Вера Толоконникова - Надежда

Будем исходить из простого: если человек похож на утку, если у него перепонки на лапах, нос, как у утки, вода стекает…. «как с гуся вода», если он говорит «кря», то этот человек утка. То есть примем гипотезу, что наши Марк, Пабло, Квентин – это те самые Марк, Пабло, Квентин, о которых я подумал. Но оставим за собой, и за настоящими Марком, Пабло и Квентином право сомневаться. Чтобы они были спокойны, что это не они. Или только их астральные двойники. Зеркала. Часть нашей операционной системы.

Еще с нами едет мой друг Ипполит, полицейский сыщик из отдела «волшебных преступлений» УОББЯ.

Разговор в поезде заводится хорошо только после курицы. «Бледной курицы Остапа Бендера», завернутой в газету «Экономическая жизнь». Достали «бледную курицу». Которую всегда достают. Развернули. И начинается! Говорим сначала о политике, потом снова о политике, и никогда о женщинах. У нас просто неписаное правило мудрых людей не говорить о главном. В смысле «причинном». А говорить о политике или о «ты меня уважаешь». Даже деньги вторичны. Потому что если ты меня уважаешь, значит, и денег даешь. А это хорошо. Не уважаешь, денег не даешь, а это плохо. А чтобы все это происходило, нужны женщины. Они рожают людей, которые уважают и ожидают уважения, или не уважают и не ожидают, и денег дают, или берут. Или отбирают. И жизнь обретает хотя бы какой-то смысл. Если бы мы так не думали, разве мы приставали бы к ним с проблемой «роди». Проходили бы мимо, как проходим мимо крокодилов в зоопарке.

– Как, ты сказал, звать младшую дочку? Она самая молодая из La Pussy? – спросил Пабло.

– Я Поля, и вы должны про меня знать. Про меня писали в журнале «Ролинг Стоунз», – ответила Полет.

– Вы что, Мадонны, что ли, все? Мы про твою сводную сестру Надю все знаем, еще и про тебя надо? Полина? У вас в Росси нет других имен? – сказал Квентин.

– Есть Кристины, Насти, Снежаны, это не просто Полина. Почти все знают, что Полли – это девочка, которая победит темные силы и самую смерть, и спасет мир. Потому мы и назвали девочку, рожденную 7 января 2000 года, – сказал я.

– Девочка, «которая выжила»? После строительства коммунизма, – сказал Пабло.

– Выжил мальчик, это про Гарри Поттера. У нас другая, не менее замечательная история, – сказал я.

– Удивительно, как это вы здесь все выжили. Вы все Гарри Поттеры, – сказал Пабло.

– Поля тоже ходит в пуссимонтане? И тоже пляшет и поет песни в местах, которые… скажем так, не арендует? – спросил Квентин.

– Не поет, только танцует. Поля, одень маску, – сказал я.

Поля одевает. Жуть!

– Ну что. Расскажите нам что-нибудь интересное, Андрэй, – сказал Квентин, вдоволь насмотревшись на Полину в фантомаске.

– Про что? Про русских женщин, что они самые красивые? – сказал я.

Это я – «Андрэй».

– Сами знаете. Про Россию, про женщин, – сказал Марк Цукерберг. – Меньше шума было, когда Хрущев ботинком стучал, кукурузу разводил и на Кубу ракеты привез, и обратно отвез. Расскажите про Надю Толоконникову. С чего все начиналось. Где они учились на ниндзя. Про монастыри Шао-Линь. Про травы.

– Про травы? Про какие травы? – сказал я.

– Про какие хотите, – сказал Тарантино.

ИЗ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ РЕЧИ НАДИ ТОЛОКОННИКОВОЙ В СУДЕ. По большому счету текущий процесс идет не над тремя вокалистками группы Pussy Riot. Если бы это было так, происходящее здесь не имело бы ровно никакого значения. Это процесс над всей государственной системой Российской Федерации, которой, к несчастью для нее самой, так нравится цитировать свою жестокость по отношению к человеку, равнодушие к его чести и достоинству – все самое плохое, что когда-либо случалось в российской истории. Имитация судебного процесса приближается к стандарту сталинских «троек», к моему глубокому сожалению. Так и у нас – следователь, судья и прокурор. И еще, кроме того, выше всего этого – политический заказ на репрессии, определяющий слова, действия, решения всех троих.

Все знают Надю Толокно. Хотя она загадочна, как Эллис из старой песни, «что это за девушка, и где она живет». Она может быть даже «живет» в тюрьме. А потом она будет жить в другом месте. А потом в третьем. А потом в четвертом. А потом в пятом. А потом в шестом. А потом в седьмом. В восьмом она уже жить не будет, потому что будет сразу жить в девятом. Она заслужила любовь народа и нелюбовь «другого» народа благодаря своим философским лекциям, которые она читала из-за решетки на судах в Министерстве Магии RU летом 2012. Она студентка философского факультета МГУ, пока не выросла из него. Как Фауст. И пошла «потреблять» жизнь, как коктейль, про который говорилось «водку с мартини и льдом, встряхнуть, но не смешивать». Это закончилось мировым проектом, рождением «программы Pussy». Тем, что в 2013 году будет названо «Матрица Pussy». От семи до одиннадцати (по разным версиям) «амазонок», валькирий, девушек, которые и не были людьми в привычном понимании этого слова, и это было благо, они основали то движение, традицию, которая осенью 2011 года выбросило на поверхность чудесный цветок кактуса, панк-группу «Pussy Riot».

Поезд, июнь 2011 года.

– Давайте дальше пусть мои дочери расскажут, – сказал я.

Надя начинает рассказ про свою жизнь. Я опускаю подробности, типа того, что мы смотрели в окно, а мы смотрели, и видели, что проехали под мостом МКАД и выехали из Москвы. Что спрашивали «ну как, ну как тут, а как там у вас, а у вас, ничего, с переменным успехом», присоединялись, проводник разносил белье и еще раз проверил паспорта. И я краем глаза увидел, что паспорта у «документаторов» русские и там, правда, Иван, Олег, Коля написано. Но если мы договорились играть в игру Коэльо, Цукерберг, Тарантино, то будем играть. Иногда подмигивая друг другу, как бы говоря, мы-то понимаем, что не я придумал фейсбук, не ты не снял «Криминальное чтиво», и ты не писал «11 минут», но поиграем и в этот SIM, построим мир из дыма на воде.

Надя расскажет, и они запишут на свои гаджеты, что расскажет Надя. О первом составе пусси, о котором никто не знает, потому что это был «совершенно секретный» модернизационный проект, что пусси делали в течение полутора лет. Это было своеобразное «сколково». Но не в смысле Сколково, а «скол», скол российской действительности. ПС конца декабря 2009 года, когда они впервые одели пуссимонтаны до 1 июня 2011, когда начинается наше путешествие. А потом в феврале 2013 года я это соберу в книгу. И съем эту книгу. И горько станет в чреве моем. От мерзостей, которыми исполнена эта книга. И мерзости это лишь те мерзости, которыми исполнена наша жизнь. Но это лишь предел падения. Когда мы достигаем предела падения, начинается подъем. Так что пьем за «подъем», господа, присяжные заседатели и неисправимые российские оптимисты. Держите хвост пистолетом, мы найдем своих Золушек в Сибири и даже раньше. А иначе, что же мы ЗДЕСЬ делаем? Проституируем? А жизнь-то одна.