Надим аль-Аббади - Друг русского медведя. Муктада аль-Садр, который управляет Ираком

Переводчик Асмаа Абдулхамид

© Надим аль-Аббади, 2017

© Асмаа Абдулхамид, перевод, 2017

ISBN 978-5-4485-9763-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Посол России Владимир Чамов прибыл в иракский город Наджаф, в городе полно вооруженных демонстраций. Сторонники иракского лидера Моктада аль-Садра находятся на входе в город. Посол прибыл в популярное место под названием Ханана, где Садр живет в скромном доме, унаследованном от своего отца, религиозного ученого, убитого диктатором Саддамом в 1999 году. Посол был удивлен скромным жильем Садра. Простой номер без сидений или стола. Садр приветствовал его, любезно указал на пол и попросил его сесть на коврик. Посол посмотрел на место, которое было пусто от всего, кроме видеокамеры, чтобы сфотографировать собрание и две пластиковые бутылки для воды.

Встреча состоялась 13 июня 2005 года, спустя месяцы после окончания жестокой войны между Садром и американскими военными. СМИ и газеты опубликовали следующее сообщение: «Моктада аль-Садр встретился в своем офисе в городе Наджаф в понедельник с послом России в Ираке Владимиром Чамовым. Это первая встреча такого рода после свержения режима Саддама Хусейна. Чамов сообщил журналистам, что эта встреча является частью установления каналов связи между посольством его страны и различными иракскими силами. Посол был доволен результатами встречи с Садром. По обсуждаемым темам российский посол сказал, что на встрече обсуждалась ситуация в Ираке и события в стране, указывая на то, чтобы сосредоточиться на проблемах присутствия американских войск и операций, совершенных террористами против иракского народа.

Фото 1. Моктада аль-Садр и российский посол

Через несколько часов после собрания видеозаписи были распространены для документирования собрания в офисе Садра. Садр снимал видеосюжеты и публиковал их. За этим методом последовал Садр, чтобы быть понятным для его последователей, а также перед общественным мнением, местным и внешним, для предотвращения любых толкований этих встреч. Встреча с послом включала в себя приветствие между сторонами.

Отвечая на вопрос посла о своих отношениях с коммунистической партией Ирака, аль-Садр ответил, что его отношения с Иракской коммунистической партией были хорошими. Садр сказал, что он увлекается хорошими отношениями со всеми иракскими партиями и с не-оккупантами.

На встрече была обсуждена религиозная модерация. «Открытость религий друг к другу необходима», – сказал Садр послу. Садр, похоже, хочет объяснить послу, что Россия создает барьеры для движения священнослужителей, особенно мусульман. «Если ученым ислама не разрешают приехать в Ирак, чтобы общаться с нами, так уделите наших ученых поездке в Россию, чтобы встретиться с учеными ислама в России».

Я думаю, что Садр чувствует, что исламские ученые в России попали в руки боевиков, поэтому Садр пытается решить проблему воинственности. Это может быть связано с террористическими операциями в России со стороны ряда боевиков. Садр, похоже, знает, что радикальный ислам, опираясь на деньги Саудовской Аравии, работал один на российской арене.

Посол внимательно выслушал речь Садра, потому что он не ожидал этой откровенности и глубины в понимании реальности Садра. Затем добавлен садр: «Мой совет для вас – не проводить различия между мусульманами-шиитами и мусульманами-суннитами. Если мы отправим делегацию в Россию, это будет всесторонняя делегация наших иракских ученых, шиитов и суннитов, и посоветует исламским ученым в России об открытости среди них. Как и открытость к другим религиям, я имею в виду христианство и другие».

Несмотря на трудности, с которыми сталкивается Садр из-за присутствия американских войск в Ираке, это не помешало ему обратить внимание на российские дела, особенно на присутствие в России боевиков, которые совершают террористические акты против российских гражданских лиц, что искажает образ ислама.

Хорошие отношения между Садром и Россией продолжались. Садр призвал иракское правительство открыть для России, поскольку оно выступает против оккупации США. Садр был заинтересован в том, чтобы инвестировать позиции России, Франции и Китая, чтобы оказать давление на Америку в Совете Безопасности. Контакты Садра с Россией сыграли ключевую роль в выдаче резолюций Совета Безопасности для вывода американских войск из Ирака.

Это была не последняя встреча, но после нее были проведены другие встречи с Садром или его ближайшими соратниками. Со временем с присутствием садристов в иракском парламенте усилилась связь между двумя сторонами. Сотрудничество было на многих уровнях, в том числе в культурном, и русские предложили ряд стипендий для садристов.

С самого начала Садр интересовался дружескими отношениями с Россией. Я помню в 2005 году, когда был директором по связям с общественностью в офисе Садра. Мне было поручено подготовить исследование о российском парламенте с одним из моих коллег, которое должно быть представлено официальному политическому файлу в офисе Садра. В то время мне приходилось искать в Интернете. Я представил отчет о российском парламенте, показал, что самый высокий процент депутатов в российском парламенте – это доля российского национального тренда, а не другие, и был удивлен, что доля коммунистических парламентариев относительно невысока, небольшая доля.

На сегодняшний день Муктада ас-Садр занимает первое место в Ираке. Он, как я считаю, старался сохранить страну и её историю.

Многие исследователи и журналисты были заинтересованы в его внезапном появлении после 2003 года, не заботясь об исторических корнях этого персонажа.

Я нашел как интересующийся человек религиозными группами в целом, особенно общиной Садра, что идеологические основы тенденции Садра связывают с событиями до создания иракского государства, то есть до 1920 года, поэтому для комплексного понимания характера и устремлений Садра я попытался в этой книге начать с начала борьбы Садра, которая началась в последние годы правления Османской империи в Ираке с присутствием Мухаммеда аль-Садра, прадеда семьи Садра.

Дед сражался за Ирак против османской оккупации и продолжал борьбу за свободу Ирака от британской оккупации. Дед аль-Садр принимал активное участие в революции 1920 года и продолжал работать за суверенитет Ирака в королевскую эпоху иракского правительства.