Саша Кругосветов - Живите в России

В этот период я посещал занятия для взрослых воскресной школы Чесменской церкви. Ходил с удовольствием.

Занятия проводили неординарные люди. Искренне верующие. Современные, блестяще образованные проповедники. Я увидел, какая глубина, сколько сокровенных знаний заложено в простых, известных с детства притчах Христа. Возьмем хотя бы притчу о блудном сыне или притчу о потерянной овце. На этих же занятиях я почерпнул много нового для себя из истории религии и истории вообще. Например, я с удивлением узнал, что во время второй греко-турецкой войны (1919–1922 гг.) Советская Россия, которая в то время вела борьбу с иностранными интервентами, с вторжением белополяков, поддержанных странами Антанты, приветствовала национально-освободительное движение турецкого народа. Она признала нелегитимное в то время правительство Кемаля и помогла ему существенными финансовыми вливаниями, а также поставками оружия и боеприпасов. А в собственной стране – голод и разруха. Вот уж действительно, у Советской России не было других забот! Именно благодаря российской помощи, Кемаль укрепил армию и сбросил в море греков, претендовавших на западную и Понтийскую Анатолию, на восточную Фракию. От избиения и полного уничтожения греков спасла в первую очередь Англия. По решению парламента английский флот вошел в Константинополь и навел пушки на султанский дворец. В конце концов, был заключен мирный договор, согласно которому 1.5 млн. греков покинуло Турцию в обмен на шестьсот тысяч турок, выехавших из Греции. В благодарность за спасение греков Синод Константинопольской Церкви (Церковь номер один в Православном мире) признал рукоположение Матфея Паркера архиепископом Кентерберийским Англиканской церкви в 1559 году вполне законным. Англичане довольны: Синод подтвердил, что глава их церкви имеет сплошную цепочку рукоположений, начиная от апостола Петра. Пустяк, а приятно. Все завязалось в один узел – всемирная пролетарская революция, национально-освободительное движение Турции и таинство рукоположения. Судьба народов решалась непонятными нам, идеологизированными решениями – то советского правительства, то английского парламента. Понтийские греки и их язык, язык Диогена и Страбона, близкий к языку, на котором писал Гомер, перестали существовать. Конец трехтысячелетней истории. Нелепый конец. В далеких горных селах остались только немногочисленные греки-криптохристиане, насильно обращённые в ислам, но тайно исполняющие христианские обряды и сохраняющие свой язык.

Я полюбил великолепные, поэтические и смиренные православные молитвы. С удовольствием хожу на службу, причащаюсь. Но, мое воцерковление, к сожалению, не состоялось. Увы, ритуалы и обряды нашей церкви не запоминались, проходили мимо меня, не ложились на душу. В чем причина? Может быть, я еще не избавился от гордыни и самомнения в полной мере? Может, еще не настала пора? Жизнь покажет.

До 2008 года казалось, что в стране все очень хорошо.

Рассмотрим послеельцинский период. Тринадцать лет.

Сколько событий, этапов!

Вторая чеченская война, спровоцированная вторжением в Дагестан и взрывами в Москве и Волгодонске. Сказочное появление героя, наводящего ужас на террористов.

Период «Бури и натиска» [5]. Вставание с колен, великая энергетическая держава, фарс (фокус-покус) с удвоением лидеров.

Победоносная грузино-абхазо-южноосетинская война. Казалось, совсем недавно был период талантливого кремлевского манипулятора. Кукловода. Русофила и русофоба в одном лице. Он же – создатель «Единой России». И «Наших». И Ненаших. И Нациков. И Антифа. Местных. Неместных. «Молодой Гвардии». Партии «Родина». Партии «Правое Дело». Создатель, он же – и закрыватель. Моему слабому уму не вспомнить всех перипетий партийного и молодежного строительства. Всех объединений и разъединений. Новое славное возрождение «Правого Дела» под руководством отважного М. Прохорова. И его же, «Правого Дела», мгновенное переформатирование и закрытие. Мелькание каких-то быстро сменяющих друг друга аббревиатур. СПН (Союз Правды Насекомых), СПАМ (Справедливый Майдан). Простите меня, если я что-то перепутал. Такая красивая игра в политические бирюльки. Где теперь кукловод? Что-то не особенно слышно о нем. Не нужны эти игры больше.

2006 год. От нас ушел Миша, Михаил Самойлович. Похоронили его рядом с бабой Дусей. На могиле поставлен памятник из черного камня в виде волны. Над надписью – изображение якоря с оборванной цепью. Якорь остался. Корабль ушел. Навсегда. Отправился в последнее плавание. Ниже помещены имя и даты жизни бабы Дуси, Евдокии Орефьевой. При изготовлении памятника Вера Николаевна зорко следила, чтобы на стеле было оставлено достаточно места. «Меня впишите. И чтобы рядом – гвоздики». Каждый раз, приходя к этой могиле, думаем, как повезло нам долгие годы жить рядом с Мишей-черным, Михаилом Самойловичем, светлым, чистым, мужественным человеком. До последнего своего часа беззаветно преданным морю и Военно-морскому флоту. Быть с этим человеком и в горе, и в радости. Счастливого плавания, дорогой товарищ.

Уход Михаила Самойловича был знаковым событием. Оборвалась цепочка, связывавшая нашу семью с романтическими воспоминаниями о советском прошлом.

Заканчивался период розовых надежд и ожиданий постсоветской путинской России. В стране начинались стагнация и одновременно – отрезвление общества. Во второй половине двухтысячных становятся очевидными пороки сложившейся государственной системы. Недостатки вертикали. Ручное управление. Тотальная коррупция. Суды, подконтрольные исполнительной власти. Парламент, поющий под дудку вертикали. Отрезвление. В различных слоях общества возникает понимание того, что происходит всеобщее загнивание. С одной стороны, надо обо всем этом рассказать, раз взялся описать жизнь в России за 100 лет. С другой стороны – сейчас всем все известно. В зубах навязло. Свое мнение по различным вопросам внутренней политики я неоднократно излагал в своем ЖЖ. Часто публиковал на сайте «Эха Москвы».

Перечислю лишь некоторые черты и признаки нашей современной общественной жизни, не вдаваясь глубоко в их анализ.

Незначительное событие и незначительные персонажи вызывают несоразмерные последствия и несоразмерный резонанс в обществе. Потому что в этих событиях и персонажах фокусируются накопившиеся в обществе проблемы и неразрешимые противоречия. Так было с «Делом Дрейфуса» в конце XIX века. Так произошло с «Пусси Райот».

Куда ни кинешь взгляд, везде на небосклоне нашего бытия видны приметы царства мамоны (власть денег) и Князя тьмы (власть материального начала). Только нажива. Только выгода. Жалкие ничтожные личности публично совокупляются на площадях, в музеях. Становятся героями дня. Другие соревнуются, кто больше украл, больше обогатился. Этих – в почетный список «Форбс». У кого яхта больше. Кто богаче футбольный клуб купил. Кто более жесток. Секс – часть работы. Для лучшего решения проблем. Молодой красивый партнер – с богатой немолодой партнершей. Все на продажу. Коммерсанты от церкви. Ярмарка тщеславия заполняет все пространство. Неужели нет выхода?