Андрей Чеховский - Постюбилейное. Книга 3. Переписка в одни ворота

Лев!

Я приятно удивлён, что ты так кропотливо работал над текстами библии (столько ссылок мне прислал…). Но и удивлён, что ты так увлечён именно Ветхим Заветом. Стоит ли так тщательно изучать это старьё? Ведь потом был Новый Завет. Над ним ты работал так же кропотливо? И его текст ты тоже считаешь «бредом, авторитарными предписаниями, нелогичным, противоречивым, маразматическим, противоречащим природе и нравственности, написанным убогим языком»?

Это мой вопрос.

А вот моё пожелание: Вот бы ты так же кропотливо поработал над моим посланием от 27.06.15 «Ответ на пояснения (экспликацию) Л.Н. отрывков Слотердайка». Конечно, мои тексты не так велики (ударение на первом и),как тексты библии, но и не так велики (ударение на втором и), как они. И там не сложно по конкретным указанным абзацам конкретно ответить на конкретные вопросы, или конкретно прокомментировать конкретные замечания и конкретно разобрать конкретную критику, и увидеть в моих суждениях противоречия. Причем я буду рад, если ты будешь «занудлив и въедлив» (как я, по твоим словам) в этой работе. Мне действительно интересны и важны твои мнения по этим вопросам.

Ведь в том послании:

1. Я на самом деле искренне интересуюсь твоими конкретными представлениями, например: – Какой вопрос ты сейчас считаешь «Основным вопросом философии»?; – Какое определение ты даёшь понятиям Жизнь, Монада, и др.

2. Я на самом деле искренне не понимаю некоторых выражений в текстах Слотердайка и в твоих, например: «В Боге также осуществляется ротация; из круговорота светил рождаются круги рефлексии, из эфирных циклов – круговращения понятия».

3. Я на самом деле искренне порадовался многим твоим мыслям и высказываниям, например:

– «Весь мир, как система, обусловлен всеединством, то есть Богом. На мой взгляд – очень красивая концепция. Я вполне удовлетворен ею»;

– «Я не вижу в этой концепции противоречий, мало того она в известной степени примиряет с бессмысленностью жизни»;

– «Она (концепция) позволяет намного безболезненней размышлять о грядущем собственном бесследном исчезновении»;

– «Желание бесконечности в Боге – именно этот пункт всегда был и болезненным и манящим меня в мышлении».

Честно: эти твои мысли и утверждения меня радуют!

4. Я даже пытался морально поддержать тебя в твоих грустных мыслях, что ты, уйдя, много бесследно унесёшь в себе:

– не бесследно, так как твое сознание вольётся в общее Сознание, всё порождающее и отражающее (по твоим словам);

– не бесследно, так как твое накопленное культурное наследие (от которого я искренне в восхищении) останется людям на земле, и это – прекрасный след.

5. Наверное, я в некоторых местах послания был не вполне аккуратен с выражениями, например:

– упомянув Л. Толстого, который высказывался так же, как ты, что «концепция, что весь мир обусловлен Богом, примиряет с бессмысленностью жизни», я удивился, что ты только сейчас это понял;

это, похоже, я тебя «лягнул». Да. Виноват. Каюсь. Прости. Надо было просто порадоваться, а не «лягать» со ссылкой на Великих.

6. Конечно в том послании есть и искренняя критика некоторых ошибочных утверждений, например:

– «точка, бесконечно удаленная от Бога» – ошибка! Не может быть такой точки, т. к. Бог (по Слотердайку) бесконечен и все точки – внутри него, принадлежат ему;

– «Бог берет больше, чем дает» – ошибка! Бог дает энергию для развития тела и сознания у человека, а забирает только сознание, оставляя тело земле, то есть дает больше, чем берет.

Неужели ты с эти не согласен?

7. Конечно, в том послании есть и мое собственное осмысление и понимание идей Теософии, которые рассматривает Слотердайк, причем с привлечением самых последних представлений науки – квантовой физики. Ну, а как же без собственных мыслей обойтись?

А вот указаний на неясность твоего мышления в том послании нет. Я уже тебе писал, что в моем послании слова «излагает неясно» (так, что при чтении требуются словари) были сказаны про текст Слотердайка, а не про текст твоих разъяснений. Про неясность твоих мыслей я ничего не говорил. Неужели ты себя отождествляешь со Слотердайком? Я не отождествляю.

Итак, приношу тебе искренние извинения за доставленные своими текстами неприятности и прошу кропотливо поработать над моим посланием от 27.06.15.

Вот какое письмище я тебе сотворил! Не зря говорят: Утро вечера мудренее.

Или, как ты мне когда-то сочинил: «Отчего мне так трудно уснуть предрассветной порою?…» – Вы мне писали, на отпирайтесь!

Видать, ты тогда больше меня любил.

Да, Лёва, я тогда моложе и лучше, кажется, я был?…

Всё понятно.

На этой оптимистической ноте и заканчиваю.

Счас пойдем с Ларисой за опятами.

13.09.15

Лев!

А вот еще текст предлагаю:

Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.

Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.

Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем,

и возвращается ветер на круги свои.

Все реки текут в море, но море не переполняется;

к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.

Все вещи в труде; не может человек пересказать всего;

не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.

Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться,

и нет ничего нового под солнцем.

Узнаёшь, откуда?

Ты этот текст тоже считаешь «бредом, авторитарными предписаниями, нелогичным, противоречивым, маразматическим, противоречащим природе и нравственности, написанным убогим языком»?

Если нет, то он (этот текст) является тем самым одним контр-аргументом, достаточным для отрицания истинности твоего того Общего высказывания о текстах библии (по законам Логики и по Попперу).

Согласен?

А по моему мнению, приведенный мной текст ничуть не хуже текстов Диалогов Платона, а может и получше некоторых, потому что это чистой воды философия и поэзия, хоть и не рифмованы строки.

Так что в книгах библии есть и тексты, соответствующие твоей той характеристике, и гораздо более симпатичные тексты.

Так же, как и в других книгах бывает. Ты сам говорил, что у О. Хайяма тебе некоторые тексты очень не нравятся, а некоторые очень нравятся.

Нет?

На этом, по-видимому, обсуждение текстов Ветхого Завета можно окончательно завершить.

14.09.15

Лев!

После твоей критики я ещё раз почитал отрывки Слотердайка, присланные тобой.

И вот что получилось.

По Слотердайку:

1. Существует Бог – бесконечный и неопределимый.

2. Его существование – пульсирование, излучение (света?) и схлопывание излученного.