Михаил Дмитриев - Цель – Мавзолей и далее… Из морока постмодернизма в окопы Донбаса

…Впрочем, эта особенность древних культур характерна отнюдь не только для древних цивилизаций. Традиция захоронений «пламенных революционеров» и «героев страны Советов» в Кремлёвской стене имеет вполне определённое значение, совершенно отличное от того, что говорилось властителями «родины Октября» трудящимся массам. Что общего между древними пирамидами, капищами, в основании которых легли человеческие жертвоприношения, и мавзолеем у Кремлёвской стены, с захоронениями «героев революции»?

Мистерия смерти занимает очень важное место в коммунистической идеологии. Совсем не случайно одним из первых деяний Советской власти было весьма специфическое изменение звона часовых колоколов Спасской башни Кремля. Это задание Ленин поручил Н.Д. Виноградову (зам. наркома имуществ, ответственный за выполнение плана монументальной пропаганды в Москве). Виноградов привлёк к идеологически важной работе единомышленника, соседа по квартире – выпускника Училища живописи, ваяния и зодчества Михаила Михайловича Черемныха («Мишеля»), который и «переделал» кремлёвские куранты. Механизм перенастроили, и советское время на просторах 1/6 части суши стали отмерять две символические мелодии – «Интернационал» (музыкальное воззвание к «проклятьем заклеймённому» Люциферу) и советский похоронный марш («Вы жертвою пали…») – своеобразная оборотная сторона медали революционного мифа.

А ключ к разгадке этой тайны «лежал» у всех на виду. Шагающим в праздничных колоннах стоило лишь внимательно посмотреть на приближающийся угол мавзолея и обнаружить, что это вовсе не угол, а какая-то странная угловая ниша с внутренним выступающим уголком, вроде продольного шипа (в других углах такой нет). Но у этой штуки есть удивительное свойство – её «в упор» никто не замечает, как будто сам чёрт глаза отводит! Ну а тем, кто её всё же заметит, оставалось терзаться в догадках, что это за «украшение» и зачем оно потребно.

Для автора ниша никакой загадки не представляла, но природная любознательность подталкивала его провести, так сказать, натурный эксперимент, и он подошел к двум постоянно дежурящим перед мавзолеем молодым милиционерам. На вопрос о том, не знают ли они, что это за ниша (а разговор происходил прямо перед ней), – последовал изумлённый встречный вопрос – «какая ниша?!» Только после неоднократного тыканья в её сторону перстом с подробным её словесным описанием, милиционеры более чем двухметровую по высоте и почти метровой ширины нишу заметили. Интереснее всего было наблюдать за глазами милиционера, смотревшего во время беседы в упор на «угол» мавзолея. Сначала они ничего не выражали – как будто человек смотрит на чистый белый лист бумаги – вдруг, зрачки стали расширяться, а глаза вылезать из орбит – увидел!!! Заклятье пало! Невозможно объяснить это диво плохим зрением или умственной неполноценностью людей в погонах, ведь медкомиссию они успешно прошли. Остаётся одно – особое магическое (психотропное, зомбирующее) воздействие мавзолея на окружающих.

Алтарь, жертвоприношения, магия – это всё удел людей мистически настроенных, верующих, – возразит читатель. А мавзолей построили большевики – решительные борцы с религией, культовыми сооружениями и всякой мистикой – какая уж тут магия?

Были ли большевики неверующими? Странный вопрос, скажет читатель. Они называли себя «атеистами», то есть «безбожниками», и активно боролись с религией. Вот, например, страшный документ, неоднократно публиковавшийся в факсимильном варианте:

«1 мая 1919 г. № 13666/2.

Председателю ВЧК тов. Дзержинскому Ф.Э.

Указание

В соответствии с решением ВЦИК и Сов. Нар. Комиссаров необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатать и превращать в склады.

Какие же они верующие?

Первым отверг Бога и стал бороться с верой людей в Него сатана (он же дьявол). Но разве дьявол сомневался в бытие Создателя? Ни в коем случае! Да и вообще, борются только с тем, в чьём существовании уверены абсолютно. Вот в существование Бабы Яги и Кощея Бессмертного большевики действительно не верили, поэтому и ратоборствовать с ними даже не пытались. Ленин, человек с университетским образованием, пишет, что убийства верующих необходимы, чтобы покончить с религией. Но любой гимназист из истории борьбы с христианством в Древнем Риме знал – искоренить веру никакими репрессиями невозможно! Поэтому ленинские слова лишь лукавство для маскировки подлинной цели большевистских зверств – ритуальных человеческих жертвоприношений сатане. При этом Ленин-сатанист выступал не как доморощенный чёрный маг, а как руководитель партии истинных и последовательных марксистов – они же убеждённые сатанисты, или дьяволопоклонники. И здесь нет никаких преувеличений или метафор, ибо К. Маркс ещё в студенческие годы так определил сверхзадачу своей жизни:

И еще:

Эти многообещающие стихи взяты из собственноручно написанной К. Марксом в студенческие годы драмы «КВЛАНЕМ». Кстати, слово «квланем» на древнееврейском представляет собой анаграмму (чтение наоборот) имени Иисуса Христа. В Каббале анаграмма бога есть одновременно атеизм и сатанизм.

Ленин же, как всем известно, во всём был идейным и последовательным марксистом (сатанистом). Да он и сам этого не скрывал. Вышеприведённое указание (официально действовало до 1939 года) наглядный тому пример: в исходящем номере документа присутствуют два числа дьявола – 13 и 666.

Символична и дата его появления – в ночь на 1 мая ведьмы и чёрные маги собираются на главный ежегодный шабаш. Ильич написал эту бумагу явно после дьявольской маёвки. Ленин не просто отвергал Бога – он его буквально ненавидел, не выносил самого упоминания имени Творца, и когда дело доходило до религии, впадал в неистовство и беснование. Он был одержим потребностью патологической хулы всего божественного: религия у него не иначе как «поповщина», «заигрыванье с боженькой», «самая гнусная из вещей», «труположество», ибо «всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость… самая опасная мерзость, самая гнусная зараза». Любопытно, что о сатане Ленин никогда не говорил дурно, хотя дьявол тоже часть религиозного мировосприятия.