Владислав Картавцев - Пристально всматриваясь в бесконечность

Часто ослабление щитов под воздействием болезни заставляет человека переосмыслить некоторые основные постулаты и принципы своей жизни, пересмотреть свои философские и мировоззренческие взгляды и отношения.

Болезнь, безусловно, не красит и здоровья не прибавляет. И не нужно впадать в крайность и болеть, не переставая, чтобы что-то увидеть . Будьте уверены, болезней на Ваш век и так хватит с избытком.

Они в любом случае будут, но только человек подготовленный может видеть в болезни еще и шанс, который теоретически может дать ему возможность узнать что-то новое. И этот человек – пустившийся в путь за знанием .

Он особенный. Что для других – «проблема», то для него – вызов. Вызов безупречности. И любой вызов для него – благо. В том числе и болезнь. Он может ее контролировать и относиться к ней, как к еще одной ипостаси жизни человека.

И использовать ее, например, для сновидения , когда можно проникнуть в такие области сновидения , куда в обычном «неболезненном» сновидении достаточно тяжело попасть. В болезненном состоянии сновидение происходит чаще и более ярко, и было бы глупо этим не воспользоваться. Но, например, женщинам совсем не обязательно болеть, чтобы продвинуться в сновидении , у них есть периодически повторяющийся аналог «болезненного состояния», который также можно использовать для тренировки сновидения. И очень эффективно.

Все относительно – и все состоит из нашего к нему отношения. Болезни случаются, как и все остальное. Но попусту тратить время бессмысленно. При должной тренировке и подготовленности – и болезни нам впрок.

Пожалуй, стоит составить расписание на день грядущий. Начну с главного. Для начала проснусь. Потом сделаю что-нибудь важное, например, побреюсь, душ приму, зубы почищу, поем. Пойду куда-нибудь. Например, на работу. Поработаю. Приду с работы. Поем. Приму душ. Посмотрю телевизор. Поем на ночь. Почищу зубы перед сном. Поем. Засну с мыслью о предстоящих выходных. Тогда-то уж точно займусь чем-нибудь благородным. А не только едой, работой и душем.

План-расписание на выходные. Начну с главного. Для начала проснусь. Потом сделаю что-нибудь важное, например, побреюсь, душ приму, зубы почищу, поем. Никуда не пойду. Буду сидеть дома. Давно что-то как следует телевизор не смотрел. Заскучал уже. Посмотрю. Потом поем. Потом опять телевизор посмотрю. Нужно же насмотреться на всю неделю. По рабочим дням-то не получается смотреть телевизор, как хотелось бы. Дождусь вечера. Поем. Посмотрю. Поем на ночь. Почищу зубы перед сном. Поем. Засну с мыслью о предстоящем втором выходном. Завтра уж точно займусь чем-нибудь благородным. А не только едой, работой, телевизором и душем.

План-расписание на второй выходной. Устал жить по плану. Лучше поленюсь, поем, телевизор посмотрю. Надо же когда-то и отдохнуть, в конце концов.

Опять – двадцать пять, ванька-встанька или сага о белом бычке. Замкнутый порочный круг скуки, лени и обыденности. От него нет спасения, если намеренно не спасаться. Можно, например, придумать массу интересных занятий – от макраме до канапе, от служения в железнодорожных войсках до заныривания в теплые воды Моря Спокойствия. Или, если Луна не устраивает, например, в Тихий Океан – где-нибудь в районе острова Пасхи. Если есть money, money, money на кармане.

Ну, а что если счастья хочется, а денег не хватает? Для полного счастья. «Этих маленьких желтеньких кружочков, коих я так люблю». Как там предлагал Остап Сулейман Берта Мария Бендер-бей – «довольствоваться пошлой пословицей: «Бедность – не порок»? Есть еще варианты – взять кредит и не отдать. Или украсть что-нибудь, что плохо лежит. Потом бежать в надежде, что не поймают.

Конечно, если ставить в зависимость свое счастье жизни только от материального положения, его не будет. И материального тоже не будет. Не дадут. Или дадут, но отнимут. Или оно будет не в радость. Потому что радость и счастье находятся внутри нас. И называются они целостностью самого себя. Или гармонией с самим собой, кому как больше нравится. И можно попытаться ее достичь. И, прежде всего, ради себя самого, любимого. Не для того, чтобы стать владычицей морскою, управлять, заставлять или еще для чего-нибудь подобного, но для собственного очищения и радости.

Но что я тут распинаюсь. Ведь столько гуру кругом. Сэнсеев. И все говорят, не переставая. Можно перефразировать старую шутку: «Россия, ощущаешь зуд? Сэнсэй и гуру по тебе ползут». Так и я, зудю помаленьку. Зато не навязываюсь. А если кому-то кажется, что он уже чего – то достиг или может о чем-то рассказывать, то пускай спросит у себя, а так ли это. Чего он достиг? Развил способность рекламировать свои «знания»? Ищет учеников? Но разве поиск и попытки прикрепления учеников только к себе являются частью гармонии? Или же просто навязыванием только своей точки зрения? Своей, но не Силы ?

Например, можно сказать: я хочу себя посвятить своим ученикам и давать им мудрость веков (в которой они, скорее всего, просто не нуждаются). А можно не делать ничего – но только пытаться узнать самому. Что нам ближе – своя радость или возможность поучать? Или, может быть, возможность дать происходящему происходить?

Одно из условий достижения внутренней гармонии или одно из проявлений этого состояния – ощущение или осознание того, что все в мире происходит правильно и случается вовремя, а мы живем, думаем и творим исключительно для себя. Так и «забота об учениках» – развлечение для себя. Если хочется. Никак не в целях накопления «вселенской любви», но как потакание собственному эго или в качестве развлечения.

Каждый из нас – абсолютный, законченный индивидуалист. Просто мы привыкли жить в обществе и соразмерять свои возможности и потребности с обществом. Но пытаемся жить исключительно для себя. Что отнюдь не отменяет вероятности совершения поступка для других в нашей жизни. Но мы к нему не готовимся. Мы просто живем, а когда и если приходит время для совершения поступка, мы его просто совершаем или просто не совершаем. И становимся тем или другим. В глазах Силы и людей. Может быть, даже героями . Про которых скажут, что они жили для других. Так положено. И, может, напишут саги. О жизни героев. И никто не будет говорить, что они были индивидуалистами. Хотя – были. Но для них настало время поступка. И они его совершили.

А есть еще идущие по пути Силы. И они – сверхиндивидуалисты. И ставят свои знания и свои усилия по их достижению превыше всего остального. И замкнуты на себя (что, впрочем, не исключает дружеских или родственных связей). И обратной стороной этой их замкнутости на себе является свобода, которую они предоставляют своим близким и друзьям, воспринимая любое их решение, как только их собственное решение, не ограничивая и не принуждая их, но может быть, только советуя.