Андрей Нарышкин-Виноградский - Азы православия для русских славян. Человек бессмертен! Даже если очень захочет умереть – не сможет!

Святой православный царь болгарский Стефан Неманя (12 век) сказал: «Лучше потерять самый большой город на войне, чем потерять одно слово из родного языка. Народ, теряющий свой язык, изчезает и становится рабом того народа, чей язык он принимает». А какой язык, сейчас является языком №1 в мире? Да. (* Английский ), он же «* американский », но самое страшное, что «главный или вселенский» – (* католический ). И не зря, святые отцы заповедали читать молитвы на славянском языке, строго соблюдая разставленные ударения и произносить слова «буква в букву», т.е. проговаривая вслух или мысленно, каждую букву в слове. Дабы люди, не перестали обращать внимания, как сейчас это происходит, даже на приставки «ПРЕ» и «ПРИ». И не забывали, что Богородица – ПРЕсвятая, т. е. ПРЕвыше всех святых и даже слуг Божиих – (**вестников) – (*ангелов) , а не ПРИсвятая, т. е. ПРИниже по святости святых угодников и (*ангелов) . Мы же, сейчас, в храмах слышим слово «свитага», вместо «святаго». Такое впечатление, что для священников «важной», является только буква «г». Наверно, для того, что бы хоть как то, но выделяться, из «общей толпы».

От крещения Руси «главные» – (* католики ) разных народов пытались поработить Русь и насадить свое лжеучение – (* ересь ) о Боге и вере. Оружием не получилось, но тихо-мирно, совсем недавно, начиная с 90-ых годов, разделительно – (* экономически ), почти уже поработили. Даже « АвтоВАЗ » купили! Куда столько денег было тщетно утоплено в виде даров – (* дотаций )! И продолжают порабощать, скупая страну изнутри. А Святая Русь – это последний оплот православия в мире!

Другой святой 19 века, имя его я не запомнил, сказал: «Изчезнет церковно-славянский язык, изчезнет ( *монашество ). Изчезнет (* монашество ), наступит конец мира (света)».

Да, мы православные, не должны бояться конца мира (света), потому что знаем, что он все равно наступит, потому как Бог создал Его не навеки вечные. Боимся мы, что все люди предстанут пред Богом на Страшный Суд, и дадут ответ, каждый за свои дела (поступки), слова и даже мысли, и большая часть людей (по преданиям святых отцов 2/3 часть) попадет в ад, и лишь меньшая часть, т.е. 1/3, лишь (малое стадо) попадёт в рай. Конец мира может наступить через мгновение, или через лето – (* год) , или через 1000 лет. Этого, кроме Бога Отца никто не знает, даже слуги Божии – (**вестники) – (* ангелы ), и уж тем более, ни «ванги», ни «нострадмаусы», ни «кашпировские», ни «глобы», и даже не всё вместе взятое, зрелище – (* шоу ) «Битва „сверхчувствительных людей“ – (* экстрасенсов )».

Чувств же, человеку, как и животным, Бог дал всего пять: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Других чувств Бог не дал, ни шестого, ни седьмого, ни внутреннего голоса, которые выдумал противник – (* дьявол ) и которыми обольщает непросвещенных людей. Хотя, как сказал Пушкин: «Меня обманывать не надо, я сам обманываться рад». Или как говорится, несмысленной и темной толпе нужны только хлеб и зрелища. И потому толпа, получив хлеб, т.е. пресытившись едой и питием, начинает жаждать зрелищ (* театры, *цирки, *кино, *концерты, *шоу, *спорты, *мистицизмы, *стриптизы, *порновидео), путешествия, выставки, показы (*мод), «*паломничества» и прочее) и, стремясь удовлетворить свою жажду зрелищ, легко поддается на обманы бесовские и даже с удовольствием самообманывается.

Скорее всего, почитающий – (* культурный ) человек скажет: «Это же, (* культура )?!». Отвечаю: «Да, (*культура) , что в переводе с латинского языка значит «возделывание и почитание». Но, увы, именно возделывание (создание) всяких зрелищ, а затем уже и почитание их, зачастую до всенародной одержимости – (* фанатизма ), возведенного до чина слепого почитания – (* ранга культа ). Также и верующий человек, скорее всего, скажет: «Паломничества по святым местам, это же полезно для души и тела?!». Отвечаю, словами православного святого, имя которого не запомнил: «Не место святит человека, а человек святит место». Бог вездесущий, т. е. Он есть всегда и везде, и при этом всегда и везде непреложный (одинаковый, неизменный). Ни один святой не призывал людей к вылазкам – (* экскурсиям ). Если у верующего появились лишние деньги и время, душеполезнее изтратить их на милостыню нищим, помощь старикам и недугующим (больным), которые живут рядом. Или потратить лишнее время на чтение душеполезных писаний или сотворение уединенных молитв. А не кормить (* тур-агенства ) и развращать (* монахов-гидов ), деньгами, которые они выторговывают и получают от лазутчиков – (*экскурсоводов) , и тратят на «виноупивательство».

Для (*экскурсоводов) же важно устроить для (*клиентов-*паломников *шоу-экскурсию по *монастырю) с «настоящим» живым отшельником – (*монахом) . Который, расскажет им летопись – (* историю *монастыря) , которую каждый сам бы мог прочитать в тоненьких (*брошюрках) , где «картинок» больше чем букв, и которыми торгуют в храмах или в (*интернете) . Но раз уж деньги заплачены, то уж извольте, подайте нам живого отшельника – (* монаха) . (*Монахи-гиды) , тоже парни не простые. (*Экскурсоводы) заранее должны с ними сторговаться по дальноговорителю – (* телефону) , а не так с бухты-барахты, приехали, и (*монах) тут же все бросит и вылезет проводить вылазку — (*экскурсию) . А вдруг он занят, или с «будуна» еще не отошёл.

Еще раз повторюсь, что всю «отшельническую» – (* монашескую) и «священническую» жизнь я знаю изнутри. Насмотрелся я на эти «* паломнические » группы, которые забегают в (* монастырь ), потому что почти всегда опаздывают «заскочить» в следующий (* запланированный *монастырь ), вваливаются в середине службы в храм (хотя священников это не смущает, все же поклонники – (* клиенты ) прибыли, «выручка» с торговли будет, а Бог все стерпит), бегом тыкают свечки, пишут записки, покупают образы – (* иконы ), книжки, делают (* фотографии ), дают короткий – (* спринтерский ) забег по (* монастырю с *монахом-гидом ), затем заскочат в трапезную (платную столовую), поприжимаются к вековым «намоленным» деревьям или камням, по команде (*экскурсовода) вдохнут благодати, и мчатся дальше.

Кстати, опять же не удержусь о торговле свечами в храмах. Раньше, когда не было янтаря – (* электричества ), храмы освещались свечами и «масляными светильниками» – (* лампадами ). Поэтому прихожане жертвовали свечи для освещения храма и святых образов – (* икон ). Но, потихоньку попы превратили это в доходное для себя дело – (* бизнес ). И начали торговать свечами, внушая прихожанам, что поставить свечу, это есть некое таинство и чуть ли не долг пред Богом или святыми, иначе помощи не видать. И чем толще, т.е. дороже свечка, тем благоприятнее это действо Богу и святым. Но, скажу прямо: «Бог свечки не ест. Богу нужно осознанное О каяние, т. е. Обругание себя, с сокрушенным сердцем, в своих грехах, прошение о прощении грехов, обещание больше не творить этих грехов и По каянное житие (т.е. праведное житие после О каяния)». И как сказано в Псалтири: «Жертва Богу дух сокрушен (а не свечка), сердце смиренное Бог не уничижит».