
Нужно, наконец, понять, что пруссы существовали, но в довольно своеобразном виде ― представителей разных племен и народов на территории Пруссии обобщенно называли пруссами. Точно так же, как сегодня мы называем латышей, литовцев и эстонцев прибалтами, а народы Кавказа ― кавказцами. Но ни прибалтийского, ни кавказского языков не существует, как не было и прусского. И народности под названием пруссы никогда не существовало. Доминирующим населением в регионе были словене-борусы 39 39 Этимология слова «Пруссия» выводится по аналогии лангобардами, которые превратились в ломбардцев. Сначала были боррусы, которые упростились до брусов, и от них уже стали пруссами.
. И язык общения был древнеславянским, на котором плохо, но разговаривало аборигенное население, что и отразила «прусская записка». Это население летописец Нестор назвал очень точно ― прусской чудью 40 40 Чтобы легче представить себе Русское государство, я всем предлагаю простой пример: представьте себе кирпичную стену. Вот кирпичи ― это народы, а связующий раствор ― русь. А прожилки раствора совпадают с прожилками рек.
.
Интервал:
Закладка: